Русский писатель, поэт, режиссёр, вообще художник острее других чувствовал жизнь и её проблемы, всегда стремился найти то самое главное, что дает жизни смысл. Именно об этом размышлял в своей повести «Прощание с Матерой» В.П. Распутин.
Повесть написана в 1976 г. – никто ещё не знает, что это «проклятый брежневский застой», наоборот, страна строит, создаёт, уверенно идёт вперёд…
А Распутин уже предупреждает, создавая простой сюжет: строится огромная плотина, будут затоплены деревни, жителей переселяют в новый поселок, дают современные дома, газ, вода – радоваться надо, а вот на душе людей тревожно. Возникает очень конкретный образ: с деревушкой случилась беда, она погибнет. Но появляется и философский образ: гибнет целый мир, привычный образ жизни, словно погибает Россия, которая пахала, сеяла, жила среди лесов и полей, умывалась из родника и ела свой, теплый и ароматный хлеб… а теперь идёт что-то новое…
Для Распутина ясно, что гибель страны, народа начинается с распада семьи. Павел, сын старухи Дарьи, жалеет мать, но некогда, нет времени что-то сделать, а Андрей, ее внук, уже и понять не может свою бабку, ему смешно, что старый дом жалеет, он поедет строить ту великую плотину, которая дом, где он родился, погубит...
В повести возникает тема дома, семьи как символа вечных духовных ценностей, такой дом создала старуха Дарья, здесь детей растила, мужа с фронта ждала, а теперь этот дом сожгут…
Так рождается тема рвущейся связи поколений, обрывается та цепочка жизни, где каждый человек – новое звено. И придут новые, безжалостные люди! Они знают: то, что выгодно, приносит прибыль – всегда хорошо, нужно только успеть, урвать, схватить, занять место!
Именно поэтому ещё в 2005 году советский писатель, Герой Социалистического Труда В.Г. Распутин публично заявил о России на IX Всемирном Русском Народном Соборе:
– Сегодня мы живем в оккупированной стране, в этом не может быть никакого сомнения. Что такое оккупация? Это устройство чужого порядка на занятой противником территории. Отвечает ли нынешнее положение России этому условию? Еще как! Чужие способы управления и хозяйствования, вывоз национальных богатств, коренное население на положении людей третьего сорта, чужая культура и чужое образование, чужие песни и нравы, чужие законы и праздники, чужие голоса в средствах информации, чужая любовь и чужая архитектура городов и поселков – все почти чужое, и если что позволяется свое, то в скудных нормах оккупационного режима.
Режиссёр Л. Шепитько, начав экранизировать повесть, фильм назвала безжалостнее, чем Распутин свою повесть: «Прощание». Нет больше прежней России.
А мы давайте закричим: «Да как посмели Сокуров и Распутин так говорить, это подпадает под статьи Уголовного кодекса!» А кто ещё нам о беде, о боли скажет? Первый канал? Песков?