Привет, друзья. Думаю всем приходилось сталкиваться с вопросом: что будет если я, исполнив заповедь, нарушу другую заповедь. Как в таком случае поступать? Например, если сказав правду, я погублю человека, а лжесвидетельствуя – спасаю его, то должно ли прежде спасать, даже путем нарушения заповеди (не лжесвидетельствуй), или же исполнить заповедь, но при этом поставить под угрозу жизнь другого человека?
Недавно пришлось прочитать об одном эпизоде из жизни, произошедшем в оккупированной немцами Франции.
Партизан искал где укрыться, и фермер пригласил его укрыться у себя (поступая как гостеприимный хозяин). Партизан сказал ему, что если немцы найдут его, то это будет грозить и самому фермеру наказанием. Тем не менее, фермер пускает странника к себе в дом. Однако, когда приходят немцы и спрашивают хозяина: есть ли в доме чужаки? Фермер сознается. И немцы уводят партизана. На вопрос: почему ты меня сдал? Фермер ответил: я христианин и никогда не лгу.
Так формально хозяин исполнил завет о гостеприимстве, и не нарушил заповедь (не лжесвидетельствуй). А к каким последствиям привело исполнение заповедей, он не захотел подумать, или оправдал свое поведение тем, что поступает по-христиански.
Вопрос: по-христиански ли поступает фермер?
Странный вопрос, скажете вы. Но ведь, подобный вопрос может возникнуть у каждого. Ведь могут быть и другие подобные ситуации. Поэтому предлагаю разобраться.
Давайте посмотрим, что говорит на этот счет Бог, через Писание и Своих учеников. С одной стороны мы имеем четкое указание: не лжесвидетельствуй. Это безусловное предписание закона? - а это касается и других заповедей, как вы понимаете, - или все же есть какие-то условия, о которых нужно помнить?
Христос и болящая женщина.
В Евангелии мы находим историю о том, как Иисус исцелил женщину в субботу. На что получил выговор от начальника синагоги, который был возмущен тем, что исцеление совершается в шаббат – день покоя.
"При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний." (Лк 13:14)
Но здесь находится Сам законодатель - Бог, давший эту заповедь.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу (Исх 20:8-10)
И Христос обвиняет законника в лицемерии: мол, не отвязываете ли вы вола или осла, и не ведёте ли поить животных даже в субботу? Другими словами, вы готовы сделать добро своему животному, понимая, что ему нужно пить, а сделать добро человеку в субботу вы считаете грехом. И добавляет в другом месте, но при схожих обстоятельствах: «суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк 2:27). Христос ставит человека выше закона. Человек на первом месте!
Без любви я ничто
Может быть, еще не совсем понятно. Тогда давайте обратимся к словам апостола, который окончательно расставляет все по своим местам:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. (1 Кор 13:1-3)
О чем говорит апостол? Даже пророк (имею дар пророчества), имеющий плоды Духа Святого (говорение языками), верующий и чудотворец (могу горы переставлять), нестяжатель и даже мученик за веру, не имея любви – не получит никакой пользы. Без любви всё это (пророчество, вера, нестяжание, мученичество) - ничто. Ноль. Соль, потерявшая силу, которую остается только выбросить вон (Мф 5:13)
Итак, если мы исполняем закон ради закона, наплевав на окружающих людей, то совершаем бесполезное действие (в этом не будет для нас никакой пользы). Отсюда вывод: фермер, конечно, был неправ, подходя к исполнению заповедей с формальной точки зрения, а может быть даже оправдывая свою трусость исполнением заповеди.
Понимал ли он, что ждет партизана? Конечно, понимал. Сделал ли он угодное Богу? Нет. Он сделал противное Богу. Он предал человека, и послал его на смерть. То есть, может считаться убийцей. Христос сказал: дерево познается по плодам! (Луки 6:44) Поэтому нужно анализировать и последствия своих поступков.
Но если мы будем руководствоваться в своих поступках любовью к Богу и ближнему, а не будем искать своей выгоды, то, думаю, и не согрешим. Хотя, необходимость подумать никто не отменяет (Мф 10:16).
Мы рассмотрели один эпизод. Но и во всяком ином деле нужно подходить с рассуждением, стараясь понять и исполнить не букву, но дух учения Христа (2 Кор. 3:6).
А дух христианства – это дух любви, которая превыше всего. В том числе и закона!
Да просветит всех нас свет Христов
А.С. (Мефодий+)
#христианство #не лжесвидетельствуй #заповеди #десятисловие #заповеди божии #православие #мефодий+