- Что бы понять ход моего размышления откройте вместе со мной библию, книгу " 1 Коринфянам" 14 главу
1 Коринфянам 14 глава
1ст.
Павел призывает прежде всего к любви. И что бы эта любовь могла служить с пользой церкви , стремиться возрастать в дарах Духа Святого.
Особо возрастать в даре пророчества
Пророческий дар провозглашает на основе Слова Божия хорошие вещи в жизнь церкви. Хорошие, потому, что в Иисусе всё завершено. Он Победитель!
2-4ст.
Все дары Духа Святого важны и полезны для церкви.
Павел говорит стремиться их все иметь. т.к они на пользу церкви.
Он более подробно в этой главе разбирает такие дары, как иные языки и истолкование языков
Тот , кто молиться на ином языке, он говорит Богу. Говорит он Духом Святым т.е. это не молитва про себя, как некоторые считают. Это молитва вслух. Дух Святой молиться через наши уста, нашим голосом. Это самая совершенная молитва, которую мы можем произнести. Мы можем не понимать о чём она, но мы молимся верою. Мы доверяем Духу Святому, что Он помолиться от нашего имени правильными словами. И конечно это язык не иностранный в понимании человеческом.
Он может быть иностранным в определённых обстоятельствах. Но чаще это именно язык ангельский. Когда мы молимся Богу, Ему не нужно что бы мы молились на французском или итальянском. У Него нет цели, запутать нас.
Смысл иных языков в том, что бы от нас прозвучала совершенная, правильная молитва к Богу для нашей пользы. Благодаря молитве на иных языках мы назидаемся (растём духовно быстрее)
3-4ст.
Пророчествующий назидает не себя самого, но других.
Эти два дара Духа Святого взаимосвязаны. Поэтому Павел уделил им особое внимание.
Молясь на иных языках, ты назидаешься. Бог отвечает на молитву твою Духом Святым. Он не может не ответить на неё. Потому что это самая правильная молитва. Ты получаешь откровения через Слово Его, и потом пророчествуешь церкви.
5-6ст.
Павел говорит, что его желание, что бы все говорили на иных языках и истолковывали их. Т.к. это будет равносильно пророчеству. Пророчество-это говорить откровение из Слова Божьего. Когда толкуется иной язык, это тоже говорить откровение от Духа Святого. Это тоже говорить Слово Божье. И оно проверяется написанным Словом Божьим.
Если нет того, кто будет истолковывать, тогда пророчествовать в церкви будет лучшим для неё.
Потому, что церковь получает назидание, когда понимает Слово Божье.
7-9ст.
И Павел объясняет на образных предметах.
Музыкальный инструмент производит звуки. Но лишь когда эти звуки сложены в музыкальное произведение , музыкальный инструмент выполняет своё предназначение.
Дары Духа Святого предназначены помогать христианам выполнять свою миссию.
Так и иной язык будет приносить пользу церкви, если будет истолковываться. И люди будут получать от Бога наставление.
10ст.
Каждое слово имеет значение. Но если его не понимают , оно ничего не производит в слушающем.
12-13ст.
Поэтому Павел говорит, что бы верующие стремились, сильно желали научиться истолковывать язык Духа Святого, что бы это назидало церковь.
14ст.
Т.к. когда молишься на ином языке, это Дух молиться, а ум остаётся без плода. И душа не понимает.
15ст.
Павел говорит как исправить это.
Как научиться истолковывать молитву на языках.
Нужно практиковать одновременную молитву на иных языках и молитву на родном языке.
Петь на ином языке и петь на родном одновременно чередуя их.
Так ты научишься переходить свободно из духовной сферы в душевную и наоборот.
16ст.
А так же и посторонние будут понимать тебя.
Если же молиться только Духом, другие не могут согласиться с тобою в молитве.
Т.к. не понимают о чём ты помолился.
17ст.
Хорошо молиться на языках, но другой не получает от этого пользы.
18ст.
Павел весьма благодарен Богу за молитву на иных языках. Он говорит, что больше всех практикует такую молитву на едине с Богом.
19ст.
Но в церкви он выбирает служить другим, наставляя их через Слово Божье.
20ст.
Павел учит коринфских верующих правильно сочетать эти дары Духа Святого и тогда их ум будет обновляться и приходить в совершенство.
21-22ст.
В еврейском законе было написано, что Бог будет говорить иными языками, но они не послушают Его.
Каким образом Бог может говорить иными языками? Он Дух! И этот Дух в рождённых свыше верующих. Это Святой Дух. Так значит Бог говорит через уста верующих Духом Святым. И это иные языки. Когда верующие молятся не своим разумом, а непонятным для них языком. Зачем это? Что бы несовершенный разум не испортил совершенную молитву.
Неверующие когда слышат такую молитву, дивятся. Для них это знамение( что то удивительное)
А для верующих такая молитва- пророчество т.е. Слово Божье.
23-27ст.
Далее Павел разъясняет церкви о порядке на собрании.
Что бы все приходящие получали пользу. И приближающиеся к Богу и зрелые христиане.
Поэтому если все будут молиться в собрании на иных языках, и не будет истолкователя, те, кто пришёл впервые останутся без назидания.
А если и для них будет слово, то это слово может привести их к покаянию и спасти душу.
Поэтому, когда верующие собираются, хорошо если есть
*Пение( Поклонение, Прославление Бога)
*Поучение (Проповедь)
*молитва на иных языках и истолкование (Пророческое слово)
Всё это помогает церкви духовно расти.
27ст.
Павел советует на собрании что бы молились на иных языках 2 или 3 человек и один истолковывал.
28ст.
Если нет того, кто будет истолковывать, тогда не молиться на собрании иными языками, а делать это дома .
29ст.
Пророчествующих ( проповедующих Слово Божье) должно быть 2 или 3. Остальные проверяют так ли то, о чём они проповедуют.
30ст.
Если во время проповеди кто то получал откровение, разрешалось ему озвучить его. Проповедующий должен был замолчать на это время.
31ст.
Это потому, что все христиане имеют помазание. т.к. Христос, Помазанник в каждом христианине.
И каждый может получать откровение и пророчествовать( говорить Слово от Бога)
Что бы всем поучаться и получать утешение.
Итак, цель проповеди- научить и дать утешение.
32-33ст.
Павел объясняет христианам, что Бог есть Бог порядка и благоустройства и поэтому в собрании верующих не должно быть каких то психологически, эмоционально странных вещей. Духи пророческие послушны пророкам. И пророки не могут не владеть собой под воздействием Духа Святого.
33ст
У Бога вся вселенная в порядке. Нет хаоса. Всё подчинено различным законам. И Дух Святой даёт мир сердцу и ясность сознанию.
34-35ст.
Так , как это послание, ответ Павла на письмо Коринфян к нему, возможно 34-35 стихи являются цитатой из письма коринфских братьев.
Они по законнически пишут ему о том что женщинам по закону Моисееву запрещалось говорить в синагоге.
И Павел отвечает им, что Слово Божие не только до них достигло, но и до женщин. И что не они являются голосом Бога.
Таким образом Павел ставит точку в дискриминации женщин в церкви.
36-38ст.
Павел говорит коринфянам, что бы они не гордились особыми откровениями. Потому, что откровения , это не их заслуги. Бог даёт откровения Слова Своего. И не только им. Кто считает себя духовным , должны понимать, что Павел передаёт им не своё личное послание, а повеления Господа.
А кто не понимает этого, тот не понимает Слова Божьего.
39 ст.
Он подводит итог об этих дарах Духа Святого.
Павел говорит что бы братья желали, стремились и возрастали в пророчествах ( проповеди Слова Божьего) и не запрещали молиться на языках.
40ст
И всё в собрании должно быть прилично.
Читайте следующую статью: Жизнь после жизни
#читаем библию вместе
#слово божье
#вера
#иисус
#благодать
#бог