Итак, РМР, захватившая власть над нами и провозгласившая эго нашей личностью, безостановочно пичкает нас страхом смерти. Наша картина мира, наши мысли, действия и планы (туда же - мечты) по большей части сформированы под влиянием этого страха, который может трансформироваться в различные формы, отвечающие условиям среды, в которой мы обитаем: обида, вина, зависть, уныние, тревожность, гнев и далее по списку.
Такой образ жизни - в режиме “бей или беги” (точнее - “бей, беги или затаись”) изматывает нас физически, эмоционально и психически, превращая из восторженных и вдохновленных детей, открытых к познанию и творчеству, в биороботов, "через немогу" выполняющих ряд физиологических и социальных функций по ранее кем-то, а хоть бы и нами самими, заданной программе.
Это, в свою очередь, плюс-минус к середине жизни почти у каждого землянина вызывает гнетущую неудовлетворенность, ощущение того, что он находится не на своем месте и занят не своим делом, упускает какие-то возможности и вообще - всё должно быть устроено иначе. Появляется желание все бросить или все изменить, или найти “что-то свое”, неопределенное и абстрактное, но такое теплое и родное. И землянин начинает искать источники внешних стимулов и внутренней мотивации для того, чтобы отринуть странные туманные мысли о “не своей тарелке” и стиснув зубы продолжать самоотверженно потакать своему страху умереть, обернутому в оболочку социально значимых “ориентиров” или “заветных мечт”. Ну и, плюсом, можно найти себе отдушину в виде незатейливого хобби от рыбалки или кулинарии до психологов и ретритов, проводимых всевозможными гуру и их последователями на Бали. А! Есть еще один вариант: повысить уровень страдания до такой степени, чтобы и не думать ни о чем, что не соответствует приобретенному человеческому шаблону. И тут уже что только не идет в ход, даже болезни, которые - наука все чаще приходит к таким выводам - “все от нервов”, то есть носят психосоматический характер или, по крайней мере, произрастают из психосоматики.
Вот только в этих двух вариантах продолжения привычного существования нет никакой разницы. Успешный со всех сторон менеджер и семьянин, который ежедневно накачивает свою мотивацию значимостью финансового успеха, социальной ответственностью и долгом перед семьей, или затюканный клерк, мечтающий о том, чтобы рабочий день побыстрее закончился и он пришел домой, включил свой сериальчик и выпил, наконец, холодного пивка - оба они изматывают себя постоянными инъекциями гормонов стресса. Только мотивация менеджера подпитывается гормонами “бей или беги” (а то умрешь), а клерка - гормонами “затаись” (а то умрешь), но сути дела это не меняет.
Кроме этого вполне объяснимого стресса, вызванного лживой мантрой РМР о необходимости выживать, внутри менеджера и клерка нарастает то описанное выше трансцендентальное напряжение от несоответствия происходящего в жизни некоему состоянию, когда ты находишь, наконец, “свою тарелку”. А тарелки всё нет и нет.
То есть, всё, ну, почти всё, что вы делаете или не делаете, руководствуясь девизами “я должен”, “мне надо” и “я хочу” получить или не получить что-то и направленное на достижение определенного результата - это попытки избежать мнимой смерти или забыть о ней, сопровождающиеся вполне реальной накачкой гормонами стресса, в долговременной перспективе приводящей к разрушению тел и загрязнению подсознания шаблонами поведения и образов мыслей с закостенелыми и неадекватными оценками социальных взаимодействий и физиологических функций. Назовем такой способ действия “деланием”. Ну, потому что мы делаем что-то, направленное на получение определенного результата.
А теперь, к этому, вспомните, что мы говорили о том, “что такое - хорошо, а что такое - плохо”. Вы боретесь с собой и средой, добиваясь лучших для себя или окружающих результатов в чём вы там хотите добиться этих результатов. Каждый день для вас - поле боя или полоса препятствий. Вы выматываетесь, устаете, страдаете. И получаете, наконец, желаемый результат. А он - не хороший и не плохой. Он - никакой. Он абсолютно пуст и может в равной степени быть как полезным, так и наносить вред. И вам, и тем, ради кого вы всё это делали. Или быть абсолютно бесполезным. Даже если на коротком сроке может показаться что вы добились неимоверных успехов в чем-то. Ну, например, разбогатели сказочно и купили, наконец, кресло-качалку, о которой мечтали с детства, сели в нее и подумали о том, что вот теперь жизнь прекрасна. Ровно секунду. И через эту секунду началась атомная война… Ну или еще что-то чуть более вероятное, но неприятное, придумайте сами. Не смог удержаться и не утрировать пример.
В делание так же входит и жалость к себе, которая заставляет нас совершать что-либо из набора деструктивных действий: от нытья и лежания на диване, до принятия веществ, изменяющих гормональный состав и/или когнитивные способности так, что мы теряем (забываем) любой страх и получаем удовольствие.
На самом деле, жалость к себе, уныние - это еще ого-го какое делание по сравнению с другими деланиями. В этом состоянии мы как бы теряем цели и мотивы, чтобы активно действовать. Но цель всё же есть: лишь бы не стало хуже. Наша животная составляющая расценивает такое состояние, как будто мы спрятались от угрозы в каком-то схроне, из которого ничего не видно, и мы не понимаем, на сколько близка опасность, долго ли это продлится, можем ли мы покинуть убежище и начать добывать пищу. Гормоны “затаись” разве что из ушей не сочатся.
… Ну, что ж. С глупостью и деланием за сим предлагаю закончить. Все идущие туда, где их страх, достигаторы четко обозначенных целей конкретно подобранными действиями, преодолевальщики, рвущиеся на вершины и стремящиеся себе или миру что-то там доказать, дружным строем могут идти продолжать делать то, что они делали до этого: трястись от страха, завернутого в патологические паттерны социальных смыслов. Кроме объяснения корня их образа жизни и смысла (вернее - бессмысленности) того, что они делают, мне нечего им больше сообщить. Если, конечно, они не хотят увидеть возможность действовать иным образом: заменить делание каких-то мнимо важных или спорно ценных результатов на НЕДЕЛАНИЕ, привычка к которому приведёт вас к способу существования, когда само это существование будет приносить радость. Здесь. Сейчас. А не когда-то в светлом, прекрасном будущем, когда у вас появится больше денег/ времени/ решительности/ соратников/ знаний и т.д. Нужное подчеркнуть.
Дальше разговор пойдет совсем о другом способе взаимодействовать с реальностью, с использованием других интонаций и других образов.
Мы будем говорить о том, чему сейчас дают новые модные определения - “быть в моменте”, “жить в потоке”, - но то, что, на самом деле, известно давно и доступно всем по умолчанию. Это - путь сердца или, проще говоря, вдохновение.
А сейчас, давайте подведем итоги, а то давно не подводили.
1. Делание ради результата - глупо. Если цель нашей деятельности - только получение какого-то результата в конце этой деятельности, а сама деятельность и желание получить результат порождены страхом смерти, всей этой деятельностью мы только приближаем смерть. Ничего более.
2. Ничего более еще и потому, что получаемый нами результат, как и весь остальной мир - нейтрален. И многие эту нейтральность уже чувствовали сами, когда покупали, например, вещь, которую очень давно хотели, откладывали, копили, а потом - после нескольких моментов удовольствия от приобретения, понимали (а вернее - чувствовали), что ничего не изменилось ни у них, ни в мире. Вы можете жизнь положить, копя деньги на новую машину, квартиру, будущее детей или старость, вы можете вести здоровый образ жизни, физически окультуриваться и регулярно медитировать, меценатствовать или делать гуманистические проекты, добиваться популярности или расти, как профессионал. И в редкие моменты, когда вам не надо всего этого делать - даже наслаждаться жизнью. Но никогда не воспользоваться результатами своего труда сполна. Еще хуже дела обстоят с наследием или наследством: как этот результат вашего делания повлияет на тех, кому вы его оставили (и повлияет ли) - совершенно непредсказуемо.
3. Храбрость - это преодоление страха, а не бесстрашие. Это - накачка себя гормонами стресса, которые заставляют нас “бить”, то, с чем не хочется взаимодействовать, или “бежать”, туда, куда или откуда нам совершенно не хочется. Мотивация - это та же храбрость, та же накачка себя разрушительными гормонами.
4. Есть способ взаимодействия с этим миром, основанный на неделании (в противовес деланию), который сам по себе - и путь, и конечная точка пути, и подвиг, и награда за него, и всё что угодно - уже здесь и сейчас. Этот способ - следование по пути сердца. По пути, без страха перед смертью и без жалости к себе.
Именно об этом путешествии вам захочется рассказать той, что ждет вас в конце пути, а не о страхе, жалости к себе и достижениях - пустышках.
