Рецензия на фильм «Красный призрак» — восхитительное военное кино, которое бросает вызов псевдопатриотизму с помощью тарантиновского юмора.
Зима 1941-го. Отряд советских вояк пытается выбраться из «Вяземского котла», печально известного немецкого окружения под Москвой, и забредает в заброшенную хижину. Разношёрстная компания (среди них — старик, замёрзший Юрий Борисов, беременная, шутник и другие характеры-маски) быстро понимает, что с домом что-то не так. Вокруг — ни души, на столе — нетронутая еда, поэтому часть отряда отправляется на разведку и поиски недругов. Пока одни изучают территорию, другие оказываются в патовой ситуации: в этот самый момент в хижину наведываются немцы. Обычно дом служил ловушкой для партизан, но очаровательный нацист Браун (Фольфганг Черни) любит изучать врага во всех аспектах, поэтому ему хочется попариться по-чёрному в бане возле халупы. Через несколько мгновений тайное становится явным: враги находят Веру (Полина Чернышова), спрятавшуюся в сундуке, а отряд отправляется на её спасение. Правда, сражаться они будут не одни — на помощь им придёт Красный призрак, мифический советский ассасин, который уже давно успел стать главным ночным кошмаром немцев.
Начинать разговор о любом военном кино, а уж тем более о «Красном призраке» — фильме, максимально не вписывающимся в современную отечественную повестку, — необходимо с контекста, о котором большинство из вас и сами прекрасно знают. Год назад мой коллега Ефим Гугнин размышлял о будущем патриотических блокбастеров в своей статье и справедливо сокрушался из-за торжества заскорузлых канонов в жанре, вытеснивших настоящие человеческие трагедии. Мол, эти страшные страницы отечественной истории в результате оказались оплотом или, если угодно, прикрытием для псевдопатриотизма и псевдогероизма. Так вот: спустя год, когда в кинотеатры выходит «Красный призрак» — картина, которая, несмотря на своё название, куда живее почти любого современного военного фильма, бедственность положения ощущается ещё сильнее.
Это всё ещё, во-первых, кино о войне, а во-вторых, российское кино. В ухмылках здешних героев по-прежнему скрывается какая-то неутолимая шукшинская тоска или бондарчуковский надлом, но, что важнее, «Красный призрак» показывает не столько ликование победы, сколько её безымянные портреты. Не зря ведь в сценарии у наших солдат нет имени (беременная Вера не в счёт — у неё, скажем так, персонажа зовут довольно поэтично) и какого-то внушительного бэкграунда. Даже Красный призрак, как окажется позже, величина переменная, а героизм — понятие, далёкое от медалей, регалий и признания. Все лица Великой Отечественной мы, увы, запомнить не сможем, но это кино по крайней мере пытается. Пока Зоя Космодемьянская проходит бессчётный адовый круг российских адаптаций, а Ленинград в очередной раз подвергается голоду, где-то там, в закромах нашей культуры, остаются люди-мифы, чьи истории жаждут своего часа. Призраки, но не красные — простые люди, падшие под забытым богом хутором.