В зависимости от эпохи душа пребывала в той или иной части человеческого тела. И само понятие души в древности отличалось от того, что стали разуметь впоследствии. Отец античной литературы, Гомер трактует психэ (ψυχῆ), как "бестелесную душу" Действительно, специального органа в человеческом теле, который был бы носителем психэ, у Гомера не имеется. Согласно представлениям того времени существовали и телесные души, одна из которых фрэн (φρήν) – что означает диафрагма, грудо-брюшная преграда. Здесь локализуются ощущения и чувства человека и его настроение, сознание, память, любовь, ненависть, похоть, радость и т.д. - все это сосредоточено в диафрагме. ( именно от этого слова впоследствии появится термин - шизофрения). У Гомера имеется также νοῦς ὁ (мысль, ум, замысел,намерение и тоже душа), тяготеющий к рассудочным переживаниям. Кроме этого у Гомера употребляется еще термин тюмос (θῡμός) ὁ (дыхание жизни, жизненное начало, жизнь, воля, душа) , который очень трудно перевести н