Сейчас люди все меньше и меньше читают книги. Мир основан на современных технологиях, которые успешно вытесняют из нашей жизни книги. И не только книги. Такие понятия, как «любовь», «доброта», «милосердие» стали просто пустым звуком. На их место пришел культ денег. Реклама богатой жизни повсюду: с экрана телевизора, в соц. сетях, со страниц гламурных журналов.
Многие люди стремятся быть богатыми, делают это целью своей жизни. А сделает ли это их счастливыми? Можно ли за деньги купить любовь близких, здоровье, счастье? И в чем оно счастье? Я стала все чаще задумываться над этими вопросами.
В Евангелии есть слова Христа, которые смущают современного человека – «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Я думаю, что это значит, что богатый человек, прежде чем стать таковым, совершил для достижения этой цели немало грехов и возможно даже преступлений. Поэтому ему трудно рассчитывать на счастье в загробной жизни. Хорошо ли быть богатым?
В истории есть наглядный пример среди русских святых. Один из них это Иннокентий Михайлович Сибиряков. Когда-то о нем говорила вся Россия. Но к сожалению, после революции его имя было забыто.
Однажды я посмотрела фильм «Помогите мне. Я страшно богат» об Иннокентии Сибирякове. Судьба этого необыкновенного человека поразила меня. Он был действительно страшно богат. Но как не похож он на наших современных олигархов!
В интернете я стала искать информацию о Иннокентии Михайловиче Сибирякове, просмотрела несколько сайтов и нашла книгу Татьяны Шороховой «Благотворитель Иннокентий Сибиряков», в которой очень подробно описывается его жизненный путь.
Потомственный золотопромышленник, миллионер, щедрый благотворитель, в расцвете лет раздает все свое состояние на нужды благотворительных заведений и Православной Церкви, покидает мир, принимает монашеский постриг и скрывается на святой горе Афон. О людях с такой судьбой в безбожное, советское время и не вспоминали.
Мне запомнились слова Иннокентия Михайловича. Он говорил близким людям: «Как жадно все человечество в своем стремлении к богатству… Но что оно нам приносит?.. Одно грустное разочарование. Вот я – миллионер, мое «счастье» должно быть вполне закончено. Но счастлив ли я? Нет…
Он всей душой искал смысл жизни. Развлечения его не привлекали, наука разочаровала. И тогда он обратился к Богу. Евангелие стало для него главной книгой, которая помогла заглянуть в собственную душу, найти смысл и опору жизни. А это и есть вера в Бога, которая заставляет человека жить по заповедям, то есть творить добрые дела и не грешить.
При гласной и негласной помощи И.М. Сибирякова устраивались больницы, школы, библиотеки, читальни... На его средства в одном Петербурге жили и учились сотни молодых людей и девушек-курсисток: великое множество учащейся молодежи могло окончить свое образование только благодаря широкой материальной поддержке Сибирякова.
И этот богач, владеющий миллионами, не переставал испытывать тягостное чувство недовольства своим существованием. Его тяготили миллионы. «С тех пор, как деньги очутились в моих руках, я чувствую неумолкающее гудение в ушах: «Раздай, раздай и раздай».
Полного списка пожертвований Иннокентия Сибирякова не существует, и вряд ли когда-либо будет существовать, так как благотворитель любил творить милостыню в тайне. Он помогал всем, кто к нему обращался. Такое поведение миллионера возмущало столичную верхушку. А когда Сибиряков начал жертвовать меньше на науку, а больше — на храмы и богадельни, его и вовсе обвинили в безумии. Капиталы Иннокентия Михайловича арестовывали, дважды он проходил унизительную процедуру освидетельствования. Даже император Александр III говорил: больше не трогайте его, он здоров.
После этого случая он принимает решение уйти в монастырь и щедро жертвует на различные нужды.
В 1898 году Иннокентий Сибиряков был пострижен на Афоне в мантию с именем Иоанн в честь Иоанна Предтечи, а через год – в схиму с возвращением ему имени Иннокентий с тем же небесным покровителем. На Афоне он достроил на свои средства собор и выстроил две церкви, больницу и небольшое здание для себя — тоже с церковью. Среди свято-горских монахов Сибиряков увидел, то, к чему он всегда стремился - внутренний покой и счастье.
Схимонах Иннокентий провел остаток своей жизни в глубоком безмолвии и скончался 6 ноября 1901 года.
Меня очень поразил факт, что после его смерти, глава имела янтарно-медовый цвет. А это по афонскому преданию говорит об особой посмертной участи ее обладателя: считается, что владелец такой главы не только спас свою душу, но и особо угодил Богу.
А ведь это действительно так. Жизнь и подвиг миллионера, благотворителя, схимника Иннокентия Михайловича Сибирякова – удивительный пример для людей состоятельных, подтверждающий наглядно учение Православной Церкви о том, что «ничто так не уподобляет человека Богу, как благотворение». Пример и обнадеживающий, и путеводный, способный вдохновить на добрые дела от чистого сердца многих и в наши дни.