Православная церковь чтит память Андрея Первозванного, который принадлежит к числу 12 апостолов Иисуса Христа.
Апостол Андрей Первозванный был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее – добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный».
Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города – Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что, может быть, Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для Крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира». Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом. Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?» Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» – «Пойдите и увидите», – ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.
Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой – рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь, проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.
После Сошествия Святого Духа на апостолов святой Андрей отправился с проповедью Слова Божия в восточные страны. Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная, прошел побережье Черного моря, Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев. Здесь он останавливался у Киевских гор на ночлег. Встав утром, он сказал бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Апостол поднялся на горы, благословил их и водрузил крест. Помолившись, он поднялся еще выше по Днепру и дошел до поселений славян, где был основан Новгород. Отсюда апостол прошел через земли варягов в Рим для проповеди и вновь вернулся во Фракию, где в небольшом селении Византии, будущем могучем Константинополе, основал христианскую Церковь. Имя святого апостола Андрея связывает мать – Церковь Константинопольскую с ее дочерью – Русской Церковью.
На своем пути Первозванный апостол претерпел много печалей и мук от язычников: его изгоняли из городов, избивали. В Синопе его побили камнями, но, оставшись невредимым, верный ученик Христов неустанно нес людям проповедь о Спасителе. По молитвам апостола Господь совершал чудеса. Трудами святого апостола Андрея возникали христианские Церкви, которым он ставил епископов и священство. Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры, расположенный у Коринфского залива.
Многие чудеса Господь явил через ученика Своего в городе Патры. Недужные исцелялись, слепые прозревали. По молитве апостола выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелилась Максимилла, жена правителя Патрского, и его брат Стратоклий. Совершённые апостолом чудеса и его пламенное слово просветили истинной верой почти всех граждан города Патры. Немного оставалось язычников в Патрах, среди них был правитель города Эгеат. Апостол Андрей не раз обращался к нему со словами Благовестия. Но даже чудеса апостола не вразумляли Эгеата. Святой апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу Святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и с молитвой ко Господу сам взошел на место казни. Чтобы продлить мучения апостола, Эгеат приказал не прибивать руки и ноги святого, а привязать их ко кресту. Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу († 62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело апостола и с честью погребла его.
Несколько столетий спустя, при императоре Константине Великом, мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла – апостола Тимофея.
Русская Церковь, приняв веру из Византии, епископы которой ведут преемство от апостола Андрея, тоже считает себя его преемницей. Вот почему память святого Андрея Первозванного так торжественно почиталась в дореволюционной России. Император Петр I учредил в честь апостола Андрея первый и высший орден, который давался в награду сановникам государства. С петровских времен русский флот сделал своим стягом Андреевский флаг, на белом фоне голубой крест формы X, под сенью которого русские одержали множество побед.
Традиции, обычаи, поверье и приметы.
День Андрея Первозванного.
- Апостол Андрей - покровитель морского искусства и семейной жизни, олицетворял мужское начало.
- Его иконе молятся об: обращении в христианскую веру; успехе в морском и военном деле; защите Родины.
Приметы.
- Холодно и ясно – к хорошему урожаю.
Что можно делать?
- Хозяйки с раннего утра пироги, пирожки, голубцы и вареник -.рыбные пекли и стряпали, а вечером парней - женихов ждали и всех угощали.
- Вся семья с утра в церковь ходила, каждый свое просили.
Старики молились святому и ставили перед его образом свечу - о здравии.
Девицы ставили свечу перед образом Андрея Первозванного и молились, чтобы он послал хорошего жениха и поскорее выйти замуж.
Женщины, молились и у Андрея просили, чтобы в семье был лад, да муж детей любил, да на сторону не глядел.
В Андрея в церковь ходят, пироги пекут, а девки женихов ждут.
- Девица рано утром вставала и заходила в ту комнату (большую), которая выходила на дорогу.
Девица кидали в окошко (форточку) монетки, чем больше бросишь, то скоро выйдет замуж.
Если девица кидала далеко монетки, которые падали на дорогу, то ее жених будет богат и любим и проезжий.
Если монетки у окна упали, то девица выйдет замуж за своего любимого из своего села.
Девица, бросая монетки, затем сидела у окна и смотрела, кто первый поднимет монетку, тот и жених.
- Девица с левой ноги снимала туфлю (самые красивые и дорогие туфли брали) и забрасывала её за ворота.
Куда укажет носок туфельки, в том краю и суженый живёт.
А порой девица сидела у окна и смотрела и ждала, кто подберет туфель, да в дом девицы принесет, тот и жених будет.
- Парни рано вставали, да к воротам любимой бежали, да туфлю забирали, а кто опоздал, то и счастье отдал.
- Девица старалась за ужином побольше зайчатинки съесть, которую заботливые мамаши специально к этому дню готовят.
Кто съест кусочек заячьего мяса, то красавицей станет.
- За вечерней трапезой девица отламывала кусок от своего хлеба и клала его под подушку перед сном – должен явиться суженый.
- Девица ставила под кровать посудину с водой, а под подушку клала небольшое количество кутьи, зеркало, нож, мужскую шапку или щепку от забора понравившегося парня.
Считалось, что парня, которого она любит придет во сне к ней, а на яву будет его женой.
- Девица выходила на перекресток вечером, читала: "Милый ко мне приди и меня замуж возьми. Аминь!"
При этом срывала ветку с яблони или березы и ставили ее в емкость с водой.
Если на Рождество Христово эта ветка становилась зеленой – значит, девушка в этом году замуж выйдет.
- Девица с утра ленты красные на ворота повязывали, а вечером гостей ждала. Кто из парней ленту взял, тот гостем в дом придет, а девица выбирать будет, да сватов потом ждать будет.
- Выпадал снег на полнолуние.
Девушки ходили к реке и, заглянув в прорубь, пытались увидеть лицо будущего мужа.
- Знахарей и целителей задабривали подарки, с целью задобрить, чтобы они порчу не навели.
- Пекли калиту – коржик из белого теста, олицетворяющий солнце.
Девицы верили, что калита символизирует счастливый брак.
Каждая девица замешивала тесто, думая в этот момент о любимом парне.
В тесто добавляли мёд и сушеные ягоды.
Внутри коржа делали отверстие, чтобы можно было его подвесить на ленточку под потолок.
- Девица ждала вечером на ужин ребят, тот кто ленту взял с ворот.
Угощала их пирожками, голубцами и варениками.
Девица на парней смотрела, кто хорошо ел, тот работящий будет, да хозяин хорош и семья сыта будет, да и хлопот не будет.
- После ужина парни пытались откусить кусочек от подвешенной к потолку калиты и, таким образом, пройти обряд посвящения во взрослую жизнь.
- Девица провожала парней домой и тайно калиту отдавала, кто ей мил и, да и по нраву, если парень принимал, то жди после Рождества Христова сватов жди.
Если вечером на ужин из ребят никто не приходил, то девица не выйдет замуж в этом году, или ее суженный в другом краю живет.
Если калиту не вкусил никто, то девица калиту вешала на елку, кто калиту возьмет, тот и счастье ей принесет.
Что нельзя делать?
- Нельзя с Андрея Первозванного и до Крещения ткать и прясть.
- Нельзя пить алкогольные напитки.
- Нельзя сквернословить.
- Нельзя ругаться.
- Нельзя сплетничать.
- Нельзя свататься.
- Нельзя играть свадьбы.
Погода.
- Снег с утра выпал и не тает, то лежать снегу до начала апреля
- Огонь в печи горит красным пламенем – к морозам.
- Белый огонь в печи горит - к оттепели.
- Снег ляжет, то он задержится еще на 100 дней.
Православный календарь.
ПОНЕДЕЛЬНИК (13 декабря). Седмица 26- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Апостола Андре́я Первозванного (ок. 62).
ВТОРНИК (14 декабря). Седмица 26- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прор. Нау́ма (VII в. до Р. Х.).
СРЕДА (15 декабря). Седмица 26 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прор. Авваку́ма (VII в. до Р. Х.).
ЧЕТВЕРГ (16 декабря). Седмица 26 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прор. Софо́нии (635–605 г. до Р. Х.).
ПЯТНИЦА (17 декабря). Седмица 26 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Вмц. Варва́ры и мц. Иулиани́и (ок. 306)
СУББОТА (18 декабря). Седмица 26 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прп. Са́ввы Освященного (532).
ВОСКРЕСЕНЬЕ (19 декабря). Седмица 26 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца (ок. 335).
Сад и огород (на неделю с 13 декабря по 19 декабря)!
Понедельник (13 декабря)
Смотрим, какие семена у вас есть в наличии.
Составляем схему посадок на будущий сезон.
Вторник (14 декабря).
Садим лук на перо, салат, петрушку, щавель, кресс-салат и укроп.
Среда (15 декабря).
Четверг (16 декабря).
Проверяем хранение урожая в хранилище.
Пятница (17 декабря).
Закупаем удобрения и укрывные материалы по своему списку.
Готовить ящики к посеву
Суббота (18 декабря).
Поливаем комнатные цветы.
Воскресенье (19 декабря).
Лучше не работать. Праздник - Николаю Чудотворцу.
Хозяйки с раннего утра пироги, пирожки, голубцы и вареник -. рыбные пекли и стряпали. Вся семья с утра в церковь ходила, каждый свое просили. Девица рано утром вставала. Парни рано вставали, да к воротам любимой бежали. Знахарей и целителей задабривали подарки. Пекли калиту.