Святитель Афанасий Великий называет Пречистую Деву невозделанной землёй. Что это за «невозделанная земля»? Это земля, которой никогда не касался плуг, которую никогда не вспахивали, девственная земля, целина.
Именно такой девственной землёй была земля, которую взял Бог и сотворил Адама — разве не именно это произошло в первом творении человека? И святой Епифаний Кипрский и святитель Прокл патриарх Константинопольский и многие другие святые, давайте ради сокращения времени не будем их упоминать сейчас, свидетельствуют о Приснодевстве Пресвятой Богородицы.
Вы читаете отрывок из третьего тома пятитомника архимандрита Епифания Хаджиянгу «Символ веры. Осмысление». Первый том можно купить по ссылке внизу, следующие тома готовятся нами к изданию. Будем рады вашему мнению в комментариях
Рождение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа от Девы, дорогие братья и сёстры, это чудо.
Это одно из многих чудес, которые произошли во время исполнения плана Божественного домостроительства. Конечно, это меньшее чудо перед чудом большим. Большее чудо — это безусловно то чудо, что Бог стал Человеком, то, что Бог воплотился, то, что Он принял человеческую природу и надел её на Себя, оделся, облёкся в неё. Это то великое чудо, что Бог явился на земле.
«Великая благочестия тайна, — как говорит апостол, — Бог явился во плоти» (1 Тим.3,16). Это величайшее чудо из чудес — явление Бога людям.
Однако, рядом с этим великим чудом есть меньшее чудо, и это чудо состоит в том, что во время снисхождения Бога Слова наша Пречистая Дева пребыла Девой. И это тоже великое чудо, хотя оно и меньшее по сравнению с чудом воплощения Господа, но тем не менее это тоже великое чудо.
«Бог бо бе Рождейся, темже и естества новопресече», — как поётся в одном из богородичных первого гласа на стиховне. То есть, Тот, Кто родился, был Бог и поэтому естество, то есть природа обновилась.
Здесь используется греческое слово «кенотомия» — то есть делать что-то новое, впервые. И это новое сделала природа. «Новопресече» или «новопременися» — природа обновилась, сделала что-то новое ради того, чтобы Бог родился и пришёл в мир.
Kαινοτομία (греч) - изменение, перемена, новизна, инновация
В следующий раз отец Епифаний продолжит толкование Символа веры. Подписывайтесь, пожалуйста, чтобы не пропустить.
Читайте книги преподобного Паисия Святогорца и архимандрита Епифания Хаджиянгу