Сколько себя помню, люди очень не к месту поминают присказку из "Антикиллера" (кстати, я не смотрела) "Гребаный Экибастуз". Вот и прямо сейчас, наблюдая за событиями в Казахстане, Телеграм изощряется в остроумии...
Самые начитанные и якобы въедливые отсылают к некоему разговору в Театре на Таганке, где Владимир Высоцкий выругался так после книги "Лубянка - Экибастуз".
Но все это глупости. "Экибастуз" как символ внезапных тяжелых испытаний появился в ГУЛАГовском фольклоре минимум в начале 1940-х. Тогда угольные разработки на Экибастузском месторождении входили в состав Джезказганского ИТЛ (исправительно-трудового лагеря). Потом Экибастуз перешел в ведение Степлага, или особого лагеря №4, а затем был включен в состав Песчанлага. И, наконец, стал центром Дальлага. И вошел он в фольклор всех сибирских и степных сталинских сидельцев как страшное место с тяжелейшими условиями работы.
Упоминание Экибастуза именно как символа непосильного труда, места, куда никто не хочет попасть, встречается в "Архипелаге ГУЛАГе" в частях, предшествующих хронологически переводу в Экибастуз самого Солженицына
К этому времени Экибастузское отделение стал уже фактически политизолятором, куда ссылали из других лагерей политических. Прежде всего - украинских, литовских, латвийских и белорусских националистов и тех, кто сотрудничал в войну с национальными движениями и правительствами. Условия там действительно были особенно жестокими, попасть в Экибастуз даже и из Норильлага было нежелательно. К тому же, сама дорога через Сибирь и степь в битком набитых вагонах, без воды, на селедочных хвостах, воспринималась как непереносимое испытание, не все доезжали до места назначения.
После Экибастузского восстания в 1952 году и его подавлении слава о нем разлетелась еще шире, даже в гражданском обороте появились выражения "попасть под Экибастуз", "ну все, Экибастуз", что означало фатальные неприятности.
Так что, это давняя традиция, которая отсылает к лагерному опыту, придумали присказку не авторы "Антикиллера" и даже не Высоцкий.