Обычно считается, что у кавказских народов очень закрытое общество, в которое никак не допускают людей со стороны. Наверное, если смотреть на обычаи вайнахов и малых дагестанских этносов, то это будет действительно так. Но азербайджанцы – это не совсем кавказский народ. Исторически они были, скорее, ближневосточной нацией, и лишь в последние столетия стали смотреть на Кавказ.
А на исламском востоке – совсем другая ситуация. Для этого большого региона всегда была реальностью жгучая смесь народов и кровей. А азербайджанцы в этом деле были среди самых первых. Их собственный этнос фактически состоит из трех равноправных компонентов: кавказских албанов, коренных уроженцев гор, мидян, иранского этноса, чьи земли были расположены к югу от Каспия, и тюрок-сельджуков, которые пришли в регион в 11-м веке из Средней Азии.
Полное их слияние случилось в начале 16-го века. Древние албаны давно уже были поглощены более многочисленными соседями, из-за того, что весь регион перешел в исламскую веру. На этот раз союз тюркских племен, мигрировавших сюда с востока Анатолии, отказался от кочевого образа жизни и навсегда осел на землю. В этот момент и завершился этногенез азербайджанского народа.
Тем не менее, ассимиляция иных этносов, живущих среди азербайджанцев, продолжается по сей день. На самом деле, это очень многонациональная страна, но за последние десятилетия немало кавказских и иранских мусульман было ассимилировано. Например, в южной части Азербайджанской республики сто лет назад преобладали талыши. А в настоящее время они составляют там меньшинство.
Все это вполне касается и русских. Славян легко принимают в местное сообщество, и чтобы считаться почти азербайджанцами, им даже не всегда обязательно знать язык. Все-таки, с советского времени повелось так, что в Баку язык Пушкина считается одним из главных разговорных. Есть немало азербайджанцев, которые учились в русских школах – около 7 % в настоящий момент.
Поэтому, если ты живешь в Азербайджане, уважаешь культуру страны, знаешь на азербайджанском пару десятков основных фраз – то ты свой, и все. Это отчасти, новый советский, отчасти, старый восточный подход. Можно найти девушку, чтобы с ней встречаться, можно найти жену, чтобы прожить с нею всю жизнь. Разная религия не всегда будет принята во внимание. Отчасти, потому что азербайджанцы – светский народ, отчасти – оттого, что среди них много как шиитов, так и суннитов. Это не считается достаточным поводом для изоляции.
В качестве успешного примера интеграции русских в азербайджанское общество можно привести знаменитого советского футболиста Анатолия Банишевского. Потомок русских старообрядцев-молокан оказался большим патриотом бакинского клуба «Нефтчи», хотя его приглашали к себе ведущие советские команды. Нападающий много лет был капитаном клуба из столицы Азербайджанской ССР, выступал за сборную Советского Союза, забивал бразильцам на Маракане.
После распада СССР он не стал покидать свой любимый город. Чтобы все знали о его заслугах, Анатолий был признал лучшим футболистом Азербайджана за последние 50 лет. Его дети создали семьи с азербайджанцами, а один из внуков Али Банишевский тоже стал футболистом и надеется попасть в сборную своей страны.
Таким путем может пойти буквально любой человек. То есть, при желании, любой русский легко может стать азербайджанцем.
#азербайджанцы #русские