Сегодня я расскажу о своей поездке в монастырь Зосимова пустынь, где нам удалось побывать в октябре 2021 года.
Монастырь находится среди густого лесного массива, вдали от мирской суеты.
С 2012 года в связи с изменением границ между Москвой и Московской областью он вошёл в состав новой Москвы и получил название Московского Троице-Одигитриевского ставропигиального монастыря "Зосимова пустынь". Монастырь расположен в поселении Новофедоровское Троицкого административного округа столицы,а ранее был в составе Наро-Фоминского района Московской области,а 195 лет назад , когда в 1826 году ,в декабре старец схимонах Зосима основал здесь обитель среди болотистых лесов, это была территория Верейского уезда Московской губернии.
Появлению монастыря предшествовало чудесное знамение: так,во время войны с Наполеоном местные крестьяне из села Руднево прятали от французов, известных своим мародерством в отношении православных святынь, в болотистых лесах чудотворную икону Божией матери "Одигитрия". Некий старец, увидев крестьян, сказал:" Матерь Божья прославит здесь имя свое". И вскоре через Руднево по большаку переходит с Калужского на Смоленский тракт сам Наполеон. Икону сохранить удалось. Пророчество же сбылось через 14 лет: на этих болотистых землях в 60 верстах от Москвы на участке земли сельца Архангельского, пожертвованного обители его владелицей-помещицей Марией Семёновной Бахметевой, старец Зосима поселился со своими духовными дочерьми-бывшими монахинями основанного им ранее Свято-Никольского монастыря в Туринске Тобольской губернии.
Схимонах Зосима , в миру Захария Богданович Верховский, родился 24 марта 1768 года в селе Буловицы Смоленской губернии, семья принадлежала к древнему дворянскому роду. Захария был младшим из девяти детей.
Современник Серафима Саровского, старец Зосима - личность поистине уникальная и многогранная. Пустынножитель(со своим духовным наставником-старцем Василием он более 20 лет прожил на безмолвии в кельях,в глухих сибирских лесах под городом Кузнецком), духовный писатель (в своем наследии схимонах оставил несколько душеспасительных книг), основатель двух женских монастырей: Свято-Никольского в городе Туринске Тобольской епархии и Троице-Одигитриевского в Верейском уезде Московской епархии.
В момент основания первого женского монастыря Зосиме исполнилось 50 лет. К этому возрасту он прошел, выражаясь современным языком, мощную трансформацию: за спиной у него была служба в гвардейском полку, из которой он вышел в отставку в звании поручика, краткий период пустынножительства в Рославльских лесах,10 лет послушничества в Богородице- Рождественнском монастыре на Коневском острове на Ладожском озере, 20-летнее пустынножительство в сибирских лесах...
В 1818 году жизнь его в очередной раз переменилась: под его руководством стала складываться женская монашеская община в сибирском Туринске. Не будем подробно рассказывать об этом периоде жизни старца, отметим,что из-за случившегося в монастыре конфликта в январе 1825 года, Зосима был уволен из монастыря. Вскоре он знакомится с Марией Семёновной Бахметевой, которая приняла в его судьбе и судьбе его будущей обители самое деятельное участие, приютив сперва у себя верных Зосиме монахинь, последовавших за ним из Туринска,а затем пожертвовав под новый монастырь участок земли своего имения в Верейском уезде. Сестры сначала испугались здешних непроходимых болот, ведь дороги здесь весной и осенью становились размытыми,но старец Зосима уверил их,что наградой им будет необыкновенная тишина и покой, уединённость этих мест. И 16 сестер последовали за своим духовным учителем во вновь основанную пустынь.
Зосима покинул этот мир 24 октября 1833 года,в день празднования иконы Божией матери"Всех скорбящих радость". На месте его захоронения в 1838 году был построен Троицкий Храм.
Храм, получивший название храма Живоначальной Троицы, строится на средства другого благотворителя Зосимовой пустыни-купца Семёна Лонгиновича Лепешкина. Именно он воздвиг над могилой старца Зосимы каменную церковь в 1838 году. В 1841 году на его средства были возведены несколько каменных корпусов, амбары, каменные ограды монастыря с башнями по углам.
Основанию нового женского монастыря способствовал лично митрополит Филарет Московский (Дроздов), ходатайствоваший перед Священным Синодом. По его же прошению в 1841 году община, основанная Зосимой, была преобразована в общежитие, где начальницей была назначена племянница Зосимы - Вера Верховская. Тогда в обители проживали 34 сестры.
В 1852 году был построен второй храм во имя иконы Смоленской Божией матери "Одигитрия" на средства титулярной советницы Елизаветы Петровны Арсеньевой. Ей во сне было видение: явившаяся к ней Божья матерь исцелила ее от недуга, и узнав про Зосимову пустынь, она внесла пожертвование на строительство храма в этом монастыре,а мать исцелившейся Елизаветы Петровны отдала в церковь чудотворную икону Одигитрии Смоленской.
С 1851 года шло расширение Троицкого храма,его дополнили двумя приделами: северный, с престолом во имя Святой Марии Египетской,был построен на пожертвования Марии Ивановны Головиной, освящение церкви состоялось 1 октября 1855 года. В этом же году Филарет начал ходатайствовать о преобразовании монастыря,в котором к тому моменту насчитывалось уже 120 сестер, в общежительный монастырь, и 22 марта 1856 года, спустя 30 лет после основания обители Зосимой, она получила официальный статус монастыря. Веру Верховскую возвели в сан игумении,она стала первой настоятельницей Зосимовой пустыни. Расскажем о ней.
Вера, в миру Варвара Верховская , была первой игуменией на протяжении 12 лет с 1856 по 1868 гг. Вера - племянница Зосимы, дочь его родного брата Илии, родилась в 1801 г.и рано осиротела. В 1823 г.Зосима забрал Веру (тогда Варвару) и ее сестру Матрону, с собой в Туринск,где они стали инокинями, и всю свою жизнь они оставались духовными дочерьми и послушницами Зосимы. При Вере был отстроен третий храм с колокольней, а весной 1860 года увидела свет книга Жизнеописания незабвенного старца Зосимы, ее авторство приписывают именно Вере Верховской.
В 1857 году было закончено строительство третьего монастырского храма,во имя Рождества Иоанна Предтечи,во втором ярусе колокольни, которая отстраивалась уже сыновьями С.Л.Лепешкина- Василием и Дмитрием, освящение церкви состоялось 22 июля 1857 г.
С 1857г.и до событий 1917года в монастыре действовали три храма с пятью престолами: церковь Живоначальной Троицы, трапезный храм во имя Рождества Иоанна Предтечи, надвратный храм во имя иконы Смоленской Божией матери Одигитрия.
После смерти Веры Верховской в 1868 году второй игуменьей стала Афанасия, в миру Наталия Григорьевна Качалова, она была настоятельницей с 1869 по 1881гг.
Третьей игуменьей стала Магдалина,в миру Мария Верховская, внучатая племянница Зосимы и племянница Веры, она была настоятельницей с 1881 по 1901 гг. При ней было переиздано житие старца Зосимы, вышла в свет книга о монастыре.
Четвертой игуменьей стала София (Быкова) , она была настоятельницей с 1902 по 1919 гг ,при ней монастырь активно строился: появилось три новых двухэтажных кирпичных корпуса (сохранились до наших дней),в лесу, на месте,где пустынножительствовал в деревянной келье Зосима, построили часовню,а также обустроили колодец, славящийся целебной водой.
Монастырь после событий 1917 года
Последней до закрытия монастыря настоятельницей стала игумения Афанасия (Лепешкина), в момент вступления в должность в 1920 году ей исполнилось 45 лет.
Об Афанасии и жизни монастыря до его закрытия хочется рассказать отдельно.
Продолжение следует...