Добрый день! Эта публикация заканчивает цикл про культуру Камбоджи эпохи Средневековья. Я рассказала про архитектурный комплекс Ангкор-Ват, его строительство и разрушение, а так же про Ангкор-Тхом: его главный храм Байон и другие интересные сооружения. На финал я оставила самые загадочные храмы Ангкор-Тхома.
И начну с Та Кео. Джаяварман V - сын Раджендравармана II вступил на престол в 10 летнем возрасте, потому начал строительство своего государственного храма только через 7 лет. Он задумывался двухъярусным, но достроен не был. По разным версиям, либо в него попала молния, что было плохим предзнаменованием, либо все дело в смерти правителя.
Трехъярусный пирамидальный храм Пхимеанакос, начатый при Раджендравармане II, а законченный только Сурьяварманом I, хранит страшную тайну.
По легенде, правитель каждую ночь встречался там с женщиной-нагом. Напомню вам, что наги это змееподобный народ, живущий под землей, знающий все про сокровища и потому очень богатый, а еще все они могут принимать человеческий облик. Женщины нагов в мифах мудры и красивы.
Вот именно с такой дамой король проводил время в первую стражу и никто, даже его жена, не имели права явится в храм.
Если бы правитель пропустил хоть один день, то на королевство бы обрушились беды. Когда же не пришла нагиня, то это говорило о том, что дни короля сочтены.
Прасат Суор Прат на данный момент остается, возможно, самым загадочным комплексом на территории Ангкор-Тхома. Это композиция из 12 башен разделенных на две группы, построенная в XIII в. при правителе Индравармане II. Их называют “12 башен-сестер”
По одной из версий, над башнями были натянуты канаты и ходили канатоходцы, в связи с чем еще одно их имя “Башни танцоров-канатоходцев”.
По другой, при решении гражданских споров, противников помещали в эти башни, и по прошествии определенного времени, неправые должны были заболеть.
Согласно религиозным представлениям кхмеров, храмы - это жилища богов, а рядом обитали те, кто им прислуживал. Сооружения Ангкор-Вата и Ангкор-Тхома поражают своей неповторимой, ни с чем не сравнимой атмосферой.
В XV в. памятники были заброшены и открыты снова только в XIX в. Правильнее сказать, что там жило некоторое количество буддистских монахов, а позднее французы открыли их для Европы и для всего остального мира. Франция подписала с Камбоджей договор о протекторате в 1863 г., а независимость страна получила ровно через сто лет.
Именно французы начали работы по восстановлению достопримечательностей и освобождению их от агрессивных джунглей. Но не смотря на все старания, не покидает ощущение, что природа не готова так просто отдать то, что привыкла считать своим. Кажется, будто зелень стоит за спиной, ждет своего часа и посмеивается над наивным человеком, который пытается освободить из ее цепких корней и веток древние храмы.
На этом цикл про культуру средневековой Камбоджи завершается. Следующей страной, куда мы отправимся изучать средневековую культуру Таиланда - "свободной земли".
Ставьте лайк, если было интересно, делитесь в соц. сетях, подписывайтесь на канал Культурология для всех
Статьи по средневековой Индии можно почитать на моем канале. Начало здесь
Другие статьи по культурологии можно выбрать для чтения перейдя на Карту канала