496 (до н.э.) Возобновление Латинского союза во главе с Римом (латины — родственные племена, населявшие Лаций — центр Италии)

_ Об особенности понимания правосвремя лавия данного в Россию

Часть 1:

_ 1734 год - Бог, в этот год, через первого хасида еврея ребе Бешта, начинает давать закон о монадном разделении территорий Европы и Азии на свечу Востока отдельно и на свечу запада отдельно. Начинает это с евреев
_ (Народ евреев это листы книги,. они бывают о хорошем и о плохом, на которой пишет Бог. поэтому часто обвиняя евреев забывают слова пословицу :

_ в чужом глазу соринку видеть, в своем бревна не замечать
то есть:

• "Видеть соринку в чужом глазу" означает то, что человек замечает малейшие и самые незначительные недостатки окружающих себя людей. "В своём глазу бревна не замечать" - означает то, что человек не осознает свои крупные недостатки, которые иные люди осуждают.
  
  _ Но продолжим:
  _ При этом происходит это разделение не между коленами самих евреев, а именно внутри самих колен евреев.
  _ Разделение это учитывает сами территории проживания евреев в Европе и в Азии, но в итоге этого разделения кто-то выбирает и стремиться жить на территории Свечи Востока, а кто-то выбирает местом проживания территорию Свечи запада. Даже сами евреи вначале не понимают этого разделения, не понимают его причины и не могут это часто даже объяснить. Не могут даже объяснить почему за нарушение этого закона Бог наказывает смертью ближайших родстенников, того человека, который так поступает.
  
  _ Проходит время начале сроком в один "сорок" - это время равно длиною в 40 лет (40лет +4 года):
  
  1734 год +40 лет = 1774 год
  
  _ И евреи не понимают второго раби Цвига, но дружно осуждают его. Затем проходит и завершается время длиною в 1 Род = 120 лет с 1734 года:
  
  _ 1734 + 120 = 1854 год.
  _ 1854 год + 7 лет (седмица) = 1861 год.
  _ 1862 год (первый год следующей седмицы, после закона Бога о разделении Территории на Свечу Востока, отдельно и, отдельно, на Свечу Запада) в православную Россию даётся Новый завет: Синоидальный перевод с греческого языка Нового завета,
  _ В конце следующей седмицы (в последний год второй седмицы, после первого года первой седмицы) в Россию даётся в 1876 году Ветхий Завет переводом Синоидальным с греческого в русский язык.
  _ То есть Бог собирает две седмицы лет в одно целое число 14 лет. То есть даёт , как целое в России число 14 во-времени. Это значит чёт состоит в том, что здесь считать надо нецифрами 14, 15, 16, ... и дальше, а счёт времени идёт от первого года 1962 года идёт к 1876 году, а счёт от числа 14 ,то есть от 1876 года идёт в обратную сторону к числу первому в 1862 году. Это означает то , что вначале изучается и понимается Новый завет и только потом, по окончанию начального понимания Нового завета изучается Ветхий завет.
  _ Возможно именно поэтому 7 дней до восьмого дня заключение завета с Богом, через обрезание в земном мире люди у Иисуса Христа в православии имеют направление в прошлое с рождества 7 января,а со второго дня 2 января ( и был вечер и было утро) время идёт в православии уже из прошлого в будущее. А завершение времени прошедшего, происходит с 31 декабря на 1 января (праздник завершение года,перед началом Нового Года со второго января): "и был вечер и было утро - день завершался.
  _ Таким образом это происходит в течении 14 лет в 1876 году.
  
  _ Я наверное удивлю, но присутствуют два времени одновременно в земном мире люди: время завершение Кали юги, которое длилось 270 миллионов лет и начало и времени Сатья юги, которое будет идти 360 миллионов лет. Я это мог бы показать на рисунке,но меня попросили не будить лихо пока оно тихо. Вы сами отдельно на листочке у себя карандашом нарисуйте два круга: один диаметром 3 см, а другой диаметром четыре сантиметра. При одинаковой круговой скорости вращения обоих, но при этом разной линейной скорость движения поверхностей их. Что может произойти, если эти два круга, нарисованные на бумаге соприкоснуться. А мы говорим не о бумажных кругах нарисованных, а о кругах времени.
  
  _ ( Поясню: в четырнадцати годах содержится 14 лет в целом времени двух седмицах лет, что означает в смысловом цене чисел:
  _ четырнадцать, а не пятнадцать в числовом цене чисел, где число четырнадцать несёт смысловой цен собирания,
  _ а вот число пятнадцать в числовом цене времени несёт смысл уже другой: разделения и отделения из два только до одного, но единого и целого основного.)
  
  _ Напомню историю:
  
  _ После 1124 год древнерусское государство разделилось на пятнадцать отдельных территорий к 1190 году,
  
  _ в это время менталитет Древнерусского уже православное государство, уже после 998 года начала православия к завершению первого Рода =120 лет -это к 1118 году. С 1160 года стала атаковывать ментальная зависимость от католического Рима. Пытались с католического запада ввести в кириллицу православного языка Руси латиницу, а с ней и управление из второго католического Рима. Попытки продолжались до 1220 года, то есть 60 лет.
  
  
  _ Это не удалось: латиница выпадала из русского языка, как выпадала и решение католического Собора второго Рима, от 1180 года.
  
  _ (Древнерусское государства в нём не участвовала, распавшись на пятнадцать отдельных территорий, которые объединяло в одно целое, только лишь православие).
  
  _ Однако решение это католического Собора, на котором каждый еврей или мусульманин, ходящий в Первом завете Бога, чтобы принять католическое христианство - завет Бога о праве покаяния, через сына Бога Иисуса Христа, в своих грехах за нарушение законов Бога, должен вначале полностью отказаться от первого завета с Богом, устанавливаемого через обряд обрезания, а значит и от обязанности соблюдать первые десять заповедей Бога.
  
  И только после отказа от Первого завета Бога и отказ от обязанности соблюдать десять заповедей Бога, этот человек получает право принимать крещение католическое христианское в право покаяния, через сына Бога, Иисуса Христа в Духе Святом Бога Отца: право покаяние за несоблюдение законов Бога. В том числе и за сам отказ и от соблюдение законов Бога в десяти заповедях Ветхого завета, для того, чтобы вступить в христианство католическое. Такое же точно требование и к мусульманину, где те же самые законы Бога внесены в Коран.
  
  _ Но одна особенность этого: человек отказывается от Первого завета , но не может отказаться от грехов своих предков и от наказание за их совершение ими.
  
  _ Говорят , что Иисус Христос подъял все грехи людей. Спора в этом нет, но утверждать, то что Иисус Христос подъяв все грехи людей и сразу простил эти грехи всем людям, эти грехи их предков - это ошибка. Ибо тогда бы все люди заговорили на одном языке, как это было до Вавилонского разделения Богом людей на языки. А разделение людей на отдельные языки сопровождалось ментальным разделением и самого мышления людей, которое и вызвало саму необходимость этого разделения людей на языки Богом, когда люди учились во вселенских школах. Но главное сама мотивация на совершение самого греха, может быть разная и в разных племенах и в разных народах, как могут отличаться и способы возможного осознания своего греха человеком и именно в разных народах.
  
  ___ Причина появления по назначению Бога обряда крещения в Святой воде с последующим правом покаяния перед Богом, через Иисуса Христа:
  
  _ Само право покаяния человеку требовала необходимость, после отмены Богом, права нагружать грехи людей, стекавшиеся в землю обетованную - (место, где нашли пристанище народы ханаанские, то есть место, куда по проклятию Ноя стекались грехи всех народов, чтобы их несли только народы ханаанские, происходившие от первенца сына Ноя Хама и внука отца Ноя - Ханаана.
  
  _ Напомню:
  
  _ В начали в эти земли ханаанские вошли потомки Авраама, через сына Авраама от Сары - Исаака, чтобы очищать эту землю от грехов, накопившихся и продолжающихся накапливаться, грехов всех людей творимых людьми в земном мире люди, людьми происходившими от Ноя после Потопа.
  
  _ Но своим приходом, именно Иисус Христос объявил о том, что проклятие Ноя отца остановлено и следовательно грехи уже не вытекают из территорий, где проживают племена, народы и народы в государствах, а потому каждый народ сам и каждый человек сам в самом народе несёт свои личные грехи, несёт грехи своего племени и грехи своего народа, но получает и имеет право и возможность снятия своего греха.
  _ Снятие своего греха рода своего на себе самом и своего греха народа своего с себя самого (на себе самом),через личное покаяние перед Богом, через сына Бога Иисуса Христа в Духе Святом Бога Отца.
  
  _ Именно поэтому Иисуса Христа нельзя отнести к просто пророкам. Он выше пророков. Ибо ему назначено и разрешено Богом прощать или не прощать человека за нарушения законов Бога. Законов, которые управляют миром земных людей. Но он в тоже время он и первый пророк из пророков, ибо говорит о себе: Царство моё не от мира сего (по назначению Бога), а царство моё от мира Грядущего (Мира будущего). Именно поэтому оно не отменяет законы Бога, данные в Ветхом завете для этого материального мира люди), а утверждает их, ибо это законы Бога. А без исполнения их нельзя получить и право на вхождения в мир Грядущий.
  
  _ Да Иисус Христос дал Новые законы, но при этом он не отменил и законы ранее существовавшие, даваемые в Ветхом завете Богом, кроме права, отменённого Богом:
  _ это запрет смертным людям самим, с помощью обрядов очищаться от грехов и продолжать, на этой основе обряда очищения (существовавшего ранее и исполняемого евреями), позволяя людям творить позже опять новые беззакония, выставляя такую систему поведения нормальной, а по факту очень мало воздействует на людей, чтобы они прекратили грешить, то есть перестали нарушать законы, назначенные Богом.
  _ Пример:
  _ ты воруешь, ты убиваешь, ты лжёшь, ты прелюбодействуешь, ты не почитаешь своих родителей, а значит и своё племя (народ, государство под Господом , а значит и Господа, являешься тунеядцем (не соблюдаешь закон субботы), что толкает тебя уже на другие преступления, а за эти все нарушения отвечает всегда кто-то другой , а не ты сам.
  _ Вот что изобрели католики на католическом Соборе от 1180 года. (возвращались снова во времена назад, до рождения Иисуса Христа.
  
  _ Отсюда:
  
  _ 1870 год - 1180 год = 690 лет
  _ 1180 год - 690 лет = 490 год
  _ Католики двинулись в итоге этого Собора, во-времени в обратную сторону, во- времена своего начала христианства.
  
  _ 494 (до н.э.) Уход плебеев (неполноправной части римского общества) за городскую черту, что привело к установлению должности народного трибуна. Начало борьбы плебеев с патрициями за свои права
  _ 496 (до н.э.) Возобновление Латинского союза во главе с Римом (латины — родственные племена, населявшие Лаций — центр Италии)
  https://infotables.ru/istoriya/171-vsemirnaya-istoriya-khronologiya-istorii-drevnego-rima#hcq=vpP1vSs
  https://infotables.ru/istoriya/171-vsemirnaya-istoriya-khronologiya-istorii-drevnego-rima#hcq=y1C1vSs
  
  _ Ибо создавали уже правила поведения опираясь на это решение католического Собора от 1180 года основывающиеся, то есть основанные на не соблюдении законов Бога, они стали сами придумывать правила, которые стали называть законами,управляющих этим материальным миром люди, называя эти правила (временные, не постоянные не ко всем одинаково равные, устанавливаемые постепенно уже самими смертными земными людьми - законами демократии. Тем самым, искажая в менталитете людей само понятие, что такое есть закон Бога, то есть сам образец эталонов законов Бога, как пример для понимания, что такое закон.
  _ Но усиление этого и распад самого католичества под воздействием этих правил, привело вначале к распаду само католичества на разные протестантские течения и в конце концов второй Рим перестал существовать к 1870 году.
  
  _ А в Россию, отдельно в 1876 году дан в православие Ветхий завет, через шесть лет после упразднения второго католического Рима.
  
  _ То есть православие России пошло свой путь правослваного христианства Свечи Востока, приняв в 1862 году Новый завет в Синоидальном переводе с греческого, а Ветхий завет в 1876 году тоже в Синоидальном переводе с греческого.
  _ А католичество Свечи Запада пошло, отдельно, свой путь Свечи Запада, но уже после 1870 года, с точкой начала из 490 года, на начиная уже после 1870 года.