В «Буре столетия» Стивен Кинг обыгрывает ветхозаветную ситуацию с Содомом и Гоморрой, но с несколько иным вариантом решения .
(Комментарий: роман Кинга написан в форме киносценария, в 1999 году по нему поставлен одноименный американский фильм)
Само название романа и сериала «Буря столетия» говорит лишь о контексте главной ситуации. Буря – стихийное природное бедствие. Оно страшно, но их люди научились преодолевать.
Другое событие важней и страшней - нравственное: приход на остров зла, в виде некой загадочной персоны - Андре Линожа.
Драматизм ситуации в том, что зло не только внешнее. Линож видит в жителях их реальные пороки, грехи, знает их безнравственные поступки. Он обнажает это зло.
Линож внушает жителям острова Литтл-Толл страх, рисуя в их сне, воображении картины их трагического будущего - тоталитарного самоубийства. Он показывает им свою силу, силу зла. Они напуганы.
После этого он предлагает сделку: дайте мне то, что я хочу, и я от вас отстану.
Люди бояться его и согласны на сделку. Они не готовы противостоять Линожу. Никто, кроме одного праведника – констебля Майка Андерсона.
Почему почти все жители острова не могут противостоять Линожу?
Ответ прост: пороки духовно ослабляют человека, делают его пугливым и безвольным, лишают человека внутренней благодати и добродетельной силы.
На это и рассчитывает Линож. И его расчет верен.
Страхи жителей острова имеют реальные основания. Зло уже показало, что оно сильней.
Параллель Содома и Гоморры.
Библейская история с Содомом и Гоморрой показывает до какого чудовищного дна опускаются в пороках люди, становясь нелюдями (Библейская книга Бытия 10-19 главы).
Тогда Авраам спрашивал у Господа: если Ты найдешь хоть 50 (30, 10) праведных, Ты пощадишь эти города?
Бог готов пощадить, но в городах не находится праведных, все погрязли в пороках. Есть только один - Лот, племянник Авраама, сохранивший верность Богу. С ним жена и две дочери.
Бог спасает только их, и уничтожает эти города. Вскоре гибнет и жена Лота, от безверия.
Решение в «Буре столетия».
В ситуации с Литтл-Толом, в роли праведника Лота выступает Майк Андерсон. Он предлагает не идти на сделку со злом, а объединиться всем вместе и уповать на Бога. Но люди, погрязшие в грехах, уже не имеют веры Богу, упования на Него, каждый сам за себя. В них силен только страх перед злом, готовность сделать что угодно для зла, лишь бы их не тронули.
Есть «спасительная» сделка: отдать злу просимое и остаться живыми. Никто не будет уничтожен.
Отдать надо одного ребенка, чтобы уцелеть всем. Сделка состоялась. Зло покинуло город.
Майк не смог жить дальше на этом острове. Он не доверяет этим людям. Зло, назло ему, забрало его единственного ребенка. Он уезжает с острова и начинает новую жизнь.
Кинг здесь обыгрывает апокалиптическую ситуацию: люди сами, по своей воле, готовы служить злу. Они не готовы меняться, каяться, не готовы верить и уповать на Бога, жить на Его Волне. Все утеряно в их сердцах. Когда так, то спасительным оказывается для них только такой выход - сделка со злом. В этом есть некий духовный пессимизм Кинга.
Какой другой, спасительный эпизод, описан в Библии, показывающий другой вариант решения?
Пророк Иона и город Ниневия.
Жители Ниневии, как и жителя Содома и Гоморра, и кинговского Литтл-Толла, жили в пороках, разложились нравственно. Богом в Ниневию был послан пророк Иона. Иона смог сделать то, что не смогли Лот и Майк Андерсон. Иона проповедал жителям Ниневии необходимость покаяния перед Богом. Они послушали его, покаялись. Бог пощадил Ниневию. Без уничтожения и жертв (эпизод описан в библейской Книге пророка Ионы).
Не является ли это лучшим вариантом решения?
Богу не нужны гибель людей. Не нужны жертвы (они, как мы видим в «Буре столетия» нужны злу). Жертва Богу – дух порочный сокрушен. И тогда Бог являет Свою Милость.
Если хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.