Судьба последней до закрытия монастыря Зосимова пустынь игуменьи Афанасии и события тех лет заслуживают подробного повествования.
Афанасия, в миру Александра Васильевна Лепешкина, родилась в Москве 15 марта 1875 года. Ее отец- купец первой гильдии, потомственный почетный гражданин Василий Николаевич Лепёшкин, мать - Александра Григорьевна,из московской купеческой семьи Котовых. Прадед Василий Лонгинович- родной брат Семёна Лонгиновича Лепешкина, усилиями которого Зосимова пустынь активно обустраивалась в 1840-1850-ые гг. Будущая настоятельница окончила респектабельное Усачевско-Чернявское училище для детей купцов и мещан, получила диплом преподавателя гимназии, была способной и общительной девушкой.
В 1896 году умирает бабушка Александры по материнской линии- Любовь Васильевна Лепешкина, являвшая собой пример христианской любви. И именно в 1896 году в возрасте 21 года Александра поступает в Зосимову пустынь. Именно ей достаются самые сложные годы, когда монастырь вынужден выживать при новой власти под видом сельскохозяйственной артели. Трудные 8 лет в Зосимовой пустыни продолжаются службы, монашеские обеты остаются нерушимыми, несмотря ни на что, монастырское устроение внутренней жизни обители сохраняется.
Первое упоминание о Зосимовой пустыни как о трудовой артели в советских документах появилось в апреле 1919 г.,а в документах 1920 г. впервые упоминается имя председателя трудовой общины - Афанасии Лепёшкиной. 26 октября 1920 года коллектив монастыря получил официальный статус "артель Зосимова пустынь". В 1920-м же году Афанасия избирается новой игуменьей. Для того чтобы иметь возможность продолжать совершать богослужения, артель подала заявление о регистрации религиозного общества при храмах бывшего монастыря, такая регистрация была получена, благодаря ей продолжались службы и сохранялся монастырский уклад жизни.
В 1928 г.выходит постановление Моссовета о ликвидации примонастырских артелей в Московской губернии. В Зосимовой пустыни в октябре 1928г. отказались от реорганизации артели в колхоз, и постановлением Моссовета о ликвидации от 28 декабря 1928 г. Монастырь был закрыт. Игуменьи Афанасии к этому времени в Зосимовой пустыни уже не было. Вместе с послушницей Евдокией Бучневой они поселились в Алабино-Петровском. Афанасия была тяжело больна и в Петровском находилась под наблюдением врача М.М.Мелентьева, в воспоминаниях которого запечатлён бесконечно мужественный и кроткий образ настоятельницы. Дальше события развиваются стремительно,в канве того времени. В мае 1931 года Афанасия была арестована за антисоветскую деятельность,а в июне 1931г. осуждена на ссылку в Казахстан поэтапно. На другой день по прибытии на свое новое "место жительства" игуменья скончалась, это произошло 12 мая 1932 года. На следующий день после ее кончины скончалась и Евдокия, которая последовала и в ссылку вместе с ней.
Их похоронили в одной могиле.
Позднее они были прославлены в лике святых.
С 1932 года службы в Зосимовой пустыни не проводились.
Троицкий Храм, продолжавший ещё функционировать с 1928 по 1932 гг.как приходской храм, был закрыт и переоборудован в клуб под названием "Смычка".
Во время Великой отечественной войны на территории бывшего монастыря оборудовали госпиталь для военных летчиков, так как рядом,в Сотниково, располагался аэродром.
Обезглавленный Троицкий собор превратили в клуб. От Одигитриевского собора после 1945 года не осталось и следа. Лишь в 2003 году на месте его престола появился Поминальный крест. Крест на колокольне надвратной церкви во имя Рождества Иоанна Предтечи сохранялся весь советский период, "светил во тьме",в надежде на лучшие времена. По преданию, его пытались снять,но совершивший попытку снять крест, сорвался с колокольни и разбился..
Колокольня надвратного храма была переоборудована в водонапорную башню, а нижний ее ярус использовался как склад. С 1925 по 1968 гг.на территории монастыря действовал инвалидный дом. С 1968 по 1998 гг. в Зосимовой пустыни располагается летний пионерский лагерь для детей сотрудников Московского метрополитена.
Только в 1982 г. Зосимова пустынь была внесена в список вновь выявленных памятников архитектуры как интересный пример небольшого монастырского комплекса середины 19-начала 20вв.
Воскресение монастыря
Первый после 65-летнего перерыва молебен в бывшем Троицком храме прошел 7 декабря 1996 года. В сентябре 1999г. было принято решение о канонизации схимонаха Зосимы как местночтимого святого. Прославление его в лике преподобных произошло 23 июля 2000 года. А 4 октября 2004г. было утверждено прославление преподобного Зосимы в лике общецерковных святых.
Немало доя возрождения обители было сделано праправнучатой племянницей Зосимы Людмилой Александровной Верховской (монахиней Зосимой), инициировавшей в РПЦ возобновление деятельности монастыря. В 1999г. открылось подворье Новодевичьего монастыря в Зосимовой пустыни. 7 марта 2000 года Священный Синод принял решение об утверждении Зосимовой пустыни в качестве самостоятельного монастыря,а 9 апреля 2000 года состоялось открытие "Троице-Одигитриевского монастыря Зосимова пустынь". С 1 июля 2012 года в связи с вхождением в состав Новой Москвы монастырь стал именоваться"Московский Троице-Одигитриевский ставропигиальный женский монастырь 'Зосимова пустынь'".
Сейчас на территории монастыря ежедневно ведутся службы в отреставрированной церкви Живоначальной Троицы, несколько раз в году проходят службы и в надвратном храме во имя Рождества Иоанна Предтечи в верхнем ярусе колокольни,не ежедневно, поскольку храм не отапливается. На месте Одигитриевского храма установлен Памятный крест с именами всех настоятельниц и священников обители. Восстановлен Отчин колодец с целебной водой. Есть часовня Воскресения Христова. С 25 сентября 2021 года работает музей истории монастыря. В церковной лавке много интересной литературы. Строятся гостиничные корпуса для паломников. Обитель живёт, трудится, развивается, что особенно отрадно осознавать в год 195-летия со дня основания пустыни старцем Зосимой, 180-летия утверждения пустыни в статусе общежития и 165-летия получения монастырем официального статуса.
Нам очень понравилось в монастыре, тихо, уединенно, хорошо посидеть, побродить, привести мысли в порядок, помолиться, паломников мало, территория ухоженная, с парковкой не было проблем, Нам понравилось в чайной лавке, очень уютно, вкусно, купила литературу, которая помогала мне при написании этой статьи.
Обязательно вернёмся сюда ещё и не раз!