ПЕСНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ
1 Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш - пения; тогда между народами говорили: "великое сотворил Господь над ними!"
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались.
4 Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень.
5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.
6 С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои.
Единый цикл Песней Восхождения, (в Православной Псалтири - Песней Стнпеней), (Пс.119-133), сложился в период после Вавилонского плена.
«Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
тогда уста наши были полны веселья, и язык наш - пения» (1,2)
Покорив Вавилон, персидский царь Кир II Великий, (559-530 до р.Х.), позволил евреям возвратиться на родину.
«В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, - да будет Бог его с ним, - и пусть он идёт в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, Того Бога, Который в Иерусалиме». (Езд.1:1-3).
«Тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» (2).
Кир не просто позволил евреям покинуть Вавилон, он выделил им средства на дорогу и на восстановление Храма, и вернул Храмовые сокровища. (Езд.1:7-11).
«Великое сотворил Господь над нами: мы радовались». (3)
Не все пленники отважились возвращаться на историческую родину. Земля Палестины была разорена. «Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет». (2Пар.36:21).
В этом Псалме радость обретения свободы смешана с печалью и страхом.
Первый порыв восторженной радости: «тогда», (2), сменился суровой реальностью. Репатриантов первой волны было недостаточно, чтобы возродить земли и восстановить Храм. Возвращение должно было стать массовым. Людям нужна была помощь Господа.
«Возврати, Господи, пленников наших, как потоки на полдень». (4)
«Полдень» - юг Палестины - земля пустынная, она оживает только во время дождя.
Пророк Моисей, по слову Господа, обещал народу: «Откроет тебе Господь добрую сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих». (Втор.28:12)
«Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью». (5)
Ст.5,6 позволяют более точно определить время написания Псалма 125. Это время первого сева на земле отцов. Люди рискнули засеять свои поля, но урожай еще не собран. Надежда борется со страхом. Требовалось изрядное мужество и твердая вера, чтобы использовать скудные запасы зерна на семена.
Надежда на Милость Господа. Окрестные народы восклицают: «Великое сотворил Господь над ними». (2) Псалмопевец подтверждает: все верно, «Великое сотворил Господь над нами!» (3)
Пророк Иезекииль в изгнании укреплял надежду народа и подтвердил неизменность Божьего обетования: «Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в своё время; это будут дожди благословения... и земля будет давать произведения свои; и будут они безопасны на земле своей, и узнают, что Я Господь, когда сокрушу связи ярма их и освобожу их из руки поработителей. Они не будут уже добычею для народов… они будут жить безопасно… И узнают, что Я, Господь Бог их, с ними, и они, дом Израилев, Мой народ, говорит Господь Бог». (Иез.34:26-30).
«С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои». (6)
«И опустошенная земля будет возделываема, быв пустынею в глазах всякого мимоходящего… И узнают народы, которые останутся вокруг вас, что Я, Господь, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое. Я, Господь, сказал - и сделал». (Иез.36:34,36)