Найти тему
ЭТО ЭТНО

C дуба рухнули? Зачем на Руси матери желали смe₱mu своим детям

Оглавление

«Богородица добра — Колю вырастила, Подобрее бы была — Колю в ямку убрала».

«Бай, бай, да люли, Хоть сегодня yм₱u! Завтра мороз, повезём на погост. Мы поплачем, повоем, да в землю зароем.»

«Уж ты, Анка, не реви, nомupай, а не живи!»

Ещё на рубеже 19-20 веков такие слова звучали над люльками русских младенцев. Крестьянки с помощью жутких песен убаюкивали своих грудничков. Мотив пожелания смe₱mu зафиксирован в колыбельных, которые пели в разных губерниях Российской империи: Архангельской, Новгородской, Пермской, Рязанской и Тульской, а также на территории современных Беларуси и Украины. Отечественные этнографы записывали эти страшные песни начиная с 1879 года.

Выделяют три основных сюжета, которые прослеживаются в «сме₽mныx колыбельных»:

1. Участие родственников

Тятя с работки гpобок принесе, Бабушка у свечки рубаху сошье, Мамка у печки Блинов испеке, Будем есть, поедать, Да Марью поминать...

2. Место norpeбeнuя

Мы свезем на погост, Свезем к Троице Миколы, Под большие колоколы, Под белый саванок, Под церковный уголок...

3. Поминки

Сделаем noxo₽oньı, Напекем пирогов, Станем резать да ломать, Станем Ваню поминать.

Цель

Есть 3 точки зрения, почему в колыбельных появился мотив смe₱mu.

  • Тяжёлая жизнь. Каждый «лишний рот» обрекал семью на голод. Поднять руку на невинное чадо или отказаться от него - поступок греховный, особенно для набожных русских крестьян. А вот излить своё отчаяние в песне, не забыв пожелать вечного сна маленькому дармоеду - пожалуйста. Посыл таков- «не станет тебя - нам же легче.»

Желание защитить ребёнка. Песни были призваны обмануть нечистую силу и неgyгu. «Услышав», что с малышом уже прощаются, они якобы «не заинтересуются» им.

  • Компромиссный вариант: песни возникли и как обман нечистой силы, и как отражение голодного существования крестьянства.

От автора

Я бы рассмотрел ещё одну версию. Песни могли появиться как заговоры, помогающие ребёнку быстрее отойти в мир иной. В дореволюционной России, где почти 30% деревенских детей не доживали до года, родителям часто приходилось сталкиваться с безнадёжными случаями. Поэтому ничего не оставалось как облегчить уход ребёнка с помощью песни, в которой моделировали грядущее прощание, «рассказывали» малышу, как всё произойдёт. Одновременно мать настраивала себя на предстоящие грустные хлопоты.

Спасибо за внимание!