В конце 90-х — начале 2000-х в монастырях и храмах из рук в руки передавался некий самиздатовский листок — правило схимонахини Антонии об убиенных младенцах.
Листок начинается повествованием о самой схимонахине, которую в миру звали Анастасией, была она из очень благочестивой семьи донских казаков. В юности у нее был выкидыш, в котором Анастасия каялась в храме, у иконы Божьей Матери и ей показалось, что Богородица отвернула от нее свой Лик. Потом якобы у Анастасии было видение, как будто старица в монашеском одеянии подошла к ней и сказала, что нерожденных детей, умерших во время аборта или выкидыша, нужно покрестить, дать им имя и молиться о них, рассказала, как именно нужно молиться и повелела поведать об этом всем.
Сразу возникают встречные вопросы. Во-первых, нет никаких доказательств, что авторство листка действительно принадлежит схимонахине Антонии, а не является плодом коллективного творчества. Во-вторых, разве церковь не рекомендует крайне осторожно относится к снам и видениям, не пытаться их трактовать самостоятельно и тем более нести их в народ и проповедовать?
Далее идет, собственно, само правило — чин крещения нерожденного ребенка (уже звучит страшновато, правда?). Согласно этому чину, нужно дать ребенку имя, вычитать определенное количество молитв и совершить определенное количество поклонов, разделяя молитвы и поклоны на всех, кто читает правило.
Еще в правиле говорится о том, что ребенка, умершего от аборта, нужно «выкупить, чтобы Богородица вывела его из ада», а именно купить распашонки, пеленки и раздать их возле храма.
Встречных вопросов становится больше. Ведь правилом 26-го Карфагенского собора воспрещается крестить умерших. И какой смысл в строго определенном количестве молитв и поклонов, не похоже ли это на начетничество, почему нельзя прочитать один раз, но от души и с покаянием?
Выкуп деток из ада за вещи — звучит просто кощунственно. Во-первых, почему дети, убитые во время аборта, должны быть именно в аду, если они безвинно пострадали, не успев нажить никаких грехов, умерев еще до своего рождения? Если Бог милостив к грешникам и прощает их, то неужели Он нерожденного ребенка отправит в ад?
Во-вторых, получается, вот так просто – вычитал правило, раздал пеленки с распашонками и все? Можно больше не каяться, не думать о своем поступке.
Если женщина раскаивается в сделанном аборте, гораздо полезнее и эффективнее, чем вычитывать сомнительный текст, будет уберечь других от такого поступка. Поделиться своим горьким опытом в интернете, поддержать морально и может быть материально другую женщину, которая в данный момент думает о прерывании беременности.
Что думают священники о правиле схимонахине Антонии?
На сайте «Правмир» задавали вопрос на эту тему:
«Благословите, батюшка! Прошу Вашего ответа, как относится Православная Церковь к молитвенному правилу схимонахини Антонии? Распечатку этого правила привезли мне из монастыря. Спрашивали в церковной лавке (в Брянске), там сказали, что несколько лет назад была у них брошюрка с таким названием, но давно уже нет, так как нет благословения. И как вообще относиться к тому, что исполнение этого правила дает возможность отмолить младенцев, убитых во время абортов, крестить их и давать им имена, после чего они попадают из ада в рай? Спаси Вас Господи. р.Б. Галина»
Отвечает священник Дионисий Свечников:
Здравствуйте, Галина!
Эта брошюрка содержит откровенную ересь, читать ее и предлагаемое «правило» нельзя.