История образования города, что находится в Республике Марий Эл, началась с пребывания в нем Ивана Грозного, который проплывая в Москву 1552 года по реке Волге, увидел небольшую деревянную часовенку и решил высадиться на берег.
К нему в ноги кинулись стрельцы, охотники и рыбаки, а вместе с ними и монахи, которым был вручен хоругвь.
Это легенда, которую краеведы разобрали по полочкам. В итоге было выяснено, что проплывал царь согласно легенде и останавливался у берега Козьмодемьянска 1 ноября, хотя уже в конце октября, согласно некоторым летописям, он был в Москве. Как бы там не было, легенда о его высадке на берегу перед Козьмодемьянском есть.
Основанием поселения принято считать 1583 год, но опять-таки, согласно легенде, люди проживали здесь гораздо раньше.
Козьмодемьянск прекрасен в любое время года, зимою на крышах домов лежит снег, он хрустит под ногами и, когда идешь почти по пустынному городу, отчего-то щемит сердце. Летом, щедрая река кормилица приносит сюда белоснежные теплоходы и они, один краше другого выстраиваются вдоль берега в ряд.
Берег и реку хорошо видно с Пугачевой горы, на ней же и выложены большие буквы — КОЗЬМОДЕМЬЯНСК. Когда стоишь на горе сверху, то их не видишь, но зато они видны снизу и когда проплываешь по реке.
Есть даже улица с названием Пугачева гора, она как раз находится рядом с храмом Троицы Живоначальной, построенном в 1733 году.
Как выглядел город в середине XVII века?
- Первые записи сохранились от немца Адама Олеария, который путешествовал и проплывал по реке в этих местах. Из записей известно, что он увидел небольшие одноэтажные домики, расположенные в хаотичном порядке. Оно и верно, ведь город расположен на горе, где овраги и холмы.
- За домиками был острог и крепостная стена с вышками, земляными валами и рвом. Важная деталь: Олеарий на своем рисунке запечатлел лишь дымок из одной избы, все остальные маленькие избушки были без дымка.
- Как предполагается в источнике, книге С. И. Захарова «Молодость древнего города», немец или торопился и не нарисовал дымок у остальных изб, или дело в другом. Возможно, дым у избы выходил через окно-задвижку. Большинством строений были землянки и курные избы.
Спустя столетия, город оброс двухэтажными домами, в которых появилась фарфоровая посуда и купцы начали устраивать званые обеды и чаепития. Возникла целая культура потребления чая, количество выпиваемых чашек с чаем в семье доходило до 40 в день.
Конец XIX века, город уже имел четкие формы, но каменных особняков в нем было всего 24, остальные дома деревянные. Улицы были спланированы и имели трехлучевой тип застройки.
Определялась взаимосвязь его центра — Торговой площади (сейчас К. Маркса) и улиц: Набережной (им. Ленина), Успенской (им. Лихачева) и Дальней Вознесенской (Советской).
Если Торговая площадь (им К. Маркса) сохранилась и до наших дней, то вот другие две — Приходские, уже утеряны.
Одна из них начиналась от площадки чуть выше низины реки Волги и доходила до улицы Соборной (сейчас Чернышевского).
Конечно, все меняется, уже нет фигурной деревянной решетки, что проходила вдоль обрыва, где прогуливались горожане. Но проплывая по Волге все также весной видны цветущие сады, вишни, сливы, яблони, холмы покрываются белым цветом.
Город всегда привлекал и привлекает фотографов и художников, здесь и правда живописные места, чувствуется дух купечества и силы природы.
При написании статьи был использован источник: книга С. И. Захарова «Молодость древнего города», 1983 год.
Все мои статьи можно посмотреть здесь . Буду признательна за лайк и подписку, делитесь в соцсетях. Всем добра и большое спасибо!) Мой канал на Youtube , а также Инстаграм-аккаунт и группа в контакте "Под зонтиком"