В 5 главе Книги Бытия помещается небольшой, но весьма интригующий рассказ о допотопном праведнике Енохе, сыне Иареда (не путать с другим Енохом - сыном Каина - из 4 главы этой же книги!). Этот Енох (сын Иареда) был седьмым патриархом, начиная от Адама, и происходил из благочестивого рода Сифа (то есть был "сифитом", а не "каинитом"). Енох отличался необыкновенной праведностью: он "ходил... пред Богом" (Быт.5:24). За что и был "взят" Господом. Правда, пока неизвестно куда...
Возникают вопросы: 1. Какую же жизнь прожил Енох? 2. Как он "ходил пред Богом"? 3. И куда Бог взял праведника? Особенно, если рай после грехопадения Адама и Евы был закрыт для людей? Давайте разбираться...
1. Какую жизнь прожил Енох? Сведений о земной жизни Еноха, сына Иареда, в Книге Бытия очень мало... Согласно бытописателю, Енох родил сына Мафусала в 65 лет (Быт.5:21-22), а также других сыновей и дочерей.
После чего, прожив еще 300 лет (ровным счетом 365 лет), не умер, но был "взят" Богом неизвестно куда достаточно молодым (Быт.5:23). По допотопным меркам, 365 лет - это все равно, что по нашим меркам 25-30 лет. До потопа люди были здоровее и жили в 7-10 раз дольше, чем ныне.
Например, Иаред (отец Еноха) прожил 962 года (Быт.5:20). Мафусал (сын Еноха) прожил 969 лет (Быт.5:27). Ламех (внук Еноха) прожил 777 лет (Быт.5:31). А правнук Еноха Ной (тот самый, который сделал знаменитый ковчег и пережил Всемирный потоп) прожил 950 лет (Быт.9:29).
Зато о другой (не земной) жизни Еноха можно найти немало информации в трех апокрифических книгах, приписываемых ветхозаветному автору. А именно: в 1, 2 и 3 Книгах Еноха. В этих апокрифах Енох представляется тайновидцем и пророком. Он путешествует по небу, как по земле (содержание апокрифических книг Еноха (как и его путешествие), безусловно, остается под сомнением, ибо книги Еноха не входят в канон).
Пророческий талант у Еноха, скорее всего, действительно был. В Книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, Енох видится проповедником покаяния. Ибо он есть"образ покаяния для всех родов" (Сир. 44:15).
В послании апостола Иуды Фаддея Енох прямо называется пророком. Иуда Фаддей вспоминает Еноха, говоря о Страшном суде, ожидающем лжеучителей. Согласно Иуде Фаддею, Енох во время своей жизни очевидно пророчествовал о Втором пришествии Христовом (Иуд.1:14).
2. Как Енох ходил пред Богом? Как по тонкому льду, вот как... Ходил, боясь оскорбить Бога не только делом, но одним неверным взглядом, помыслом, дыханием. Ходил так, словно Бог постоянно смотрел на него.
В чрезвычайно коротком рассказе о праведнике, умещающемся в 4 (!) стиха (с 21 по 24) выражение "ходил пред Богом" повторяется дважды: в 22 и 24 стихе. И это неспроста. В выражении "ходил пред Богом" содержится ключ к пониманию личности, характера, святости Еноха...
Что же означает выражение "ходил пред Богом? Прежде всего, оно означает добрую праведность и непорочность Еноха, ибо праведным и непорочным в Книге Бытия именуется правнук Еноха Ной, заслуживший в глазах Бога спасение во время Всемирного потопа. Наделенный всякими добродетелями Ной точно так же "ходил пред Богом", как и Енох (Быт.6:9).
В Церковнославянской Библии хождение пред Богом соотносится с Богоугождением: "Угоди́ же Ено́хъ Бо́гу..." (Быт.5:24). Или с исполнением воли Божией. В понимании свт. Иннокентия Пензенского "ходить пред Богом – значит не что иное, как творить благоугодное Ему, как бы пред лицом Его. Ходить пред Богом – значит ходить по заповедям Его (Неем. 10:29, Пс. 118:1)" (Деятельное богословие. Ходить пред Богом).
Иначе говоря, хождение в Боге - это соблюдение заповедей (Быт.48:15), упование на Бога (Втор.1:31), хождение в страхе Божием (Неем. 5:9, Пс. 35:2), познание Его вездесущия (Пс.138:7-10) и всеведения (Пс. 138:5).
Итак, "хождение пред Богом" - это высшая степень святости человека. Когда он настолько "проникается благоговейным чувством божественного вездеприсутствия, что очами веры как бы постоянно видит Бога пред собою, и в строгом соответствии с этим согласует весь образ своего поведения и каждый шаг своей жизни" (А. П. Лопухин. Толковая Библия).
3. Куда именно Бог взял Еноха? В Книге Бытия прямо не говорится, куда именно взяли Еноха. Не говорится также и о том, что праведник умер (так говорится обо всех других Библейских патриархах: Иареде, Мафусале, Ламехе, Ное, но только не о Енохе). Книга Бытия сообщает только, что Енох был взят Богом (конечно, не изведав сме-рти, со своей плотью). И все...
Куда же он был взят? По апостолу Павлу, Енох был не просто взят, но переселен. Из одного места в другое. Апостол Павел говорит:
"Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу" (Евр.11:5).
Куда же Бог переселил Еноха? По апостолу Павлу - на небо Почему именно на небо? Потому что мотив такого переселения (с земли на небо) у Павла встречается во 2 послании к Коринфянам. Там апостол видит наше земное тело ("земной наш дом") временным и тленным, имеющим конец. И потому мечтает о переселении на небо, где каждый имеет "от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный" (2Кор.5:1).
Вот о таком именно переселении на небо праведника (вместе с телом) и говорит Павел. Апостол по-хорошему завидует Еноху, ибо здесь, на земле, мы все "воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью" (2Кор.5:4).
Мысль Павла подтверждают святые отцы. В комментариях на 24 стих 6 главы Книги Бытия они дают совершенно однозначный ответ на вопрос о том, куда именно берется Енох. Конечно, на небо: в бессмертие, в рай.
Блаженный Августин Иппонский говорит, что Енох был "настолько праведным, что не познал нынешней смерти, но был особо восхищен в бессмертие из среды всех смертных" ("О жизни христианской").
Ту же самую точку зрения видим у свт. Амвросия Медиоланского. Свт. Амвросий полагает, что пророк Илия и праведник Енох удостоились особой награды от Бога, ибо были восхищены на небо на божественных крыльях любви. Медиоланский архипастырь говорит: "На этих крыльях был восхищен Енох на небо; на этих крыльях вознесся Илия на огненной колеснице, запряженной огненными конями (4 Цар. 2:11)" ("Об Исааке").
Восточные экзегеты в целом соглашаются с тем, Енох был взят на духовное небо. У прп. Ефрема Сирина Енох входит в рай в дидактических целях. Праведник наставляет падшего Адама:. Прп. Ефрем говорит: "Енох нанес ему (Адаму - Христофор+) удар тем, что вошел в рай, но Енох же и утешил его тем, что вошел в утраченное наследие" ("Адам и Енох").
У свт. Иоанна Златоуста фигура умолчания (относительно взятия Еноха в рай) применяется для оставления у людей страха Божия. У свт. Иоанна Бог хочет отменить приговор, произнесенный Адаму. "Но не делает этого явно, дабы страх служил вразумлением" (Беседы (гомилии) на Бытие, 21).
Коллеги-протестанты сейчас, конечно, вспомнят о Херувиме с пламенным мечом у райских врат (Быт.3:24) и о том, что ничто нечистое не войдет в Царство Небесное, как говорил святой Иоанн в Откровении (Откр.21:27).
Не буду с этим спорить! Нечистое не войдет, да. А чистое войдет. И войдет легко. Никакой херувим с мечом не помешает выполнить волю Бога, Который обещает неисчислимые блага, любящим Его (1Кор.2:9 ).
А что касается смерти, то соблюдающий Слово Божие не вкусит ее вовек (Иоан.5:24). Можно не переходить в мир иной, но "увидеть Царствие Божие, пришедшее в силе" (Лук.9:27). Например, в Преображении.
Итак, ветхозаветный Енох проводил жизнь праведника и призывал людей к покаянию. Он благоугождал Богу и точно выполнял все Его заповеди. За чистую и добродетельную жизнь Бог решил возвести святого "на крыльях любви" в обители вечные. Енох (как и пророк Илия) переселяются на небо не просто так. Они в последние времена должны будут обличить Антихриста в его беззакониях. Но это уже другая история. О ней - здесь: Названы имена пророков, которые обличат Антихриста в последние дни
А что думаете о местопребывании Еноха вы? Где он сейчас находится? Оставляйте комментарии, не забывайте про лайки (если статья вам понравилась) и, конечно же, подписывайтесь на канал «Христофор+».
Читайте также другие статьи:
Куда вознесся Илия: на небеса, на небо или... Остался на земле?
Святой, ставший пламенем гнева Божия. или почему пророка Илию боятся и уважают
Как диавол из чистого херувима стал нечистым духом с хвостом и почему: читаем Писание
Тайна погребения Моисея: почему пророк остался без гробницы и кто завладел его телом