Слово providentia по-латыни означает «провидение», то есть божий промысел, а провиденциализмом называется такое течение в религиозной и философской мысли, которое предполагает, что #история человечества является воплощением божественного замысла, что развитие общества направляется Богом, который и ведет его к спасению. Эта идея нашла свое наиболее полное воплощение в средневековой философии, и максимально четко ее выразил Аврелий Августин (354-430 г.).
Согласно Августину, Бог создал мир как рай и человека как свой образ и подобие. Но, разумеется, человек несовершенен, иначе он был бы тождественен Богу. Тем не менее, он обладает свободой, правда, не полной. Но, имея ее, может делать выбор. В результате такого выбора люди согрешили, были изгнаны из рая, и началась история человечества, полная зла и страданий, но также и добра и радости. Возникает вопрос: если #Бог все это предусмотрел, то, выходит, это он устроил такое испытание людям? Зачем?
Августин решает эту каверзную для религиозного человека проблему так: Бог дает людям возможность выбора, а уж что выберут люди, зависит от них самих.
Слушайте мои подкасты на темы культуры, искусства, философии, социологии на сайте sponsr!
Бог же помогает им найти верный путь. Лишившись рая, люди оказались в сложной ситуации, и провидение указывает им цель их движения вперед. Провиденциализм Августина состоит в том, что он признает наличие этой цели, а она представляет собой достижение Царства божьего на Земле. Проще говоря: из-за того, что люди сделали неверный выбор, ошиблись, в мир пришло зло. За это Бог наказал людей, но одновременно и дал им возможность исправления ошибки.
Проходя через все дебри исторического пути, набивая себе синяки и шишки, люди должны преодолеть свою греховность и, в конечном итоге, вернуть себе потерянный рай.
Такая концепция была принята и другими христианскими мыслителями. Далее она начала дополняться подробностями, например, что исторический процесс надо делить на два основных периода — первый от сотворения мира, второй от Иисуса Христа. Кроме того, на основе шести дней творения выделили шесть «возрастов мира» и четыре монархии. Провиденциализм не рассматривает историю как фактическую науку, речь вообще не идет ни о каких закономерностях, события трактуются произвольно.
Главное в провиденциализме — утверждение христианского мировоззрения. История здесь рассматривается в назидательном ключе.
Первые попытки противопоставить провиденциализму рациональное понимание истории были предприняты мыслителями Эпохи Возрождения. Далее, уже в Новое время, возникли первые научные теории, касающиеся исторического развития, их предложили Иоганн Готфрид Гердер, Шарль де Монтескье. Благодаря им при понимании истории стало принято использовать, вместо слова "провидение" понятия "прогресс", "естественный закон истории". Дальнейшее развитие исторической науки далеко отошло от провиденциализма.
Однако этот подход не ушел в прошлое вместе со средневековьем. Современные теологи и религиозные историки продолжают развивать идеи провиденциализма, в частности, такие: у истории есть свое завершение, так продумано Богом, который и управляет событиями в мире.
#религия #общество #философия
Читайте еще на моем канале:
Чем культурные процессы отличаются от других социальных процессов
Эстетика Никола Буало: можно ли ее применить в наше время к гиперреализму?
А вот еще интересное в блоге моего мужа:
Подписывайтесь на наши каналы!