"Отделение работника от средств производства, ставшее повсеместным, принятое как таковое, стало результатом долгой эволюции, и его можно было достичь только силой, - пишет современный французский исследователь Жиль Дове. - Эти вроде бы нормальные факты: что у человека нет ничего кроме его рабочей силы, что, для того чтобы жить, он должен продавать её предприятию, что всё является товаром, что социальные отношения вращаются вокруг обмена, на деле являются итогом длительного и насильственного процесса..."
Здесь имеется в виду сгон с земли крестьян, который осуществили европейские феодалы и государство в раннее Новое время. В результате крестьяне превращались в бродяг и вынуждены были наниматься на частные предприятия, чтобы не умереть с голода.
Однако массовое обнищание населения и насилие имели место во многих регионах мира.
Почему же капитализм возник именно в Западной Европе?
Пожалуй, наиболее правдоподобной выглядит гипотеза немецкого учёного Макса Вебера. По его мнению, дух капитализма вырос из протестанской этики. Ещё Мартин Лютер провозгласил принципы мирской аскезы. В соответствии с ними, всякий богобоязненный христианин должен посвящать любое мирское дело (идёт ли речь о промышленном или торговом предприятии или о службе государственного чиновника) Богу.
Подзаконное общественно необходимое мирское дело, в конечном счёте, делается для Господа; а значит, должно делаться не просто хорошо, но идеально. Только это даёт возможность спасти душу. Из данной религиозной установки выросли протестантская предпринимательская и трудовая этика. Трудись упорно, умножай капитал, вкладывая все прибыли в производство, - в этом ключ к спасению души! Капитализм был бы невозможен без протестанизма и порождённых им социальных типов: фанатично преданного труду рабочего и ремесленника, расчётливого инвестора, ловкого торговца.
И всё же гипотеза Вебера не объясняет, почему такой странный для огромного большинства людей образ мысли оказал на общество влияние. Немецкий историк XX столетия Эрнст Нольте писал: "время не принимает в себя ничего, что просто выдумано,а только то, что обязано ему определёнными чертами своего характера". Общество поощряет требующиеся ему психические задатки и наказывает за задатки, ему неугодные.
Вероятно, идеи Лютера не оказали бы большого влияния на общество, если бы не растущая коммерциализация социальных отношений в позднем Средневековье. Рынок связан с постоянной конкуренцией производителей. Протестантские общины стремительно развивались и процветали на зависть конкурентам. Католики заимствовали у протестантов некоторые идеи. Это стало дополнительным толчком для экономики.
Но даже если так, объяснения Вебера недостаточно. Вспомним о страхах средневекового крестьянина. Вряд ли торговля и товарное производство могли стать основой экономики. Без интенсивного развития технологий, без Великих географических открытий, без создания совершенного оружия, позволившего европейцам завоевать и подчинить себе целые континенты, без развития науки капиталистическое промышленное производство не могло бы возникнуть.
Чтобы запустить машину капитализма, ориентированную на непрерывный рост, требовалось наладить эксплуатацию гигантских покорённых пространств. Поэтому неотъемлемой частью процесса становления капитализма стала колонизация.
Капитализм в статьях:
Капитализм. Общественный строй современности
#капитализм #исторические факты #история #государство #капитал