Хочу сделать макет храма в его историческом виде в качестве сохранения памятника истории, коих на моей малой Родине практически не осталось. Я давно вынашиваю эту идею. Но вот решила действовать.
Почему именно храм? Не могу назвать себя набожной, но и не атеист я. Храмы же привлекают своей красотой, детальной архитектурой. Даже в самом скромном селе с хатками постройке храма всегда уделяли особое внимание.
Храм Архангела Михаила - своего рода мой храм. Я родилась в день Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. По моей же просьбе уже в школьном возрасте меня крестили именно в таком храме.
Кстати, я тогда не разбиралась во всех этих божественных понятиях и Архангел Михаил присутствовал как-то в моей жизни без моего на то участия. Поэтому я считаю его своим ангелом хранителем.
История храма Архангела Михаила в Коротояке
В нашем селе, расположенном на высоком берегу Дона, каменный храм, поставленный в 1864 году, существует по сей день. Но сама церковь Архангела Михаила была с самого начала постройки крепости - с 17 века! Да, деревянное зодчество, увы, долго не жило. Опустошающие пожары поглощали труды наших предков не однократно.
Предпоследний храм деревянный был поставлен до 1730 года. И только в 19 веке началось массовое воздвижение каменных храмов. В последствии даже вышел запрет на строительство деревянных церквей.
Зачем вообще были нужны храмы
Был у нас не один такой храм. До наших дней дожило всего лишь два. Сами церкви несли не только молитвенную, но и административную функцию. Здесь регистрировали новорожденных, заключали браки, вели перепись, как тогда называлось, душ, проводили сборы.
Каждому "району" был обязателен храм, который назывался приходом. Величина здания соответствовала количеству населения (прихожан), проживающих на территории, которую он охватывал. Эти части поселений за посадом назывались слободами.
Наименование каждая слобода получила по своему приходу. Например, слобода, в которой проживали мои бабушка и дедушка, носила название Архангельская. А можно было услышать и неофициальное - Михайловское (село). В их время эти территории превратились в сёла Коротоякского уезда. А сегодня они вросли в районный центр, став в общей сложности единым сельским поселением.
Существовали же храмы в те далекие времена в основном за счет прихожан.
Советские ранние годы
Когда в стране возникла советская власть и переложила все административные обязанности на государственные службы, то церкви (приходы) остались не у дел. Финансировать их было не за чем. Многие здания просто стали сыпаться без ухода.
Ремарка.
Коммунисты храмы не рушили для того, чтобы просто разрушить, как сейчас это массово пропагандируется. По крайней мере, в нашем городке вплоть до ВОВ сохранялся главный собор. Но количество храмов сокращали. Оставляли лишь крупные значимые объекты. Поэтому приходы были обречены на закрытие, а их здания переоборудованы под более необходимые нужды: школы, библиотеки, квартиры, склады и т. п.
Наш храм Архангела Михаила определили под овощехранилище, сняв колокола. Другой - Казанский - был отдан под жилье колхозным рабочим.
И снова ремарка.
В сети православных храмов дана настолько краткая историческая информация, что её можно понять неправильно. Написано там, что храм утратил колокольню и алтарь в 30-е годы. Однако, есть фотография этого храма 1950 года, где колокольня находится на месте.
Вот это фото. Да, храм разрушен и сильно, но пострадал он во время войны, когда Коротояк был оккупирован фашистами.
Из-за боев в селе камня на камне не осталось. Даже удивительно, что колокольня частично пережила это.
Настолько пострадавшее здание отреставрировать в послевоенные годы - годы голода, когда в первую очередь людям необходимы кров и пища, было невозможно, да и без надобности. Поэтому, разобрав аварийные элементы, уцелевшую трапезную стали использовать по другому назначению.
К 1990 году храм был возращен церкви, как и большинство подобных. Но выглядит он печально. Внутри есть скромное убранство, поставили маленькую звонницу и очень небольшой луковичный купол. Все это благодаря вкладу прихожан, насколько было возможности.
Если я не могу восстановить, то хотя бы сделаю макет
Вот смотрю я на него сейчас и на фото, каким он был раньше. И так мне захотелось "воскресить" тот былой вид, хотя бы в небольшом макете. Я очень тщательно изучала архитектуру храмов и их внутреннее устройство. Набросала чертеж по старому фото, чтобы как можно ближе выдержать масштаб. Однако, есть много пробелов во внешнем виде. На фото не видна алтарная часть, нет изображения передней части фасада.
Я очень обрадовалась, когда одна из подписчиц сообщества "Коротояк". опубликовала дореволюционное фото храма, оригинал которого хранится в Острогожском музее, с подписью "Церковь Михайловского прихода в Коротояке". На фото (см. ниже) как раз-таки недостающее белое пятно - фасад. Но...
Взгляните и сравните - это же совсем другое здание. Самое первое фото тоже претендует на этот храм. Но если присмотреться внимательно, то можно увидеть разницу в куполах. Это еще третий вариант.
Вероятно, что где-то на пути столетий произошла ошибка - сократили текст, может, стерлась часть надписи. Скорее всего подразумевался Коротоякский уезд. А храмов, посвященным Архангелу Михаилу в уезде было несколько!
Что же делать? Я нашла максимально похожую церковь по архитектуре в хорошем состоянии и планирую взять ее за образец, чтобы восстановить детали фасадов. Но вот входная часть, увы... Её вид неизвестен совсем. Взять ли за основу последнее фото? Как вы думаете? Или может просто оставить таким, каким он есть сегодня?
>>История Коротояка длинною в 700 лет
>>Здесь был остановлен враг (статья о войне, посвященная дню освобождения Коротояка 17 января, ограниченная в показах площадкой Дзен)
Подборка статей по теме на этом канале: #молния: архитектура и ремонт #молния: история #молния: сельская жизнь
Ставьте лайк и подписывайтесь на канал Мастерская Xev.
#исторические факты #храмы россии #православие #архитектура #ручная работа #сделай сам #своими руками