Найти в Дзене
ЛенПросвет

Как я на Новодевичье кладбище ходила

Одно время я очень любила Бориса Акунина. Читала запоем все его книги. Кто-то принес мне "Кладбищенские истории". Держа книгу в руках, я никак не могла понять зачем писать о кладбищах. Но читать стала. Сегодня у меня всё утреннее время заняло написание проекта для сына, поэтому опубликую свой старый рассказ. Тем более моё отношение почти не изменилось. Хотя, в Петербурге хотела пойти в Некрополь, но муж не согласился. Был период года четыре назад, когда я боялась кладбищ. Был какой-то внутренний дискомфорт. Даже, когда просто проезжала мимо кладбища, появлялись беспокойные мурашки. Я боялась слово смерть и просто мыслей о старости. Книга заставила меня по-другому посмотреть на многие вещи. Разговоры о наследстве или памятнике - это не каркушество, а забота о своих делах. Так получилось, что в тот год я посетила два кладбища: Новодевичье и Николо-Архангельское. На Николо-Архангельское я поехала за компанию, если так можно сказать. У мужа есть, а точнее уже была родственница. Родная сест

Одно время я очень любила Бориса Акунина. Читала запоем все его книги. Кто-то принес мне "Кладбищенские истории". Держа книгу в руках, я никак не могла понять зачем писать о кладбищах. Но читать стала.

Сегодня у меня всё утреннее время заняло написание проекта для сына, поэтому опубликую свой старый рассказ. Тем более моё отношение почти не изменилось. Хотя, в Петербурге хотела пойти в Некрополь, но муж не согласился.

Был период года четыре назад, когда я боялась кладбищ. Был какой-то внутренний дискомфорт. Даже, когда просто проезжала мимо кладбища, появлялись беспокойные мурашки. Я боялась слово смерть и просто мыслей о старости. Книга заставила меня по-другому посмотреть на многие вещи. Разговоры о наследстве или памятнике - это не каркушество, а забота о своих делах.

Так получилось, что в тот год я посетила два кладбища: Новодевичье и Николо-Архангельское. На Николо-Архангельское я поехала за компанию, если так можно сказать. У мужа есть, а точнее уже была родственница. Родная сестра его бабушки 92 двух лет. Очень активная бабулечка. Но в тот год возраст дал о себе знать и сил становилось все меньше. Она попросила отвезти ее на кладбище попрощаться с братом и оплатить нахождение урны еще на несколько лет. Спустя пару месяцев после той поездки, она умерла. И оказалось, что в ту поездку она также позаботилась и о месте для себя. И, наверное, это правильный подход. Человек должен сам решать - где и с кем он хочет находиться после смерти.

Посещение Новодевичьего кладбища, я выбрала сама. Первый раз в жизни я захотела сходить на кладбище, как на экскурсию. Честно, я переоценила прогрессивность своих взглядов. Мне было не комфортно. С одной стороны, интересное место и уникальные памятники. А с другой - это не просто памятник, а могила конкретного человека. А то тут, то там ходят группы туристов и все с фотоаппаратами и телефонами. Каюсь, но и сама сделала фотографий пять. Интернет приучил, что нужно фото сопровождение для текста. В этот день мы с мужем посетили еще и Новодевичий монастырь, но всю обратную дорогу проговорили о наших ощущения от кладбища.

фото из семейного архива
фото из семейного архива

Муж был категорически против такой формы дани уважения. А я очень хотела увидеть памятник Никулину и Моисееву. Прочитала в интернете и возникло стойкое ощущение, что мне нужно там побывать. А теперь согласна с мужем. Массовое хождение по "костям" - сомнительная форма памяти. Одно дело, когда не осталось в живых наследников. И совсем другое, когда потеря случилась недавно и ты не можешь побыть один на один со своим близким. Не можешь посидеть у могилки и поговорить. Ведь, вокруг тебя туда-сюда ходят незнакомые люди. Мне кажется, что все же стоит разделить памятник и останки. К памятнику могут приходить все желающие, а само место захоронения оставить только для близких.

А вы как относитесь к походу на кладбище, как на экскурсию?