Не удивляйтесь, речь идёт именно о мировой революции и в этом кроется некая интрига. Ведь старшее и среднее поколение наших граждан, тех, кто учился в советской школе, знают наверняка, что «перманентная революция», к которой так неистово стремился её идеолог Лев Троцкий – идея утопическая, таковой она и остаётся до сих пор в сознании большинства. Вот только утопия эта, каким-то непостижимым для нас образом, превращается, в самую что ни на есть суровую действительность.
Троцкий писал в своей работе «Перманентная революция»:
«Социалистическая революция начинается на национальной арене, развивается на интернациональной, и завершается на мировой. Таким образом, социалистическая революция становится перманентной в новом, более широком смысле слова: она не получает своего завершения до окончательного торжества нового общества на всей нашей планете».
Ленин также не был чужд идее мировой революции, правда его мысли были более сдержаны и соотнесены с реальностью своего времени.
«Трудность революции всем известна. Начавшись блестящим успехом в одной из стран, она, может быть, будет переживать мучительные периоды, ибо окончательно победить можно только в мировом масштабе и только совместными усилиями рабочих всех стран. Наша задача заключается в выдержке и осторожности, мы должны лавировать и отступать, пока к нам не подойдут подкрепления».
Вот и мне, как человеку ничего не смыслящему в революции, и уж, конечно, не являющемуся революционером, хотелось бы понять, о каком таком новом обществе вещал Лев Троцкий и грезил В.Ленин, ожидая подкрепления, чтобы завершить революционные преобразования в мировом масштабе.
- На мой взгляд, единственным фактором, который бы раз и навсегда закрыл вопрос о мировой революции и предопределил собой создание общества нового типа, является вопрос собственности. С него начинаются все революции, но, как показывает практика, ни одна революции на этом не заканчивается. – Почему?
Этот вопрос не я поставила, он прямо вытекает из слов «Революционного марша». Всего несколько строк, но, как говорится, из песни слов не выбросишь:
Всё горит, горит заря над Смольным -
Это с нами, с нами на века.
Залп Авроры никогда не смолкнет,
Вдаль простерта Ленина рука.
Бьет набат, бьет набат Интернационала,
Пламя Октября в глазах бойца.
Есть у Революции начало,
Нет у Революции конца!..
Вот вам и ответ, в котором сосредоточена вся суть идеи мировой революции: однажды начавшись, революция, как пафос новых откровений о жизни, будет захватывать души людей, их мысли, дела, цели и смыслы. Государства и народы лягут у подножия этой перевёрнутой пирамиды, чтобы гореть в пламени мирового пожара, источником энергии которого являются сами люди, поддавшиеся искушению создания некой новой жизни и нового общества на всей нашей планете.
Черты этого нового общества, причём достаточно отчётливые, описывает Валентин Юрьевич Катасонов. (Посмотрите ЗАПИСЬ)
Опираясь в своих выводах на книгу Клауса Шваба «Ковид -19. Великая перезагрузка», делается вывод, который мог бы поразить любого революционера прошлого, – мы находимся во времени совершения мировой революции, гегемоном которой является не пролетариат, а глобальные корпорации.
- Здесь Клаус Шваб пошел даже дальше большевиков. Он предложил отменить не только частную собственность, но и личную.
Не могу не согласиться с В.Ю.К., который говорит о том, что сегодня мы имеем дело с глобальной революцией. Никаких аналогов в истории человечества не было. С какой бы стороны на неё не смотреть, эта революция всё равно будет находиться в рамках плана той перезагрузки, о которой пишет в своей книге Шваб.
Всё так, но некоторое отступление от предложенной идеи, всё же сделаю. Ведь рассматривая мировую революцию сегодня, вне её вчерашних аналогов, мы рискуем ускорить смерть всего человечества. «Перманентная революция» Троцкого (равно как любая другая революции), на это и рассчитана. (Тема, к которой нужно будет вернуться).
На мой взгляд, Клаус Шваб и опекаемые им глобальные корпорации, являются естественным продолжение того, что называется «перманентной революцией», поэтому и рассматривать эту мировую глобальную революцию нужно только в связке с идеологией троцкизма.
Революционная искра, от которой разгорается революционный пожар по всему миру, находится в сердце человека. Если её не загасить в самом начале, то остановить пламя мировой революции будет невозможно.