Какую опасную тенденцию нового катехизиса русской православной церкви увидел известный отечественный богослов Алексей Ильич Осипов?
На одной из лекций профессору Осипову слушатель задал вопрос: участвует ли он в создании нового документа РПЦ — православного катехизиса — проекта церкви, руководимого митрополитом Иларионом (Алфеевым).
Профессор ответил, что не входит в команду создателей этого документа, но является одним из команды его рецензентов. И дал пояснение, какую боль вызывает этот новый документ.
В качестве пояснения:
Катехизис - официальный вероисповедный документ какой-либо конфессии, огласительное наставление, книга, содержащая основные положения вероучения.
Отношение к идее и проекту создания катехизиса.
Сама идея создания нового катехизиса вызвала большой резонанс думающей и не безразличной общественности.
Почему?
У РПЦ уже был катехизис. Он был составлен в 1823 году митрополитом Филаретом Дроздовым (в миру — Василий Михайлович Дроздов), на основе переводов Священного Писания на русский язык. Митрополит Филарет — почетный академик, лингвист, прославлен в 1994 году во святых в чине святителя, друг поэта Александра Пушкина.
Как малая деталь, Николай Дроздов, телеведущий программы «В мире животных» является его дальним родственником.
Составленный митрополитом Филаретом, святым человеком, катехизис является грамотным, понятным, изящным документом, необходимым и достаточным для понимания людьми основ православного учения.
Удивление 1:
Зачем его менять современным не святым людям? - это было первое удивление общественности.
Разве в ортодоксальных канонах церкви что-то существенно изменилось?
Удивление 2:
Другие люди задумывались о цели и смысле этой работы.
Разве проблема современного русского христианина в том, что он не знает вероучения?
Проблема, видят они, в другом. Люди маловерны, не живут духовной жизнью, падают нравы. Нужно не законы (хорошие) менять, а повышать уровень их исполнения, уровень христианской культуры, нравственности русского общества, людей, практически жить духовной жизнью.
- Много ли православных христиан знают наизусть молитв, евангелий?
- Многие ли строго и правильно держат пост?
- Многие ли исповедуются не формально и работают над своей нравственностью?
- Многие ли, принимая жизненные решения, вспоминают Бога и полагаются на Его Волю, законы и истину? Готовы отказаться от своего, извиниться, признать свою ошибку?
Вот чего не хватает, самой духовной жизни —говорила эта часть общественности - а, не катехизиса, не книжки, не формального документа.
Удивление 3:
Третьи, наблюдательные люди, замечали, что патриарх Кирилл в своем правлении церковью во многом копирует президента страны Владимира Путина. Путин поменял Конституцию, патриарх Кирилл — катехизис.
Так отделена ли церковь от государства или является его тенью?
Таковы были неоднозначные реакции на этот проект.
Оценка катехизиса Осиповым.
Профессор Осипов не углублялся в этот вопрос: зачем создавать катехизис. Он, и его коллеги, с кафедры богословия рецензировали этот документ. Им была поставлена такая задача.
Профессор сказал другое. Он заметил это были десятки страниц комментариев для исправления.
В чем же состояли главные комментарии?
- В новом катехизисе профессор Осипов уловил дух современного западного влияния. Негативного, по его мнению. Православный дух, который был в катехизисе святителя Филарета, ослаблен в новом. Будто бы заигрывают с западом и хотят быть в мировом тренде.
- В новом катехизисе много цитирования ветхозаветных текстов. Есть новозаветные, но их значительно меньше.
Профессор Осипов, ссылаясь на святителя Игнатия Брянчанинова, говорит, что основой христианского вероучения является Новый завет, а не Ветхий.
Осипов замечает, что цитирование Ветхого завета идет неспроста. В западной католической церкви, по его словам, уже давно происходит открытое признание иудеев старшими братьями христиан. Папа Римский Франциск подписал документ, в котором сделано это признание и дана рекомендация и запрет на проповедь христианства в иудейских странах.
Евреи, признает Папа Римский Франциск, — Богом избранный народ, который напрямую освящен благодатью от Него и не нуждается в людской проповеди.
Какую опасность видит профессор Осипов?
Профессор Осипов заостряет вопрос: какой же Бог проповедуется в катехизисе?
Если Бог Израиля, то для христиан Он — антихрист. Если Бог христиан — Христос, то Израиль не признает Его Богом. Соединение, по мнению Осипова, невозможно. Осипов опирается в своем мнении на слова апостолов и святых православной церкви.
Вероятно, что профессор слишком заостряет этот момент. На западе более простое и иное отношение к этому, другой акцент. Да, считают они, Бог Отец и Бог Сын были явлены народу Израиля первыми, это был Его народ. И западные люди не имеют ничего против такой исторической правды и не видят в ней подвохов. Они не поедут проповедовать свою веру евреям, раз дана такая рекомендация, потому что законопослушные, но будут следовать предписаниям своей.
Может опасность состоит в неправильном отношении и усложнении простого в нашем обществе? Живи по Богу - вот ведь простая сущность духовной жизни. Катехизис лишь малый помощник в ней.
(из материалов лекций профессора Осипова А.И. и ответов на вопросы слушателей, М.2017)
Если хотите поделиться по теме данной статьи — пишите в комментариях.