Порой приходится слышать от нехристиан, что, мол, Христос нигде и никогда не говорил: Поклоняйтесь Мне как Богу. И на основании этого-де, можно сделать вывод, что Христос не является Богом, как считают христиане. Давайте посмотрим: что в этих словах правда, а что – нет. Где тут подвох.
Мы знаем, что Христос – Сын Божий. В этом ни у кого не возникает вопросов. Ученики знали об этом. И Христос подтверждает, что так и есть.
«Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах» (Мф 16:15-17)
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. (Ин 1:49) А также (Ин 10:36) Ин 11:4) и др.
Но обратите внимание, что Христос открыто говорит об этом ученикам, а прочим – нет, предлагая верить не словам, а делам Его (Ин 10:38 Мф 11:2-6 Лк 7:19-23).
Часто Он говорит иносказательно. Но иногда прямо, но опять же, Своим ученикам, которые были готовы принять эту истину:
- Все, что имеет Отец, есть Мое (Ин 16:15)
- Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу. Ученики Его сказали Ему: вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. (Ин 16:28:29)
Почему Он не открывает о Себе людям? Ответ мы видим здесь. Как только Христос сказал иудеям:
- Я и Отец – одно (Ин 10:30)
Они взяли камни, чтобы убить Его за слова, которые они считали богохульством.
И в другой раз, общаясь с иудеями, Он говорит о Себе:
- Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Ин 8:25)
Но и этот разговор не закончился мирно. В конце концов иудеи снова взяли камни, чтобы убить Его (Ин 8:59)
Едва ли не каждый раз, когда Христос открывал иудеям (не ученикам) Кто перед ними, это вызывало у них желание побить Его камнями. И в конце концов привело к смертному приговору.
Первосвященник задает прямой вопрос: «Ты ли Христос, Сын Божий?» «Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти». (Мф 26:63-66)
Теперь вернемся к современным нехристианам. Для них словосочетание Сын Божий – это метафора, которую они обосновывают тем, что сыном Божиим называется весь еврейский народ. Да и слово «бог» применяется и к обычному человеку («не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?» Ин 10:34)
Здесь отсылка к 81 псалму «Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс 81:6)
Вопрос: почему же евреи хватали камни, и почему первосвященник разодрал одежды? Он не знал Псалтирь? Или евреи, бравшие камни, не знали, что Писание называет их сынами Всевышнего? По логике нехристиан – выходит что так.
А на самом деле? На самом деле, всем было понятно, что Сын Божий – это Тот, Кто единосущен Богу. Как отец и сын единосущны в своем человечестве, так Отец и Сын единосущны в своем Божестве. И для иудеев это была неприемлемая мысль, как и для современных нехристиан.
Так, говорит или не говорит Христос: Поклоняйтесь Мне?
Христос говорит: Поклоняйтесь Богу, воздайте славу Богу. (Мф 4:10 Лк 17:18). И в случае с десятью прокаженными, когда из десяти исцелившихся только одни пришел и управ ниц благодарил Христа, Тот сказал ему: почему они не возвратились воздать славу Богу?
Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? (Лк 17:15-18)
Вопрос нехристианам: почему Сын Божий говорит, что девяти следовало возвратиться, и, подобно самарянину, воздать славу Богу? Ведь Христос послал их к священникам. Разве они не могли там воздать славу Богу? Но Он говорит, что им следовало возвратиться!
Подводя некоторый итог
Ученики и иудеи знали, что Сын Божий – единосущен Богу Отцу. Именно за это иудеи хотели предать Его смерти, и в итоге вынесли смертный приговор.
Христос не трубит на всех углах о Себе. Он призывает верить не словам, а делам. Нехристиане же предпочитают действовать иначе, игнорируя дела, и выискивая подтверждение своему заблуждению в словах. И находят его там, где не находили даже иудеи.
И наоборот, там где Христос говорит о Своем единосущии Богу Отцу, они предпочитают толковать иначе, унижая тем Сына Божия.
Возвращаясь к вопросу, вынесенному в заголовок: Говорил ли Христос где-то: поклоняйтесь Мне? Да. Везде, где Христос говорил о едином Боге, Сын Божий говорил и о Себе тоже, потому что «Отец и Сын – одно». Потому что Бог един, но в трех лицах. Но это сокрыто от нехристиан. Почему? Бог знает. Ведь сказано, что не всем Бог открывает это (Ин 6:44). Видимо им этот путь почему-то недоступен, а Бог желает спасти их как-то иначе.
Ведь спасти Он хочет всех.
Александр Смирнов (Мефодий+)
#еванелие #христос #христиане #от начала сущий #православие #евангельские чтения #толкование евангелия #миссионер