Наконец-то у нас дошла очередь то страшных, ужасных, кошмарных лоа… чья репутация в девяти случаях из десяти не соответствует их природе. А именно – о лоа семьи Петра.
Помним: в вуду «тёмный» – не значит «злой»…
Хотя, конечно, репутация одного из самых известных лоа – Барона Субботы (Саммеди, Самди) – та ещё. С него и начнём.
Вид у Барона действительно зловещий: это скелет (но может быть и нормальный человек), одетый в чёрный цилиндр и чёрный фрак – «униформу» похоронных дел мастеров. Но при ближайшем рассмотрении оказывается, что всё не так страшно и плохо. Хотя Барон считается одним из воплощений Геде, лоа смерти, его вотчиной является не смерть, а кладбища. Может быть, разница невелика, но при этом барон Суббота может излечить любую болезнь.
Символом Барона Субботы является крест, но не надо думать, что он имеет какое-то отношение к христианству. Этот крест – перекрёсток между миром живых и миром мёртвых, на котором Барон приветствует души умерших.
У барона есть супруга, маман Бриджит, которая тоже занимается вопросами жизни и смерти – и по совместительству является лоа танцев. Считается, что она – лоа ирландского происхождения, очередное и относительно позднее заимствование в пантеоне вуду. Надо указывать, от какой любимой ирландцами католической святой она произошла?
Маман Бpиджит известна тем, что мёртвых любит больше, чем живых, заведует воротами любого кладбища, а в вопросах жизни и смерти у неё полномочий побольше, чем у супруга. Она способна воскрешать мёртвых, лечит наведённые зловредным колдовством болезни, даже самые страшные, может отсрочить смерть любого человека, помогает духам и душам, которые заблудились или попали в колдовские ловушки. В общем, дама во всех отношениях приятная и заслуживающая уважения. Если бы она ещё не курила сигары и не сквернословила! Но, увы, это – опции практически всех лоа семьи Петра.
Кстати, по слухам, Барон направо и налево изменяет маман Бриджит со смертными женщинами...
К сожалению, найти хорошую картинку с маман Бриджит у нас не получилось. А всё дело в том, как нам кажется, что по всем канонам маман Бриджит… э-э… как бы политкорректно сказать… исключительно бодипозитивная женщина. Но при этом – очень грациозная и отлично танцует. Вот более-менее удачная модель, да и то, ей бы килограмм -цать прибавить, чтобы канону соответствовать.
Кстати, и Барон Суббота, и маман Бриджит заботятся о детях. Они помогают в деторождении (традиционное единство таинства рождения и таинства смерти?), и усыновили Геде, главу самой, пожалуй, зловещей семьи лоа.
Геде Нибо, Чёрный человек, предводитель мёртвых.
Статус этого лоа определить довольно сложно. По одной версии, он был прекрасным молодым человеком, которого жестоко убили. Барон и маман Бриджит после смерти усыновили его. В этой версии Геде выглядит как женоподобный гнусавый денди, которые часто носит женскую одежду или чёрное пальто для верховой езды. В этой версии Геде покровительствует душам людей, умерших молодыми, насильственной смертью, или чьё место упокоения так и не найдено.
В другой версии Геде – это именно Смерть, и в этом случае Барон Суббота – всего лишь одно из его воплощений. В этой ипостаси Геде – Чёрный человек, негр с длинной седой бородой. Под командованием этого Геде находятся собственно геде – духи, неупокоенные души и прочая потусторонняя зомби-жуть, которые и образуют семью Геде.
В обоих своих ипостасях Геде является покровителем сексуальности, а Чёрный человек по совместительству ещё и младенцев защищает. Ну, хобби у него такое, почему бы и нет?
Но вернёмся ненадолго в семью Петра. Потому что пришла пора наконец поговорить о нём. Единственном действительно злом и злокозненном лоа.
Кальфу, Мет Калфу, мэтр (лорд) Каррефур (carrefour – перекрёсток, фр).
Про него точно известно, что он – зловещий двойник Легбы, но вот откуда он взялся, непонятно. Нам попались несколько версий. Согласно одной – это просто близнец Легбы, которые пошёл по кривой дорожке. По другой – это тёмная ипостась Легбы, его «отражение» в семье Петра. По третьей - совершенно самостоятельный лоа. Самая жутковатая, чтобы не сказать жёстче, история происхождения мэтра Каррефура выглядит так: Легба воспылал противоестественной страстью к матери, прекрасной Айда-Ведо. Желая избавиться от болезненного наваждения, он отторгнул от себя похоть и преступную страсть. Чувства, от которых отказался Легба, воплотились в его тёмного двойника, которые начал с того, что реализовал желание своего «творца», и был за это проклят.
В любом случае Кальфу – могучий, свирепый дух, покровитель чёрной магии, колдовства, тёмных желаний. Хотя нам встречались трактовки, согласно которым это абсолютно нейтральный лоа, центр, источник и путь передачи магии, «перекрёсток» магических сил, а уж кто и как магию использует, это уже от колдуна зависит… Не знаем, не знаем. Но как нам кажется, лучше с этим лоа не связываться.
Самая простая и понятная семья лоа – это семейство Предков. Любой могущественный и сильный предок может стать лоа и покровительствовать своим потомкам. В наших книгах в храме на родной планете героине на алтаре стоят портреты Циолковского, Комарова, Гагарина и Королёва. А почему бы и нет? Из них могли бы получиться очень сильные лоа!
Что же произошло со всей этой вуду-братией в наших книгах? Да ничего особенного. Конечно, мы во многом упростили пантеон. Вернее, рационализировали его. Тут дело вот в чём. Во-первых, в тех условиях сохранились только самые базовые представления. Во-вторых, создаваемая нами «модификация вуду» – не самоцель, а элемент сюжета и повествования. Вот мы и изменили кое-что… Сильно или не очень.
Для начала, вся мультизадачность… пардон, многоаспектность лоа исчезли. Вернее, приняли несколько иные формы. Так Эрзули – лоа, которой служит главная героиня наших книг – стала типичной женской богиней любви и красоты. Но посвящённые жрицы знают, что в ведении этой лоа находятся ещё и человеческие эмоции и чувства. Инге, героиня книги, иногда называет её Эрзули-Ошун. Да, мы «утащили» кое-что из другого пантеона, Ошун – это ориша вод и любви. То есть Эрзули стала более цельной.
Нам очень нравится вот это воплощение Эрзули. Кстати, если кто вдруг знает, кто автор, будем очень благодарны.
Практически забытым оказались Дамбала и его супруга, Айда-Ведо. Хотя змеи до сих пор – священные существа, и в главном храме на Нове-17 живёт в террариуме маисовый полоз, эти лоа оказались столь же далёкими от людей, как и Гран Ме. Дамбала и Айда-Ведо – воплощение галактики Млечный путь. Им уже не до людей и их мелких проблем…
Зато папе Легбе забот прибавилось: кто, по-вашему, заведует гиперпереходами?.. По крайней мере, Инге так считает.
Служение в храмах почти полностью перешло в руки женщин. По крайней мере, глава культа всей планеты - верховная мамбо, а не хунган. Полностью исчезло понятие «каплата» как обозначение женщины, практикующей магию, а бокоры превратились исключительно в злых колдунов. Именно поэтому один из персонажей в какой-то момент обзывает Инге "бокором", подразумевая, что она - ведьма...
А за подробностями можете обратиться к нашим книгам: Текстовые книги и Аудио книги. Для тех кто любит держать книгу в руках "Дело 581-14/ОДЧ" в Лабиринте (Рамка, ограниченный тираж. БПиНФ).
PS: И тут нас посетила странная мысль. Нет, понятно, откуда это вылезло. Перекрёсток, мэтр Каррефур, сделка по продажи души, блюз на перекрёстке… Но как нам кажется, история Роберта Лероя Джонсона немного выходит за пределы тематики канала. Или нет?..