«Богородица добра — Колю вырастила, Подобрее бы была — Колю в ямку убрала». «Бай, бай, да люли, Хоть сегодня yм₱u! Завтра мороз, повезём на погост. Мы поплачем, повоем, да в землю зароем.» «Уж ты, Анка, не реви, nомupай, а не живи!» Ещё на рубеже 19-20 веков такие слова звучали над люльками русских младенцев. Крестьянки с помощью жутких песен убаюкивали своих грудничков. Мотив пожелания смe₱mu зафиксирован в колыбельных, которые пели в разных губерниях Российской империи: Архангельской, Новгородской, Пермской, Рязанской и Тульской, а также на территории современных Беларуси и Украины. Отечественные этнографы записывали эти страшные песни начиная с 1879 года. Выделяют три основных сюжета, которые прослеживаются в «сме₽mныx колыбельных»: 1. Участие родственников Тятя с работки гpобок принесе, Бабушка у свечки рубаху сошье, Мамка у печки Блинов испеке, Будем есть, поедать, Да Марью поминать... 2. Место norpeбeнuя Мы свезем на погост, Свезем к Троице Миколы, Под большие колоколы, Под
C дуба рухнули? Зачем на Руси матери желали смe₱mu своим детям
9 января 20229 янв 2022
28
1 мин