Как бы не защищали некоторые люди патриархальные ценности, как бы они не выступали за прекрасное, мужское и вечное - всё равно придется признать, что угнетение и ограничение женщин приносит больше вреда чем пользы. В первую очередь это происходит по причине того, что множество талантливых людей, которым просто выпало родиться не мужчинами, должны отказаться от своих амбиций и предать свой врожденный дар во имя мужского спокойствия. Они могли бы стать выдающимися учеными, изобретателями или ещё Бог знает кем, однако устаревшая модель мироустройства готова женщине предложить только кухню, деторождение и веру. Конечно, нельзя не отметить тот факт, что даже при патриархальном устройстве женщины могут достигнуть некоторых высот, они даже могут стать счастливыми. Раз в год, как говорится, и палка стреляет. Тем не менее, великих представительниц прекрасного пола до XX века мы знаем несравненно меньше, чем их появилось буквально за последние 120 лет как началась великая битва за равноправие.
История борьбы женщин за свои права официально началась в XVIII веке, именно тогда сформировалась ПЕРВАЯ ВОЛНА активисток, которые решили устранить самые нелепые вопиющие недостатки актуального на то время мироустройства. Именно к этому движению относятся основные и самые значительные достижения в плане признания женщины, как равного мужчине существа. Кульминацией ПЕРВОЙ ФЕМИНИСТИЧЕСКОЙ ВОЛНЫ можно считать полное уравнение в правах всех людей на просторах СССР, вне зависимости от пола. Сейчас данный период принято очернять, даже в рамках разговора о феминистках, так как считается, что на смену мужскому диктату пришел диктат государственный. Можно ли борьбу гендеров смешивать с борьбой чисто политической -это Вы можете решить для себя сами, в индивидуальном порядке.
ВТОРАЯ ВОЛНА движения феминисток возникла во второй половине XX века. Во многом этот повторный всплеск был спровоцирован тем, что процесс признания женщины на Западе не смог повторить такого же скачка, как в странах победившего красного флага. Обновленное движение активно развивалось в Америке и Франции и от проблем реальных оно потихоньку кренилось к вопросам ментальным. Ошибкой будет назвать такой поворот прихотью: после ужасов Мировой войны, не в малой степени, психический комфорт стал человеческой потребностью наравне с нуждой в еде, питье и крове. Так же, стоит отметить, что в середине XX века в мире зародилось глобальное движение хиппи. Сегодня об этом мало говорят, но кажется, что без веселых пареньков и девчонок с длинными волосами наш мир мог бы пойти совсем по другому пути.
ТРЕТЬЯ И ЧЕТВЕРТАЯ ВОЛНЫ феминизма - это яркие примеры того, как мировой глобализм решил присвоить себе идею борьбы женщин за свои права и пусть моё заявление покажется многим достаточно спорным, но всё-таки, именно от этих двух ручейков и проистекает та самая река, или даже клоака, которую я зову - ТЕМНАЯ СТОРОНА ФЕМИНИЗМА. Подобно тому, как некогда американские пройдохи решили перенести портрет Че Гевары на футболки и стали продавать коммунистического лидера за вполне себе капиталистические доллары, так и нынешние господа сильные мира сего взгромоздились на шеи гордых и независимых девушек и стали направлять их на реализацию своих, далеко не всегда чистых намерений.
Давайте сравним: первые феминистки добились для женщин права наследования собственности мужа, добились права голосовать на выборах, подарили возможность свободно получать образование, а так же они выбили для представительниц прекрасного пола свободное ношение удобной для них одежды; В свою очередь две последних волны решили объявить войну порнографии и объективизации, в тот же момент они решили заступиться за проституцию и заставили общество обсуждать тему женского оргазма. Именно стараниями третьей и четвертой фем-волны мировое сообщество стало вводить нормы по процентному соотношению мужчин и женщин занимающих руководящие должности. На сколько важными были первые шаги и насколько спорно на их фоне выглядят нынешние завоевания! И не то чтобы совсем не было никакого толку от нынешних феминисток, иногда и они выдают весьма значимые акции, к примеру "MeToo", а так же в России широкий резонанс получила проблема домашнего насилия. И да, проблемы психического и душевного характера нужно озвучивать и нужно решать, но делать это лучше не в ущерб проблемам глобального характера. Мир в котором наличествует гендерное равенство, но в котором нет финансового равенства между гражданами, никогда не избавится от угнетения, унижения и оскорбления человека человеком.
Вот к примеру, оглашается вопрос матерей одиночек, а не важнее ли было бы заняться в этот момент вопросом общего уровня жизни граждан? Вы скажете: "А что жизнь конкретной женщины не важна?", а мы ответим - "Все жизни важны!". Тут практически как в "Обитаемом острове": или по одной вышке валить, или сразу захватить центральный вещательный пункт.
Но не в одном "перетягивании одеяла" обвиняются нынешние феминистки! Куда большей проблемой для общества являются те самые передовые идеи представительниц третьей и четвертой фем-волн, о которых сегодня можно услышать даже при условии если совсем захочется спрятаться от мира.
Возьмёмся для начала за директоров в юбке, или как это называется в юридическом поле "ГЕНДЕРНОЕ КВОТИРОВАНИЕ".
Правительство ФРГ 6 января 2021 года одобрило законопроект о введении обязательных квот для женщин на руководящих должностях в частном и государственном секторах: если в совете директоров крупной компании больше трех человек, в нем должна быть хотя бы одна женщина.
Опять же, стоит отметить, что данная проблема не появилась из воздуха: до сих пор в мире встречается предвзятое отношение к женщинам ученым (их статьи публикуются в три раза реже), а так же в крупных компаниях до сих пор процентное соотношение женщин директоров колеблется на уровне 10%. Однако многие ли понимают, что высокая должность, как правило связана с большой ответственностью? Все ли отдают себе отчёт в том, что у начальницы скорее всего не получится обзавестись семьёй и детьми? Далеко не на всех найдутся мужчины, готовые следить за домашним уютом, чаще всего такие индивидуумы - это что-то вроде "притчи во языцех". Поверьте автору заметки, у меня самого четырежды были начальниками женщины и что-то я не часто видел их улыбающимися. Должность настоящего, хорошего начальника - это, как правило, не привилегия, а каторга! Нельзя, ни в коем случае, толкать на этот подвиг по разнарядке. Важно отметить, что вопрос о гендерном квотировании не возник на пустом месте. Почти весь XX век, женщины по всему миру трубили тревогу о том, что в рамках большой корпорации у них практически нет возможности стать генеральным директором.
Так же одной из самых спорных инициатив нынешних феминисток является гипертрофированное бодипозитивное мышление. Данный придаток сформировался ещё во время ВТОРОЙ ФЕМ-ВОЛНЫ.
В 1996 году, сидя на диване в гостиной, две юные подружки Конни Собчак и Элизабет Скотт придумали кампанию Body Positive Movement. Они задумали побудить людей принимать тело таким, какое оно есть, независимо от существующих социальных стереотипов и принятых в обществе оценок. В начале нулевых феминистская кампания оформилась в большое общественное движение Body Positive под лозунгом «Мое тело — мое дело».
Изначально движение действительно боролось со стереотипами плотно засевшими в головах у людей, была даже великая мысль уничтожить продажную красоту, то есть покуситься на природные инстинкты человечества и заставить людей любить друг друга не обращая внимания на внешность. Да, в какой-то степени мы все воспринимаем друг друга с точки зрения выгоды и следуя природе - дружить с красивыми людьми предпочтительней. Как Вы понимаете, мы бы не упомянули бодипозитив в этой статье, если бы его не задела чума глобализма. Крупный бизнес быстро смекнул, что деньги можно одинаково выгодно делать и на топ-моделях и на обычных людях со своими мелкими и крупными недостатками. Потихоньку-понемножку на подиумы вышли те, кто призваны были расширить понимание красоты. С виду это было похоже на реальный триумф здравого рассудка над звериными инстинктами, но вскоре что-то пошло не так. Мысль о принятии человека таким какой он есть, была вытеснена поощрением человеческой лени: жировые складки встали в один ряд с непоправимыми дефектами тела. Всех желающих отделить мух от котлет быстро успокоили бывшие соратники. Нельзя утверждать, что все воительницы за равные права испытывают лояльное отношение к жировым складкам, но всё же образ неухоженной женщины плотно закрепился за современными феминистками. Так же, паровозиком к этой истории прицепилось и оголтелое мужененавистничество. Из всех темных граней феминизма, пожалуй, именно эта является одной из самых абсурдных. Да, нормальные активистки всегда стараются отмежеваться от сумасшедших истеричек, которые то и дело предлагают кастрировать всех мужчин, но как это часто бывает: один дурак всегда звучит громче сотни умников. Возвращаясь же к теме бодипозитива хочется подчеркнуть, что хотя сама идея и не так уж плоха, но некоторые её побочные проявления всё-таки наводят шороху. Вот к примеру, лозунг: "моё тело - моё дело", в сущности отличный клич для того чтобы приглушить шум чужих советов и необоснованной критики. Но что делать, когда эта крепко сбитая формула заседает в неокрепших умах несовершеннолетних? Отсутствие аналитического мышления любую идею дискредитирует! Дети готовы применять оказавшийся в их руках инструмент и для пользы, и во вред. В данном случае ещё играет роль и "хайповость", может и не стоило бы забивать на зарядку, может и не стоило бы бить татуировки и по чем зря дырявить тело, однако же, до чего заманчиво бывает сказать всем: "ЭТО МОЁ ДЕЛО".
ПРЕСТУПЛЕНИЕ ВО БЛАГО
В 1992 году немецкая феминистка Хельке Зандер сняла документальный фильм "Освободители пользуются освобожденными", где рассказала о массовых изнасилованиях немецких женщин, совершенных солдатами Красной Армии в конце Второй мировой войны. Фильм Зандер вызвал особую полемику, поскольку высказывались опасения, что в фильме слишком много внимания уделяется страданиям немцев, тем самым уменьшая чувство вины за Холокост. Защитники фильма утверждают, что проект Зандер представляет собой комплексное размышление об изнасиловании как оружии войны. Они утверждают, что фильм сопротивляется представлению одностороннего изображения немецкой виктимизации, ссылаясь на внимание фильма к военным преступлениям Германии и саморефлексивным качествам.
В КАЧЕСТВЕ ИТОГА...
Одной из главных проблем движения за женские права является попытка сделать из женщины сверх-человека. Как итог: все, кто ранее были угнетены - сегодня получают индульгенцию на захват власти. И в принципе, даже не это самое страшное! Во время большого переворота, как это часто бывает, страдает множество хороших и ни в чем не виноватых людей -только истинные злодеи, истинные виновники любого неравенства всегда и при любых условиях останутся невредимы.