Стоит внимательно рассмотреть такой персонаж русского эпоса, как Иван дурак. Этот архетип так прочно обосновался в нашей культуре, что его оттуда не выбить никакой силой. Что он несет детям? Пользу или вред?
Русские сказки воспитывают халявщиков?
Пару лет назад замглавы Центробанка рассуждал о сказке «По щучьему веленью». Он заявил: «Мы не должны обучать детей халяве». По его мнению, эта сказка влияет дурно на подрастающее поколения. С того момента вопрос об Иване-дураке не давал мне покоя.
На русских сказках наши люди воспитывал детей веками, выходили победителями в самых трудных ситуациях. Мог ли ошибиться народ? Вряд ли. Поэтому давайте получше присмотримся к герою сказочного эпоса. Сразу внесу уточнение: Емеля, Иванушка-дурачок, Данила-стрелец – все они представляют собой один архетип. Кстати, Л. Филатов позаимствовал героя и сюжет для своей чудесной сказки из фольклора.
Почему же сказочный Иван именуется дураком? У такого эпитета есть корни в российской действительности прошлых веков. Обычно недотепой показан третий сын, а ведь именно этот ребенок и все последующие мальчики не получали наследства. Жили-то в основном бедно. Поэтому младшенький часто оказывался в дураках. Ему приходилось рассчитывать на свою смекалку.
Мобилизуемся в критическом положении
В одной сказке братья хотели утопить недотепу в зашитом куле за постоянные промахи. Иван Дурак сообразил что запахло жареным и закричал: «Хотят воеводой меня посадить, а я судить и рядить не умею». Проезжающий мимо барин это услышал, достал Ивана из куля, сам залез туда и попал в ловушку. То есть, крайняя опасность заставила мобилизоваться. А ведь эта черта у нас в крови: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится!»
Емеля и правда ленится, но тоже не промах - сумел поймать волшебную щуку, которая выполняет его желания. Многие ли знают, что щука на Руси считалась мистическим существом, представителем нижнего, навьего мира? А Емеля сумел ее подчинить, смог найти ресурс, который не могли найти другие. Может, он был посвящен в эзотерику, только сказка об этом не доложила?
К тому же наш герой пожалел щуку, выходит, он добрый, а это для Высших сил многое значит. Может, потому и приручил удачу – поехал на печи к царю, женился на Марье-царевне.
Что символизирует архетип Ивана-дурака?
Можно с уверенностью сказать, что Иван-дурак символизирует простоту. Однако это не та простота, что хуже воровства. Это открытое, незашоренное сознание, свободное от догм и стереотипов. В таком состоянии хорошо заниматься творчеством, изобретать. Не потому ли столько открытий сделано именно русскими? Наш человек любит творить, потому так богат русский фольклор, столько в нем легенд, сказок и пословиц.
Духовные мастера говорят: «Простота и открытость – лучшие щиты». В этом проявляется доверие жизни, Создателю. Если человек живет логикой, ему трудно поверить в духовный мир. Западная культура – рациональная, а российская иррациональная. За счет народных сказок идет подключение к подсознанию, а это и есть тонкий мир.
Известный российский философ, культуролог Александр Шевцов видит в образе Емели способность русского человека поймать удачу, подняться по социальному лифту благодаря знанию законов тонкого мира. В условиях многовекового социального прессинга народ выживал во многом за счет веры в помощь духовного мира.
Также можно вспомнить, что герой сказки «Конек-горбунок» П. Ершова сумел добыть жар-птицу. А ведь жар-птица в русской культуре, да и в мировой, распространенный символ. Есть гипотеза, что волшебная птица – душа, которая проходит через множество воплощений. Получается, Иван-дурак получил доступ к своей сокровенной сути!
Неслучайно Запад говорит, что у нас «загадочная русская душа». Да никакая она не загадочная, она обыкновенная. Просто наша душевность и открытость не укладывается в квадратно-гнездовой тип мышления европейца.
#иван-дурак #символы #эзотерика