Когда евреи странствовали в пустыне, их враги позвали волшебника Бил'ама, чтобы он проклял весь наш народ. Но Всевышний помешал ему. Он вложил в уста Бил'ама пророчество о далеких временах, когда евреи будут возвращаться на Святую землю из изгнания, и о том, какая судьба постигнет при этом народы мира. Из тумана сравнений и образов проступает фигура Машиаха, еврейского царя, о котором сказано, что он «будет долбить всех сыновей Шета». Шет – третий сын Адама, от него берет начало все человечество.
Но как понимать слово «долбить»? Один из переводчиков Торы, Онкелос, объясняет, что Машиах будет управлять народами мира и исправлять их. Другой, Йонатан бен Узиэль, говорит, что еврейский царь их разгромит и уничтожит.Кто же прав?Обратившись к еврейским пророкам, мы столкнемся с тем же противоречием.
Читаем у Иешаяу: «И будет в конце дней: утвердится гора дома Г-сподня как вершина (всех) гор и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: «Давайте взойдем на гору Г-сподню, в дом Б-га Яакова, чтобы Он научил нас путям Своим и чтобы пошли мы стезями Его». Народы мира будут стремиться в Израиль, к Храму, который построит еврейский царь, чтобы научиться у евреев пониманию Б-га и тому, как надо жить на земле.А вот что говорит пророк Захарья: «И будет во всей земле – слово Г-спода: две части в ней истреблены будут, умрут, а третья останется в ней».Значит, две трети человечества должны исчезнуть с лица земли. Что же ждет людей – война, землетрясение, мировой потоп?
Будет ли наш народ страдать так же, как все человечество? Комментаторы высказывают различные предположения. Но никто из наших мудрецов не спорит с тем, что население земли должно уменьшиться на две трети. Значит, пророчество Иешаяу о народах, которые устремятся к Святой земле, относится лишь к тем из них, кто останется в живых.Посмотрим, что говорит еврейский Закон, Галаха, об отношении евреев к народам мира во времена Машиаха. Читаем у Рамбама: «Приказал нам Моше-рабейну от имени Всевышнего заставлять всех людей, приходящих в этот мир, соблюдать семь заповедей сыновей Ноаха..». Эти заповеди включают в себя запрет хулить имя Б-га, запрет идолопоклонства, убийства, разврата, грабежа; не позволяют мучить животных и требуют суда над теми, кто нарушают эти заповеди. Так будет, когда Машиах объединит еврейский народ. У еврейского царя хватит мощи, чтобы стереть грабителей и насильников с лица земли. Тогда исполнится пророчество – «и волк будет жить рядом с овцою». Евреи и народы мира будут жить плодами рук своих, не опасаясь внезапного нападения.
Судьба злодеев понятна. Но что ждет две трети рода людского? Они не погибнут в результате катастрофы, а просто не оставят после себя потомства. Человек сам по себе не способен зачать и родить. Этим свойством обладает лишь Бесконечный свет Всевышнего, который он посылает в тела людей, награждая их способностью создать другое существо, свое продолжение. Если Всевышний не пошлет этот свет, то чудо рождения не совершится...Попадут ли евреи в число тех, кто покинет мир без потомства? Говорится, что любовь Всевышнего к своему народу может находиться в сокрытии лишь во времена голу та. На нашу долю выпало немало жертв, и последняя, самая страшная, связана с Катастрофой, которая унесла миллионы жизней, что в какой-то мере связано с пророчеством Захарии. Но сейчас, в конце галута, на пороге царства Машиаха, исчезает туман лжи, и раскрываются истины. В том числе самая важная: еврейский народ должен исправить весь мир, превратить его в царство Всевышнего. Об этом надо помнить и позабыть про страх.Есть еще одно пророчество о том, что во времена Машиаха лучшие из народов мира станут служить евреям. Читаем у Йешаяу: «И будут цари воспитателями твоими, и царицы их – кормилицами твоими, лицом до земли кланяться будут тебе... и узнаешь, что Я – Г-сподь».Мы видим, что настают чудесные времена. Злодеи и враги евреев понесут заслуженное наказание. Никакое царство, никакой народ не будет угрожать Израилю. Власть Машиаха признает все человечество. Народы мира устремятся, чтобы помогать евреям в их будничных заботах, чтобы у нас было больше времени на изучение Торы и соблюдение ее заповедей. Получается, что даже те из них, которые не исчезнут и продолжат свой род, примут на себя заботы евреев и растворятся в них, подобно рабам, которые служа своему господину, воплощают его волю в жизнь.Безопасный мир, разумный, удобный. Наконец-то евреи вздохнут спокойно.
И все же что-то в этом описании режет слух. Неужели народы мира годятся только на роль слуг? Ведь сказано у пророка: «Изменю Я язык народов и сделаю его чистым, чтобы все призывали имя Г-спода, чтобы служили Ему единодушно..».«Все» – значит, и евреи, и народы мира. В Торе сказано, что Геула – освобождение евреев из галута – изменит лицо этого мира, и замысел Всевышнего раскроется в каждом из его творений. Если в гоях он еще не раскрылся, значит, мы освободились не полностью. И мир еще не стал жилищем Б-га, хотя евреям так удобно обитать в нем...В душе еврея, за множеством оболочек живет то, что называют «желанием сердца». Оно – единственное. Все остальное – лишь эхо и отражение. Это – любовь к Б-гу и желание служить Ему. Независимость и благополучие, которые наступят во времена Машиаха, это – не цель, а средство. Еврею недостаточно быть сытым и жить спокойно. Он хочет приблизиться к Всевышнему, он хочет, чтобы вся земля наполнилась Его светом.В книге «Тания» говорится, что в дни Машиаха этого света будет так много, что «будет светить и тьма народов мира». Это значит, что Б-жественный свет, скрытый в их душах, станет виден всем. Вот что таилось в пророчестве Бил'ама, в той части, где сказано, что еврейский царь «будет долбить всех сыновей Шета». Он разобьет черную скорлупу, которая обволакивает их души, и они увидят, что жизнь, которую они вели до сих пор, была далека от истины. Это будет взрыв в душе, переворот личности, смерть прежних надежд и желаний.
Как сказал пророк: «Две части в ней истреблены будут…». И на развалинах прежнего появится другой человек, которого мы не знали раньше. Гои будут говорить о Б-ге на одном языке с нами. И тогда евреи скажут: «Настало Избавление…».
Из книги Ребе