Недавно наткнулись на очень интересный доклад, политическая машина СССР чтобы отобрать заслуги татарских (кипчакских) завоевателей - сломала историю и переписало эпоху Золотой Орды, создав новоиспеченный татарский "Булгаризм", который был одобрен в Казани по указке Советского кремля из Москвы в политических целях. Нужно было сделать татар исторически дружелюбным к русским и России, а не пришлыми завоевателями собирающими дань на протяжении 300 лет, а так же нельзя было их делать предками куманов, половцев и печенегов, которые часто воевали с Русью. Масло подлило еще то что началось выселение крымских татар , нужна была веская политическая причина чтобы объяснить почему не выселяют поволжских татар, а только крымских, тут и зародилась хитрость о переписи истории.
Особенно активной попытка переосмыслить татарскую историю и через это раздробить единство татар как нацию были предприняты в 1940-е годы при Сталине, когда после печально знаменитого постановления ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г. и особенно после научной сессии по происхождению татарского народа (25-26 апреля 1946 г.), когда данная концепция была основательно отредактирована и научно разработана. Важнейшим периодом татарской истории был признан булгарский, а история Золотой Орды стала рассматриваться как малозначимый и «внешний» для татарской истории, в большинстве советских исторических трудов стала утверждаться прямая и непосредственная преемственность между булгарами и татарами. Однако основная проблема была не в самом факте подобного отождествления, а в насильственных партийно-административных методах ее утверждения. Позднее, с периода «оттепели» (конец 1950-е гг.) и до «перестройки» (конец 1980-х гг.) булгаристская концепция, пользовавшаяся официальной поддержкой и активно разрабатывавшаяся в советской историографии, приобрела вид научной концепции и стала основой для написания учебников истории для школ и вузов, базовых научных трудов.
Обратим внимание на высказывание В.Д. Димитриева (почетного директора историко-культурного фонда «Волжская Болгария». В статье «Историография этногенеза чувашского народа» профессор писал: «В послевоенные годы на двух научных сессиях рассматривался вопрос о происхождении чувашского народа. На научной сессии о происхождении казанских татар (25-26 апреля 1946 г.), проведенной Отделением истории и философии АН СССР и Казанским филиалом АН СССР, докладчики выступили с необъективными докладами, чтобы «доказать» заранее принятое руководством Института языка, литературы и истории (ИЯЛИ) Казанского филиала АН СССР «решение» о происхождении татар от волжских болгар. В изданном еще в 1945 г. кратком проспекте «Очерков по истории Татарии» указывалось, что авторы стремились исходить из указаний, сделанных в постановлении ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации»
Нет ни одного факта вплоть до 20 века где говорилось бы о булгарском происхождении современных казанских татар.
Если заглянуть в исторические данные то мы везде видим что до 20 века всегда говорилось и писалось что татары это кипчаки и потомки Кипчакской орды.
В книге: «Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи» 1895 года.» написано: Казанские татары это потомки татар Казанского царства Кипчакской Орды (как ни странно говорящее на Кипчакском языке)! И нет там никаких Булгарских татар. Есть только Казанские татары - Кипчакская Орда, Крымские татары - Крымская Орда, Астраханские татары - Золотая Орда, Сибирские татары - Сибирское царство. Опять же таки мы и тут не видим чтобы татар считали произошедшими от булгар. Если посмотреть на исторические данные то мы видим существование: Астраханских татар, Крымских татар, Азербайджанских татар, Ногайских татар, соответственно по аналогии должны были писать Булгарские татары! Но такого рода записей мы ни где не видим, вместо этого есть Кипчакские татары.
КИПЧАКИ - в древнерусских летописях – половцы, в европейских источниках – куманы, тюркоязычный народ степи. Но подавляющее большинство кипчаков вошло в состав Золотой Орды.
Слово Кыпчак (Qipçаq) происходит с тюркского языка точнее татарского - Qurçaq (Курчак) - Каменный Идол, Божок, Кукла. Связано это с тем что кыпчаки молились каменным идолам (каменным бабам) которые устанавливались в степях, что являлось очень распространенным явлением. Каменные бабы (идолы) - это древние антропоморфные каменные изваяния в степях Евразии, первоначально рус. нар. название половецких изваяний (возникло в ходе освоения юж.-рус. степей), слово «бабá» от тюркского - дед, предок. Этноним Кыпчак не являлось самоназванием народа, это калька с каменных изваяний данное другими народами, сами себя они называли Куман.
В «Сборнике летописей» Рашид ад-Дина сохранились генеалогические легенды о происхождении кипчаков. По легенде об Огуз-хане, мифический мальчик, которому дали имя «кипчак» (идол, кукла), родился в дупле во время неудачного похода огузов против племени ит-бараков. У Рашид ад-Дина говорится также, что кипчаки были одним из 24 племён огузов.
К 1030-м они заняли степные пространства от Иртыша до Волги. С 11 в. обширное пространство от Дуная до западных отрогов Тянь-Шаня было известно как Половецкая земля (Дешт-и-Кыпчак).
В 1223, когда на северный Кавказ вторглись с юга монгольские отряды Джэбэ и Субэтэя, кипчаки отказались от союза с аланами и позволили монголам расправиться с ними, но затем сами были разбиты. После этого хан Котян, кочевавший в причерноморских степях, обратился за помощью к русским князьям, однако в битве при Калке русско-половецкое войско потерпело поражение. В 1239, разбитый в астраханских степях войском монгольского Бату-хана (в русских летописях – Батыя), Котян вместе с 40 тыс. кипчаками бежал в Венгрию, что спровоцировало поход монголов против этой страны. Хан Котян был убит венгерской знатью, часть половцев нашла убежище на Балканах. Но подавляющее большинство кипчаков вошло в состав Золотой Орды. Они ассимилировали монгольских пришельцев и передали им свой язык. После 14 в. кипчаки вошли в состав татар, казахов, башкир, карачаевцев, кумыков и др. народов. Одно из казахских племен Среднего жуза в 16–19 веках носило название кипчаки.
Нога́йские тата́ры - кыпчакский народ, на северо-западе их кочевья доходили до Казанского ханства. Ногай прослыл незаурядным полководцем: был победителем армии хулагуидов Ирана, совершил походы на европейские государства, вассальную зависимость от него признавали владения Византии, Сербии и Болгарии. Ногай был настолько влиятельным, что многие его современники и ряд известных ученых считали его легитимным правителем Золотой Орды.
Правитель-полководец и доблестный воин, как проповедник Ислама объединил под своей заботливой властью ногайский народ. В период правления Эдиге, в Золотой Орде завершается процесс исламизации.
В Казани также было отведено место для ногайского посольства, называемое «мангытское место».
Ногайцы кубанские (Карачаево-Черкесия) крымско-татарские, юртовские и алабугатские татары, поселились на землях Волжской Булгарии.
Нога́йские тата́ры - кыпчакский народ, на северо-западе их кочевья доходили до Казанского ханства. Ногайская орда была союзником Монгол и служила Батыю верой и правдой. От этого союза и происходит выражение Татаро-Монгольское иго.
Например название Озера Кабан в Казани произошло по аналогии реки «Кубань» название происходит от ногайского — Къобан («поднимающаяся, разливающаяся», из древнетюркской основы «река, поток», а также от половецкого Куман). К примеру, территория города Горячий Ключ являлось Закубанским уездом Кубанской области. Здесь тоже легенда о Казани , про Казан (Котелок) который должен закипеть без огня обьясняется ногайскими эпосами. Открываем учебники по истории: Современная улица Баумана, оно же ранее Прорывная а так же его первое название : «Ногайская Даруга»!
С какой стороны не подойди к Казани все кипчакско-ногайское, если заглянуть в закамье на юг татарстана то мы увидим все топонимы и названия чувашские.
В период Золотой Орды в XIV - первой половине XV в. из прибывших вместе с монголами центральноазиатских Татарских племен и появившихся в Нижнем Поволжье еще в XI в. кыпчаков (половцы, куманы, печенеги) начинает формироваться новый татарский народ. На Булгарской земле имелись лишь незначительные группы кыпчаков, а на территории будущего Казанского ханства их было совсем мало. Но в ходе событий 1438 - 1445 гг., связанных с образованием Казанского ханства, вместе с ханом Улук-Мухаммедом сюда прибывают сразу около 40 тыс. татар. В последующем в Казанское ханство переселяются татары из Астрахани, Азова, Саркела, Крыма и других мест. Tаким же образом татары, прибывшие из Саркела, основывают Касимовское ханство. Новые Татары начали вытеснять Булгар-мусульман с Казанского ханства, переселившиеся с левобережья и из южных районов правобережья Волги в северные районы современной Чувашии, попадая в среду булгар язычников не принявших ислам, они начали отходить от ислама и возвращались обратно к родной вере. Часть оставшихся в Казани булгар перешли с булгарского языка на нынешний кыпчакий язык и растворились в среде татар. Этим и объясняется языческо-исламский синкретизм дохристианской религии чувашей, так же распространение среди них мусульманских имен. Привычки начинать молитвы с "Пĕсмелле" встав в сторону востока и приклонившись на колени. Полное заселение чувашами северной половины современной Чувашии произошло лишь в XIV - начале XV вв., а до этого времени там численно преобладали предки горных марийцев (горные черемисы). После этого, всю территорию нынешней Чувашии заняли булгаро-чуваши, частично ассимилировав, частично вытеснив марийцев из ее северо-западных районов.
Арабский историк Ал-Омари (Шихабуддин аль-Умари) писал, что, влившись в Золотую Орду, половцы перешли на положение подданных. Поселившиеся на территории Половецкой степи татаро-монголы постепенно смешивались с половцами. Ал-Омари заключает, что через несколько поколений татары стали выглядеть, как половцы: «как будто от одного (с ними) рода», потому что начали жить на их землях.
Татарский язык - относится к поволжско-кыпчакской подгруппе кыпчакской группы тюркских языков. Является агглютинативным языком. Раньше термин использовался в том числе и как название некоторых тюркских языков. Ближайшим родственником современного Татарского языка является Башкирский язык. В создававшейся несколько десятилетий 6-ти томной работе коллектива авторов Института языкознания РАН татарский язык разделяется на три диалекта (западный, средний и восточный), однако, в качестве отдельного языка выделяется барабинский, который вместе с татарским и башкирским языками образует северную (или уральскую) подгруппу кыпчакской группы тюркских языков. начало распада единого для среднего и восточного диалектов татарского языка пра-диалекта датируется серединой XVI века (приблизительным временем падения Казанского и Астраханского ханств). Одним из сохранившихся источников описывающих достаротатарский язык является — Codex Cumanicus, где в качестве самоназвания приведены — tatar tili («татарский язык»). В эпоху Золотой Орды языком её подданных становится поволжский тюрки́ — язык, близкий к османскому (огузскому) и чагатайскому (староузбекскому) литературным языкам. В период Казанского и Астраханского ханств складывается старотатарский язык, для которого характерно большое число заимствований из арабского и персидского. Со второй половины XIX века на основе казанского диалекта начинается формирование современного татарского национального языка, завершившееся в начале XX века. Кыпча́кские языки́ — одна из самых крупных по числу языков (более 10) групп тюркских языков, восходящих к единому кыпчакскому языку. Другие названия: северо-западная, тау-группа и др.
Кыпчакские языки распространены по всей России от Балтики и Причерноморья до Кавказа и Урала вплоть до Сибири, а также в Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркменистане и Узбекистане. Численность говорящих на кыпчакских языках превышает двадцать миллионов.
Включает в себя следующие подгруппы:
- половецко-кыпчакская (западно-кыпчакская, кыпчако-куманская, кавказско-дагестанская, кыпчако-половецкая) — караимский, карачаево-балкарский, крымчакский (однако в современной разговорной и особенно в письменной речи крымчакского языка много огузских элементов) и кумыкский языки, а также мёртвые половецкий язык, мамлюкско-кыпчакский язык. Крымский и урумский язык занимают промежуточное положение между кыпчакскими и огузскими языками (ряд диалектов являются кыпчакско-половецкими, ряд — огузскими по происхождению, литературная норма носит смешанный характер);
- поволжско-кыпчакская (северо-кыпчакская, урало-поволжская, булгарско-кыпчакская, кыпчако-булгарская) — татарский (включая сибирские диалекты) и башкирский языки;[1] либо татарский(включая восточный диалект), барабинский и башкирский языки.[2]
- кыпчакско-ногайская (кыпчако-казахская, дештийско-сибирская, ногайско-кыпчакская) — казахский, каракалпакский, ногайский, тоболо-иртышский сибирско-татарский[источник?], степной крымский, алабугатский, карагашский, юртовский, узбекско-ногайский;
- киргизско-кыпчакская (восточно-кыпчакская) — киргизский, южноалтайский, ферганско-кыпчакский, барабинский[3] и томский сибирско-татарский.
Поволжско-кыпчакская общность не признается многими учеными, существует альтернативная точка зрения, согласно которой, татарский язык является половецко-кыпчакским, а башкирский ногайско-кыпчакским.
Тюркские эпитафии VII-IX н.э. оставлены носителями различных диалектов:
Русские слова в тюркских языках (нога, класть):
j-язык (огузы, кыпчаки: ajaq, qoj)
d-язык (уйгур: adaq, qod-)
z-язык (кыпчак: azaq, qoz-)
r-язык (булгар: urah, hor-)
В VIII—X веках в Центральной Азии для записей на тюркских языках применялось древнетюркское письмо (орхоно-енисейская руническая письменность).
Булгары (Огуры) разговаривали на R-языке, как и современные чуваши а кипчаки на Z-языке, например татарское КаЗан на чувашском ХуРан - котелок.
Татарские булгаристы в знак доказательства, постоянно кичатся тем что волжские булгары исповедовали ислам, а почему же тогда якобы чуваши не являются мусульманами раз они потомки булгар.
До нашествия татаро-монгольского ига, столицей Волжской Булгарии был город Биляр. А вот г.Болгар это столица уже при Золотой Орде, все каменные постройки которые там сохранились - Ордынского периода и ислам коренным образом закрепился именно в Золотой Орде!
Как легко доказать за 5 секунд что чуваши потомки Волжских Булгар.
1) Великий русский историк и этнограф Татищев В.Н. в 1721 годах писал что Чуваши древние Болгары и был знаком с этим народом лично, но он даже не знал того факта что 90% булгарских надгробных эпитафии написаны на чувашском языке арабской вязью! В.Н. Татищев лично посещал все города Поволжья, был на развалинах Болгар примерно в 1710-х годах , он в своей работе «Истории Российской» утверждает что чуваши и есть те самые Волжские Булгары:
«Вниз по реке Волге чуваши, древние болгары, наполняли весь уезд Казанской и Симбирской!»
«Чуваши, народ болгарской»; «Вниз по Каме жили биляры, или болгары, и чолматы (Чулна - так закамские чуваши назывют реку Каму) остатки их чуваша, которых и вниз по Волге довольно» , (чолматы, ибо они реку Каму именуют "Чулна" сейчас Челны, татары же именуют Чулман Идель).
«Оставшие болгарские народы чуваша»; «болгар волжских сказует языка одного с венгерами (вуногур) и дунайских болгар (булогур) от сих же произшедших»
« Закон у них [болгар] был брахманов, как выше сказано, что ещё в остатках их видимо, ибо о перехождении душ из одного в другое нечто чуваши верят».
2) Только в 1863 году татарский учёный Хусейн Фейзханов разгадал тайны булгарских эпитафий и написал «Три надгробных болгарских надписи», в которой представил научной общественности результаты расшифровки булгарских эпитафий чувашскими словами!!! То есть Татищев в то время даже не знал про этот факт с булгарскими памятниками, а Х.Фейзханов лишь подтвердил этот факт спустя около 200 лет после смерти Татищева! На сегодняшний день все мировые лингвисты однозначно доказали что чувашский язык является продолжением булгарского-огурского языка. Давно уже все доказано.
Так же Татищев писал: "Собственное же их имя (булгар), по Карпеину, видится билиры, ТАТАРЫ именуют их булир. Сии болгары у русских разделялись надвое: верхние и нижние." То есть татары называли булгар - билирами! То есть это означает что татары не могли быть булгарами в корне! Если они ИХ НАЗЫВАЛИ БИЛИРАМИ, то есть НЕ СЕБЯ! а ИХ!
То есть и только у чуваш есть разделение на Верховых (Тури) и Низовых (Анатри)!
Так что татарам свои корни нужно искать среди кипчакских корней: куманы, половцы, печенеги...
По́ловцы, половча́не; кипча́ки, самоназвание — кыпча́ки (қыпчақлар), позднее использовался этноним тата́ры (татарлар); в европейских и византийских источниках — кума́ны (лат. cumani, comani, греч. kο[υ]μάνοι), позднее тата́ры (греч. τάταροι) — кочевой тюркский народ, проживавший в историческом регионе, известном как Половецкая степь или Дешт-и-Кипчак. В русских источниках — сарочины, в венгерских источниках — куны.
В начале XI века из Заволжья продвинулись в причерноморские степи, вытеснив оттуда печенегов и торков. Затем половцы пересекли Днепр и дошли до низовий Дуная, таким образом заселив всю Великую Степь от Дуная до Иртыша, которая с этого времени в восточных источниках стала называться Дешт-и-Кипчак (Кипчакская степь).
При образовании Золотой Орды (середина XIII века) кыпчаки ассимилировали малочисленные монголоязычные племена и передали им свой язык. Позже кыпчакский язык лёг в основу современной кыпчакской группы языков (татарского, сибирско-татарского, башкирского, крымскотатарского, караимского, крымчакского, карачаево-балкарского, кумыкского, ногайского, казахского, киргизского, каракалпакского).
По этому у татар есть только 2 развития их истории, либо они прямые потомки кипчаков (куманы) или же чуваши-булгары которые ассимилированы кипчаками во время ханства Золотой Орды, куда им повернуть дело ихнее, но пытаться присвоить себе историю Булгар это тоже самое что пытаться затесаться к Викингам, хотя некоторые татарские историки и скандинавов успели к себе приписать.
*Васи́лий Ники́тич Тати́щев (1686 - 1750) Родился в Псковском уезде, выдающийся российский историк, этнограф, географ, экономист и государственный деятель; автор первого капитального труда по русской истории — «Истории Российской», основатель городов; Тольятти, Екатеринбурга и Перми. Основоположник источниковедения.