«Бранил Гомера, Феокрита; Зато читал Адама Смита И был глубокой эконом, То есть умел судить о том, Как государство богатеет, И чем живет, и почему Не нужно золота ему, Когда простой продукт имеет». - это из «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, а вот что пишет в своей книге «Дядя Федор, пес и кот» Эдуард Успенский:
Однажды кот говорит:
— Что это мы всё без молока и без молока? Так и умереть можно. Надо бы корову купить.
— Надо бы, — соглашается дядя Фёдор. — Да где денег взять?
— Может, занять? — предлагает пёс. — У соседей.
— А чем отдавать будем? — спрашивает кот. — Отдавать-то надо.
— А отдавать будем молоком.
Но кот не согласен:
— Если молоко отдавать, зачем же тогда корова?
— Значит, надо что-нибудь продать, — говорит Шарик.
— А что?
— Что-нибудь ненужное.
— Чтобы продать что-нибудь ненужное, — сердится кот, — надо сначала купить что-нибудь ненужное. А у нас денег нет.
И тут всплывает основной вопрос либерастии: а каким боком тут деньги? И ведь действительно: каким? Продажа – операция изначально безденежная. Значение обмена на деньги продажа получила после того, как налог (в принудительном порядке) стали брать деньгами. А уж покупать (менять на деньги) что-нибудь ненужное для того, чтобы потом продать… Ну, разве что кто-то в бабломире все еще продолжает брать штрафы натурой.
Продажа – от древнерусского продажа — с тем же значением, также «штраф за преступление». Из *pro-dadi̯a от про- и дать [типа сверх дани? – А.Г.], первонач. «плата за то, что дано к.-л.» Ср.: др.-инд. рrаdā́nаm ср. р. «отдавание».
На деле все явно было иначе, раз уж даже на смену кровной мести пришла денежная выплата – вергельд. В Русской правде такая денежная компенсация за убитого человека называлась вирой.
Wergeld, от др.-в.-нем. Wёr «человек» + Gёlt «цена» — денежная компенсация за убийство свободного человека, установленная в германских варварских правдах. Вергельд выплачивался родом убийцы семье убитого, постепенно вытеснив кровную месть.
Вот почему, например, Украину еще долго не примут в ЕС? А тут все просто: члену Евросоюза (если Украина таковым станет) придется отдавать «что-нибудь нужное», а не втюхивать устаревшую технику (как вариант – просроченные сухпайки или декоративные бронежилеты) по цене «продавца»… А ведь продавец по определению не может назначать цену: отдай сколько присудили и не греши.
Казалось бы, имея деньги на них можно обменять все, что есть в продаже (про то, что все, что душе угодно, не купишь, захватившие СССР россияне знают, пожалуй, лучше других, и речь вовсе не о счастье), но на деле все иначе: владелец денег (покупатель) не может их обменять не только на то, чего реально нет в продаже, но и на то, чего в ней как бы нет (но "Через завсклад, через директор магазин, через товаровед" оно есть).
В отличие от покупателя купец совершает обмен денег на продукт труда – куплю-продажу – по прейскуранту («по твердым государственным ценам», если действует от лица государства). Т.е. купец, это с одной стороны держатель денег, а с другой (после акта купли) – держатель товара, но уж никак не продавец…
Слово «санкции» [от латинского sanctio «нерушимый закон, незыблемое узаконение», далее из sancire «освящать, делать незыблемым, объявлять нерушимым», далее из sacer «священный, святой; проклятый», из старого saceres; предположительно восходит к праиндоевр. *saq- «ограждать; защищать»] в устах демократов звучит несколько натянуто. Впрочем, уже сама «демократия» вызывает сомнения.
Допустим, кратос – это могущество, мощность, мочность (хотя словари переводят kratos и как «страна», и как «государство»), но вот с демо – проблема: деморализованная (франц. demoralisation, от de - от, и лат. moralis, от mos, moris – обычай, характер, нрав) мощь или даже могущество деморализованных (слабохарактерных?) – это что-то из области фантастики.
«Деморализация – это сломка духовно-нравственного стержня личности, что порождает массу негативных проявлений: криминогенность, бытовое воровство, пьянство, проституцию, тунеядство, нарушение гражданских законов, семейных и общественных традиций и т.д. Деморализация резко снижает боевой дух, дееспособность, обесценивает вечные ценности (жизнь, здоровье, любовь). Такое состояние есть ступень распада, разложения, самоуничтожения».
Латинская приставка de-, des- [де-, дез-] обозначает отделение, устранение, удаление, лишение, уничтожение; недостаток, отсутствие; движение сверху вниз, снижение; завершение действия, например, desinfectio, depressio… И вот еще что: выходит, что degender и desex из той же оперы, что и democrat… т.е. демократия – это всего лишь отмена обычного права, точнее – его подмена гражданским (городским?) правом. Впрочем, чему тут удивляться: если право может быть церковным (партийным), почему бы ему не стать демократическим и даже либерастическим, раз уж любую должность можно купить?
САСШ 70 лет печатали «мировую валюту» и обменивали ее на «что-нибудь нужное», но отставим пока что этого либераста [САСШ] в сторону и поговорим об инженере, реализовавшем, скажем сотовую связь, или даже мобильный интернет. Прежде чем он (инженер) это сделал - придумал (в смысле реализовал, т.е. как придумал, так сразу все под рукой – покупайте себе наздоровье) интернет – его надо было, как минимум, воспитать, образовать и позволить развить все те качества, которые сегодня дают возможность либерасту покупать все, что душе угодно, в т.ч. возможность флудить в междусетье на тему либерастии. Т.е. ему (в смысле инженеру, но и либерасту тоже) нужны, как минимум, «семья и школа», а как максимум – социум, который все это обеспечит. Проще говоря, всех нужно: обуть, одеть, накормить, напоить, помыть, побрить, обогреть, обобр… - короче, обеспечить крышу (над головой), и "крышу", к слову, тоже надо всем этим обеспечить.
- Кто-то должен растить для воинов хлеб, дани будет мало, а если увеличить её размер, люди уйдут. Надо делать оружие, а на это способны только мастера, надо строить дома, укрепления, в конце концов, упряжь для лошадей и обыкновенные горшки с мисками. И придётся учить людей новым знаниям и мастерству. А оружие и прочие вещи нужно делать в городах, в кибитке это невозможно. К тому же надо вести торговлю, она позволит получить золото для армии. Как мне кажется, именно торговля, а не дань, обеспечит возможность содержать войска в нужном количестве.
(«Русь многоликая» Альтернативная история Владимира Скворцова).
В отличие от всех этих людей – хлеборобов, животноводов, других «водов», а также строителей, сапожников и портных… – вся польза от инженера в том, что он позволяет вышеперечисленным вместо того, чтобы что-то там строить или разводить – тупо флудить в интернете… А все потому, что в такой, казалось бы, простой процедуре как отправка письма задействована масса людей, и с появлением интернета все они оказываются свободны, а в основе своей торговля - это обмен «чем-нибудь ненужным», например, мнениями.
И да: «законно» - это всегда «справедливо», потому как кто сильнее, тот и прав: «сила в правде, брат».
P.S. Если пенсии (от латинского pēnsio «платёж») достаточно, чтобы оплатить коммуналку, интернет и не умереть с голоду – что еще нужно пенсионеру, при том, что никто не мешает что-нибудь «предпринять», если этого по какой-то причине мало? И да: «помогать детям» вовсе не входит в обязанность пенсионера, для этого существуют другие социальные выплаты (пенсии).