Сегодня рассмотрим отрывок из Евангелия от Матфея 5 глава 22 стих: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» Мф 5:22.
Трудное место это, многие прочитают и скажут – что, просто за обзывалки сразу в ад? Дети уже в садике говорят – ты что, дурак? Удивительно, ведь сам Христос называет фарисеев порождения ехиднины, по-моему, это ещё более грубое слово, чем безумный. А Апостол Павел вообще употребляет слово безумный в положительном смысле говоря – если кто из вас хочет быть мудрым в веке сем, то будь безумным.
Вы знаете, подсказка есть в книге притчей, там есть определение безумного не в том смысле, что человек глуповат от природы или у него маленький ай кью, нет, тут имеется ввиду человек отвергающий мудрость. Вот глупец – это выбор, ни особенность рождения и воспитания, а особенность поведения. Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. Притчи 15:5.
Тогда это не просто обзывалки, а это вывод о поведении человека. Обзывание человека безумным – это некий способ исключить этого человека из своего пространства. Это не убийство конечно, хотя перед этим Иисус говорит, что гневающийся на брата своего напрасно практически убивает его в мыслях, потому что убить человека физически довольно сложно, а в мыслях ты можешь сделать с ним всё что угодно. Мы ведь нередко фантазируем на тему, что вот разорвал бы на кусочки этого дурака.
Поэтому говоря сегодня человеку, особенно в интернете, что ты дурак, безумец и ещё более хлёсткие выражения, мы отказываем ему в праве на мнение. Мы как бы говорим – меня не интересует что ты думаешь, ты уже уничтожен в моих глазах. Это первый маленький шаг к убийству. Как и посмотреть на женщину с вожделением, первый маленький шаг к физическому блуду. А кто пожелал чужого, сделал шаг к воровству. Поэтому разница между желанием и высказыванием большая. Пожелать это плохо, но высказать человеку своё недовольство это уже следующий шаг. Это уже шаг к действию, который может плохо закончиться для того, кто это действие совершает.