… звучит красиво, с претензиями, хайпово, но не совсем понятно. Гуглим. Выясняем: Ангарская Татарка сегодня – это река, впадающая в Ангару, и населенный пункт при впадении этой речки в Ангару.
Часть 1. Издалека долго течёт река … Татарка.
Начнем с речки. Река Татарка – это правый приток реки Ангары в её нижнем течении. Татарка течёт с севера на юг, свой исток она берёт к востоку от Татарского хребта, впадает в Ангару за 28 км до устья Ангары, т.е. места впадения Ангары в Енисей. Длина: 158 км. Ширина реки в нижнем течении – 50-60 м, глубина - 1,2 м, дно твёрдое, скорость течения - 0,8 м/с. В устье (в месте впадения в Ангару) река имеет: ширину - 115 м, глубину - 1,0 м. По данным за период 1958-1993 годы: расход воды в 5 км от устья составляет 22 м³/с. По этим данным понятно, что Татарка – это маленькая река, которую по сравнению с Ангарой можно смело назвать речушкой. Расход Ангары в районе Татарки составляет 4510 м³/с, т.е. в Ангаре течёт 205 речек Татарок и в неё впадает 206-я. Интересно, что эта небольшая речка присутствует на российских картах предыдущих веков наряду с Чадобцем, Мурожной и т.д.
Рис. 1 Карта Енисея. У Ангары прорисована река Татарка.
Интересно происхождение названия (топонимика).
Версия № 1: Речка берёт своё начало вблизи Татарского хребта и поэтому называется Татарка.
Версия № 2: Слово «татарин» в Русской империи 17-18 веков использовалось, как эпитет и означало «буйный», «дикий». Буйность и дикость могут быть связаны с тем, что в связи с бурным снеготаянием в мае-июне пригорная речка сильно разливается, убыстряет бег, торосит и вываливает всё на своём пути, т.е. становится буйной. В эти два месяца расход воды возрастает более, чем в 20 раз: с 3-6 м³/с в период декабрь – апрель до 72-104 м³/с в период май-июнь.
Версия № 3: В старину татарами звали не только татар, но и всех иноземцев с востока. Прозвище «Татарин» мог получить не только иноземец, но и русский, живущий как татарин или долго проживший в тех краях. Следовательно, водный объект, начинающийся с восточной стороны Татарского хребта, например, ручей должен называться «татарин», а если это речка, то в соответствии с женским родом и правилами рсккого языка возникает топоним «татарка».
Версия № 4: Для Руси все чужестранные жители земель с восточной стороны именовались татарами. Вероятно, что с завоеванием Казани татарами стали жители современной Эвенкии. Например, когда губернский центр был в Тобольске, затем – в Томске, затем - в Енисейске. В эту версию верится с трудом, но вероятность этой гипотезы высока. Например, если открыть карту нашей страны в области Тихого океана, то вся она за небольшим исключением имеет именные названия: остров Крузенштерна, мыс Дёжнева, Берингов пролив, мыс Челюскина и т.д. Последнее глобальное открытие на востоке страны, после того, как было установлено, что Россия не сообщается с континентом Северная Америка – это открытие в 1849 году Невельским Г.И. края земли русской в виде пролива между островом Сахалином и российской Азией. И вот тут внимание: почти все географические именования того времени для того региона вводились по фамилии первооткрывателя, а тут почему-то пролив не назвали по фамилии первооткрывателя Невельского, т.е. проливом Невельского, а как-то просто для нашего понимания в 21-м веке – Татарским проливом, т.е. проливом, у которого заканчивается русская земля и начинается чужая, которая расположена еще восточнее.
На удивление в общем и целом, в данном случае налицо редкое единодушие всех гипотез в том, что данная речка должна называться Татаркой. А много ли речек с таким названием? Интернет подсказывает, что 19! И почти все на периферии РФ. В Красноярском крае есть две речки Татарки: одна Татарка – приток Ангары, другая – приток Енисея.
2 Деревенская жизнь Татарки.
2.1 Основание деревни.
Рис. 2 Космокадры ангарской Татарки (стрелкой белого цвета указано на место расположения ангарской деревни Татарка).
Вопросов тут много. Например, вопрос № 1: Когда возникла деревня? Тут можно сориентироваться так: Енисейск как Енисейский (или Тунгусский) острог возник в 1619 году. В 1628 году при тогдашнем енисейском воеводе Василии Аргамакове основываются 2 острога: команда Андрея Дубенского основывает очередной острог выше по Енисею (будущий город Красноярск), команда казачьего сотника Брюханова Ивана основывает Рыбинский острог на Ангаре. Из пришедшей команды Брюханова на зимовку и проживание остаются четверо служивых людей: казачий десятник Иванов Александр Митрофанович и трое рядовых казаков. Они пришли и остаются с семьями. К зиме срублено какое-то жилье и часовенка. Следовательно, крупного поселения при Ангарской Татарке до 1628 года не было, а если и было, то не крупнее заимки.
Далее материал представляю по данным сайта «angaratatarka» (по сути это единственный сайт о Татарке с документальным и толковым воспоминанием). Из него следует, что ангарская деревня Татарка основана забайкальскими ссыльными в 1931 году. Часть репрессированных жителей Читинской области были вывезена по ж/дороге до Красноярска. Часть этих вывезенных погрузили на теплоход «Косиор» и баржи, отправили вниз по Енисею, высаживая семьи по окрестным селам или в местах намеченного проживания. Многих довезли до поселка Стрелка Енисейского района, где они должны были выживать, пока в назначенном комендатурой месте построят первые бараки и землянки. Часть народа повезли дальше по Енисею и даже на плотах, т.е. на север, а часть высаженных в Стрелке повезли на Ангару. Этот «завоз» происходил в августе 1931 и выглядел так. Имущество и вещи – лопаты, топоры, пилы, мешки с мукой, скарб … – были загружены на баржу типа «илимка». Её против течения Ангары тянули ссыльные мужики и женщины. Старики и дети шли берегом пешком. Средняя грузоподьемность илимки составляла 4-6 тонн. Команда илимки, как правило, состояла из трех человек (лоцман, носовщик илимки, коногон-тягальщик) и 2 лошадей. В этом случае лошадей не было.
Через несколько дней баржу причалили к берегу. Лишь избушка бакенщика виднелась на речном берегу. Ни деревни, ни заимки не было. Из воспоминаний Токмаковой Нины Михайловны (http://www.angaratatarka.org/): «… Начали приспосабливаться выживать в диком месте. Вырыли в крутоярье Ангары и притока углубления для выпечки хлеба и варки, начали рыть землянки, валить лес для первого барака, – зима ждать не будет, – корчевали тайгу под строения, огороды, первые поля. А всего-то инструмента: топор, пила да лопата, техники – никакой. Работали на износ. Ребятишки, подростки – наравне со взрослыми. Страшный гнус разъедал тело до ран, до корост. Только со временем Нестеров Яков Гаврилович первым в поселении выгнал березовый деготь, а женщины научились делать накомарники из конского волоса, что и спасало от кровожадного гнуса в дальнейшем. Обувь надели под зиму, берегли. Осенью первый барак был готов. Тогда-то из Стрелки были доставлены оставленные там семьи. В бараке поместили около 450 человек: спали вповалку на нарах и на полу. Когда отстроили еще два барака, разделив их на комнатки-клетки, селили в каждую по четыре семьи, по числу углов «клетки»».
Позже стали рубить четырехквартирные и двухквартирные дома. Образовалась улица, которая уходила вниз по течению Ангары. Со стороны Татарки улица называлась «наш край», с другой стороны – «америка». Народ прибывал, народ переселяли в другие места. Главная задача: лесозаготовка. Земли для приусадебных участков не хватало. Поэтому картошку садили в общем огороде, который был на поляне, раскорчёванной в лесу за поселением. В довоенное время при деревне были построены: мельница, ясли, школа, баня, магазин. Была образована сельхозартель (позднее - колхоз, который имел название «Труженик»). Главным колхозным достоянием стала заимка. Её расположили в трех километрах от деревни, вверх по Ангаре. Раскорчевка тайги под поля, покосы, строительство конюшни, кузницы, "молоканки", где перерабатывали молоко на сметану и масло, большого скотного двора, свинарника, двух домов. В одном доме – нары для ночлега, в другом столовая, ведь колхозникам приходилось с сева до жатвы жить здесь, а животноводы жили на заимке круглый год, изредка наведываясь в деревню. В тайге обустроили большую колхозную пасеку. Вторая, поменьше, была возле заимки, за ручьем. Из плохих событий: голод 1933 года, репрессии 1937-1938 годов.
2.2 На сегодня однозначно ясно, что современная деревня Татарка основана в 1931 году как спецпосёлок, так называемыми, спецпоселенцами.
Рис. 3 Деревня Татарка.
2.2.1 Спецпоселе́нец (спецпереселе́нец, трудпоселенец) – это лицо, выселенное из места проживания, преимущественно в отдалённые районы страны без судебной процедуры. Особая категория репрессированного населения СССР. Она возникла в соответствии с постановлением Политбюро ЦК ВКП(б) «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации» от 30.01.1930 года. Согласно п. 3 этого постановления «Одновременно в целях решительного подрыва влияния кулачества на отдельные прослойки бедняцко-середняцкого крестьянства и безусловного подавления всяких попыток контрреволюционного противодействия со стороны кулаков проводимым советской властью и колхозами мероприятиям, принять в отношении кулаков следующие меры:
а) первая категория - контрреволюционный кулацкий актив немедленно ликвидировать путем заключения в концлагеря, не останавливаясь в отношении организаторов террористических актов, контрреволюционных выступлений и повстанческих организаций перед применением высшей меры репрессии;
б) вторую категорию должны составить остальные элементы кулацкого актива, особенно из наиболее богатых кулаков и полупомещиков, которые подлежат высылке в отдаленные местности Союза ССР и в пределах данного края в отдаленные районы края;
в) в третью категорию входят оставляемые в пределах района кулаки, которые подлежат расселению на новых отводимых им за пределами колхозных хозяйств участках».
Раскулаченные крестьяне второй категории (подкулачники), в том числе семьи кулаков первой категории, преимущественно бывшие жители Читинской области, и были создателями ангарской деревни Татарка.
2.2.2. Выселение кулаков в существенно меньших масштабах продолжалось и позднее 1930-1931 годов. До 1934 года крестьяне, направленные в «кулацкую ссылку», назывались спецпереселенцами, в 1934–1944 годах - трудпоселенцами, с 1944 года - спецпоселенцами. На 1 января 1933 года в спецпоселениях содержалось 1142084 кулаков и причисленных к ним, т.е. менее 1 % от всего крестьянства страны, составлявшего на тот момент 133 млн. человек.
С конца 1930-х в Красноярский край и Удерейский район, в частности, начались выселения по национальному признаку (немцы, финны, итальянцы, …), по национальному признаку и социальному признаку с определённых территорий, в том числе из присоединённых государств Прибалтики, Молдавии и Белоруссии, Западной Украины. После Второй мировой войны на положение спецпереселенцев были переведены власовцы, андерсовцы, а во время войны – те, кто подозревался в коллаборационизме. Вероятно, что переселённые имели различные поражения в правах, в том числе по праву проживания в населенных пунктах и фиксации своего проживания в комендатуре. Проще говоря, некоторые переселяемые могли жить совместно с местным населением, другие – только в специальных зонах.
Всего, по данным историка и исследователя репрессий В.Н. Земскова, за 1930-1940 годы в кулацкой ссылке побывало 2176600 человек. В этот период в ссылке родилось 230238 человек, умерло 389521 человек, подавляющее большинство умерло в 1932-1933 годах (соответственно 89754 и 151601 человек). Причиной несоответствия количества спецпоселенцев на местах и отправленных в ссылку была не только смертность, но и массовые побеги, особенно в 1932-1933 годах (соответственно 207 010 и 215 856 человек). В 1935 году количество сбежавших снизилось в 5 раз по сравнению с предыдущим годом (13070 против 87617) и в дальнейшем не превышало 27809 человек в год (1937). Всего до 1940 года из ссылки сбежало 629042 человека, треть из них были пойманы и возвращены (235120).
На 1 октября 1941 г. на учёте состояло 936547 спецпоселенцев. Из них 871851 человек (93,1 %) составляли бывшие кулаки, а остальные 64696 (6,9 %) - следующие лица:
выселенные по решению судов за срыв и саботаж хлебозаготовительной и других кампаний (а);
городской деклассированный элемент, выселенный (преимущественно в 1933 г.) по постановлениям «троек» ОГПУ за отказ выехать за 101-й километр из Москвы, Ленинграда и других режимных центров в связи с паспортизацией (б);
выселенные (в основном в 1935-1937 гг.) по постановлениям органов НКВД из погранзон (в);
осужденные (преимущественно в 1932-1933 гг.) органами ОГПУ и судами на срок от 3 до 5 лет (кроме «особо социально опасных») с заменой отбывания срока наказания в местах лишения свободы направлением на жительство в спецпоселки (г).
Все эти лица входили в документах НКВД в контингент «бывшие кулаки».
2.2.3 Впервые термин «спецпоселки» появился в постановлении СНК РСФСР «О трудовом устройстве кулацких семей, высланных в отдаленные местности, и о порядке организации и управления специальными поселками» № 36 от 16 декабря 1930 г. В нём сформулированы основные положения о порядке строительства и управления спецпоселками. В постановлении отмечалось, что все «кулацкие семьи», подвергшиеся раскулачиванию и выселению в отдаленные местности (вторая категория раскулаченных) выдворяются в специальные поселки. Спецпоселки организуются в местностях, где ощущается недостаток в рабочей силе для лесозаготовительных работ, в разработке недр, для рыбных промыслов и т.п., а также для освоения неиспользованных земель. Спецпоселки не могли быть образованы ближе 200 километров от пограничной полосы, вблизи железных дорог, городов, рабочих поселков и крупных селений, а также фабрик и заводов, колхозов, совхозов и МТС. Отступление от этого правила допускалось в исключительных случаях по предложению НКВД и с разрешения СНК РСФСР.
До июля 1931 года расселением, трудоустройством и другими вопросами, связанными со спецпереселенцами, ведали краевые и областные исполкомы. И лишь постановлением СНК СССР от 1 июля 1931 г. «Об устройстве спецпереселенцев» их административное управление, хозяйственное устройство и использование были поручены ОГПУ. Специальные (трудовые) поселения ГУЛАГа для высланного кулачества были организованы согласно постановлениям СНК СССР от 16 августа 1931 г. № 174с, от 20 апреля 1933 г. № 775/146с и от 21 августа 1933 г. № 1796/393с. По этим постановлениям на ГУЛАГ была возложена ответственность за надзор, устройство, хозяйственно-бытовое обслуживание и трудоиспользование выселенных кулаков.
Управление спецпоселками осуществлялось назначенными комендантами поселка. В своей деятельности комендант спецпоселка подчинялся краевому, областному административному управлению и председателю райисполкома, а с 1931 г. - коменданту районной спецкомендатуры. При коменданте состоял технический персонал, определенный краевым административным управлением. Наем работников техперсонала назначался по согласованию с органами ОГПУ. Комендант назначал себе в помощь исполнителей из числа спецпереселенцев в количестве не более 1 человека на 10 дворов. Спецпоселки входили в состав районов в качестве особых административных единиц. Право передвижения спецпереселенцев и членов их семей было ограничено. Они могли покидать территорию поселка только с разрешения коменданта. Для обеспечения на территории поселка порядка и безопасности при коменданте состояли милиционеры в количестве от 1 до 4 человек, из расчета 1 милиционер на 50 семей спецпереселенцев. Коменданту спецпоселка предоставлялись права районного административного отдела и сельсовета. Права и обязанности коменданта определялись инструкцией НКВД РСФСР по согласованию с ОГПУ.
Нарушение спецпереселенцами правил внутреннего распорядка в поселках, уклонение от выполнения поручений или работы и плановых заданий, а также совершение мелких бытовых преступлений влекло за собой административное взыскание в виде штрафа до 100 руб. или ареста до 30 суток, налагаемых комендантом поселка с утверждением начальника районного административного отдела. Побег из спецпоселка или отказ от работы, совершенные более трех раз или группой, сопровождались направлением в исправительно-трудовой лагерь. За совершение преступлений, предусмотренных статьями Уголовного кодекса (за изъятиями, указанными в статье 19), спецпереселенцы направлялись в исправительно-трудовые лагеря по постановлениям ОГПУ.
2.2.4 Бытовые и социальные условия. Как отмечает историк В.Н. Земсков, первые годы после прибытия на спецпоселения были особенно трудными, что приводило к повышенной заболеваемости и смертности. В 1935 г. произошёл демографический перелом: в «кулацкой ссылке» рождаемость впервые превысила смертность (родилось 26122 и умерло 22173 человека).
Ситуация на Урале. В качестве основного типа возводимых построек для приёма спецпереселенцев на Урале, где было размещено значительное число людей, была установлена зырянская изба (два сруба под общей крышей) на две семьи и поселки на 80–100 дворов с сооружением необходимых социально-культурных зданий. Однако требования по сооружению таких построек выполнялись с запозданием, поэтому часть переселенцев размещалась по ближайшим к местам работ деревням вместе с их коренным населением. На каждую семью в посёлках были предусмотрены нормы предоставления земли: усадьбы и огорода - 0,35 га, сенокоса - 2,00 га и на едока пашни - 0,30 га. Для предоставления участков производились изыскания земель, пригодных для сельского хозяйства. Спецпоселенцев в уральских леспромхозах в 1931 году снабжали продовольствием на каждый заработанный рубль, что стимулировало их выполнять трудовые нормы, которые были на 50% выше, чем у вольнонаёмных, зарплата составляла 75 % от зарплаты вольнонаёмных. Однако снабжение продовольствием и особенно промышленными товарами было организовано плохо, из-за чего возникали вспышки заболеваний брюшным тифом и цингой. После возникшего бунта в Петропавловском леспромхозе Надеждинского района управление ОГПУ Урала проводило расследования по случаям произвола в отношении спецпереселенцев со стороны низового персонала предприятий (леспромхозов), были арестованы и отданы под суд более 20 человек. Неудовлетворительным было признано медицинское обслуживание спецпереселенцев и школьное обучение детей.
В Северном крае (1929-1936 годы: территориальное объединение Архангельской, Вологотской, Северо-Двинской губерний и автономной области Коми) для расселения спецпоселенцев строились посёлки максимум на 100 дворов, это планировалось сделать это ещё к 1 сентября 1930 года. Одновременно с жильём планировалось строительство бань, лавок и ларьков, школы, клуба или избы-читальни, яслей, детсада и фельдшерского пункта. В каждом лесном массиве планировалось возвести от 4 до 12 спецпоселков. Строительство в отдалённых районах, без техники и материально-технического снабжения, было сложной задачей. Тем не менее в 1931 году были возведены тысячи жилых домов, клубов, библиотек, больниц, поликлиник, тысячи километров дорог, сотни мостов, предприятий, подсобных хозяйств. На 1 февраля 1932 г. было построено 217 спецпоселков, в них проживали 125001 человек. Из расчета три квадратных метра на человека планировалось построить 375 003 кв. мжилплощади. Построено - 367 009 кв. м, или 90%, и строилось 81176 кв. м жилья. Это позволило обеспечить жильём только 56 % семей «бывших кулаков». Важнейшим пунктом культурной работы со спецпоселенцами, среди которых грамотных было не более трети, являлась работа избы-читальни, первоначально одной на три поселка, затем одной на 7-8 тысяч спецпоселенцев. При избе-читальне вводился один штатный работник с окладом 100 рублей. На строительство избы-читальни требовалось 3600 рублей. В целом по одиннадцати регионам спецпоселений СССР намечалось построить до конца 1932 г. 202 избы-читальни, из них 19 - в Северном крае. Однако этот план уже в 1931 году был значительно перевыполнен: в Северном крае в 217 спецпосёлках действовали 32 клуба, 40 изб-читален, 37 красных уголков и 4 пункта ликвидации неграмотности, а всего 113 культпросветучреждений. В отдельных таких пунктах стали появляться радиоточки, киноустановки. При избах-читальнях начали работать кружки текущей политики, сельскохозяйственный, драматический. Избы-читальни и клубы снабжались книгами и подписными изданиями, играми, музыкальными инструментами, костюмами для художественной самодеятельности. Только в I квартале 1934 г. среди бывших кулаков было организовано 12 драматических постановок с охватом 476 человек, 19 лекций и бесед с охватом 568 человек, 31 громкая читка по актуальным вопросам внутренней и внешней политики. Работники леспромхозов были вовлечены в трудовое соревнование, 6 ударников труда занесены на «красную доску».
Чтобы укрепить культпросветработу кадрами, 1 февраля 1935 г. в Архангельске были открыты шестимесячные курсы по подготовке избачей для работы в спецпоселках. В первом выпуске было подготовлено 111 специалистов, в том числе 20 из числа спецпереселенцев. На обучение только одного выпуска требовалось 110210 рублей. К 1934 году 100% детей спецпоселенцев учились в школах. Было построено 500 молодежных общежитий, в которых проживали 14 000 молодых спецпереселенцев, ушедших от своих родителей по идейным соображениям.
Точное количество спецпосёлков в Красноярском крае не установлено. Считается, что их было сотни. На красноярской Ангаре поселки подобные Татарке – это посёлок Дворец. Официально в крае реабилитировано 600 тыс. спецпереселенцев, но надо понимать, что далеко не все получили справки (в 90-е годы их мог получить заявитель только на себя и своих родителей, а семьи-то были большими – по 7–10 человек). По существующим оценкам спецпереселенцев в Красноярском было не меньше 1 млн. человек. Лагеря (зоны) в Мотыгинском районе были на севере района, т.е. там, где добывали золото. Зона была в поселке Бельск.
2.2.5 Гражданские права спецпереселенцев. Налоги и сборы. Спецпереселенцы, расселенные в 1930-1931 гг., были освобождены от всех налогов и сборов до 1 января 1934 г. Некоторым трудпоселенцам эта льгота была продлена до 1 января 1935 г. Основная же их масса с 1934 г. стала облагаться всеми налогами и сборами на одинаковых основаниях с остальными гражданами. В оплате труда и других условиях работы они приравнивались ко всем рабочим и служащим, за исключением того, что их не принимали в профсоюз и из их зарплаты удерживалось 5 % на содержание аппарата Отдела трудовых поселений ГУЛАГа и административное обслуживание трудпоселений (до августа 1931 г. эти отчисления составляли 25 %, до февраля 1932 г. – 15 %). С 1 сентября 1944 г. все налоги с их доходов стали взиматься как и с полноправных граждан.
Обучение. Согласно «Временному положению о правах и обязанностях спецпереселенцев» от 25 октября 1931 г. (действовало до 8 января 1945 г.)., спецпереселенцы и члены их семей имели право «на прием в местные школы, курсы и т.д. на одинаковых условиях с вольнонаемными». При этом отмечалось, что «при отсутствии или недостаточности в пунктах расселения местных школ для детей организуется дополнительная специальная сеть», которая фактически и была создана и находилась в ведении районных и поселковых комендатур ОГПУ. В декабре 1931 г. Наркомпрос СССР утвердил положение о школьном совете в таких школах, который работал под руководством заведующего школой. Интересно, что в развивающемся Остяко-Вогульском национальном округе строительство таких школ шло опережающими темпами: если на 1 июля 1931 года из 89 школ только 5 находились в спецпосёлках, то в 1933/34 учебном году из 170 школ - уже 48, в них училось 4930 детей (против 321 ребёнка в 1931 году). Это составляло 43,5 % школьников округа, тогда как спецпоселенцы в населении составляли треть. Был учтён также национальный состав спецпоселенцев: поскольку они селились компактно, работу среди детей-«националов» организовали на родном языке силами учителей из числа спецпереселенцев-«нацменов», для чего был произведен учет последних. К началу 1932 г. в спецпоселках Урала, Казахстана, Украины и Западной Сибири для 28 тыс. детей было организовано обучение, а в местах компактного проживания депортированных из национальных республик (Казахстана и Украины) были организованы 23 национальные школы. Там, где обучение детей на родном языке было невозможно организовать в полном объёме, организовывались национальные группы в общих школах.
По постановлению СНК СССР и ЦК ВКП(б) от 15 декабря 1935 г. «О школах в трудпоселках» параллельная школьная сеть была выведена из ведения ОГПУ и передана в ведение местных отделов народного образования. Пятым пунктом этого постановления была утверждена возможность «детей трудпоселенцев, окончивших неполную среднюю школу, принимать на общих основаниях как в техникумы, так и в другие специальные средние учебные заведения; окончивших среднюю школу допускать на общих основаниях в высшие учебные заведения».
Избирательное право. В начальный период все выселенные кулаки были лишены избирательных прав. С 1933 г. стали восстанавливаться в этих правах дети, достигшие совершеннолетия. В постановлении Президиума ЦИК СССР от 17 марта 1933 г. «О порядке восстановления в избирательных правах детей кулаков» указывалось: «Дети высланных кулаков, как находящиеся в местах ссылки, так и вне её, и достигшие совершеннолетия, восстанавливаются в избирательных правах районными исполкомами по месту их жительства при условии, если они занимаются общественно полезным трудом и добросовестно работают».
Что касается взрослых, то восстановление их в избирательных правах до 1935 г. производилось строго в индивидуальном порядке по истечении, как правило, 5-летнего срока с момента выселения и наличии положительных характеристик о поведении и работе. Практика восстановления спецпереселенцев в избирательных правах была законодательно закреплена специальным постановлением ЦИК СССР от 27 мая 1934 г. Постановлением ЦИК СССР от 25 января 1935 г. все бывшие кулаки были восстановлены в избирательных правах наравне с другими гражданами СССР.
Освобождение из спецпоселения. Первый опыт освобождения спецпереселенцев - передовиков производства был произведен в 1932 г. При этом большинство освобожденных спецпереселенцев, несмотря на проводившуюся с ними пропагандистскую работу, выезжало из мест поселений.
2 октября 1938 года вышло постановление СНК СССР о выдаче паспортов детям спецпереселенцев и ссыльных. Согласно ему, дети трудпоселенцев, если они лично ничем не были опорочены, по достижении 16-летнего возраста на персональный учёт Отдела трудовых поселений ГУЛАГа НКВД СССР не ставились, получали паспорта на общих основаниях и могли покинуть трудпоселки. В 1939 г. по этому постановлению было освобождено 1824 трудпоселенца, в 1940 г. — 77661. Помимо этого, в 1939-1940 гг. был освобожден на учёбу 18451 человек, передан на иждивение - 2721 и освобождены как «неправильно высланные» - 1540 трудпоселенцев. В 1938—1941 гг. по решениям местных органов власти некоторым бывшим кулакам, восстановленным в избирательных правах до 1935 г., было разрешено покинуть трудпоселки и выехать к избранным ими местам жительства. Кроме того, 3 июня 1939 г. вышло распоряжение НКВД СССР «Об освобождении трудпоселенцев - инвалидов».
Период Великой Отечественной войны. Практиковался ограниченный призыв трудпоселенцев в Красную Армию. Например, с начала войны и до 15 октября 1941 г. в РККА было призвано 3218 трудпоселенцев, из них 301 - в кадровые части и 2917 - в специальные строительные батальоны. Всего с начала войны было призвано в армию 60747 трудпоселенцев (из них 57324 - после 1 января 1942 г.).
2.3 Конец спецпоселений. Массовое освобождение бывших кулаков, остававшихся к этому времени на спецпоселении началось после окончания ВОВ. Так, на 1 апреля 1947 года их состояло на учёте 481186, на 1 января 1948 г. - 210556, на 1 июля 1949 г. - 124 585, а на 1 июля 1952 г. - 28 009 человек. Система спецпоселений как особый тип режимной жизни спецпереселенцев существовала до 1954 года. Конец системе спецпоселений для «бывших кулаков», существовавшей четверть века, 13 августа 1954 года положило постановление Совета Министров СССР № 1738/789сс «О снятии ограничений по спецпереселению с бывших кулаков и других лиц».
По данным [http://www.angaratatarka.org/] завершение спецпоселения выглядело так: «... Не имея паспортов, перспективы для жизни, образования детей, оторванные во время ледохода и ледостава от всего мира, односельчане стали разъезжаться: кто к родным, кто в ближние поселки. Уезжали без паспортов - убегали. Особенно много односельчан выехали из Татарки в пятидесятые годы и в начале шестидесятых. Наша семья Шадриных и Лукьяновы переехали из Татарки в июне 1964 года в Усть-Ангарск, который иначе называют Рудником. В Татарке оставалась свиноферма, скотный двор, конюшня. Люди снова жили при лампах. Последними жителями Татарки из ссыльных были семьи Никифоровых, Бронниковой Евгении Петровны и ее мужа Оленицкого, Савины, Никитины. В эти годы в Татарке уже были первые семьи староверов с Ангары, а в восьмидесятые они уже полностью заселили Татарку.
… Последним выехал с семьей Никитин Николай Харламович, много лет работавший бакенщиком, а затем ответственным за форватер от Мотыгино до Стрелки.
… В настоящее время в Татарке живут староверы. Они частично живут в сохранившихся старых домах, частично – в заново отстроенных, крытых шифером. Переселенцы нарушили стройную татарскую улицу, на месте которой теперь сараи, бани, сеновалы, дровенники – хутора. … Потихоньку лес подступает к верхним домам и огородам. Но мы благодарны староверам, новым жителям Татарки, что нашу деревню миновала участь тысяч брошенных российских сел, где кружит дикое воронье. Пусть счастливо живут здесь работящие староверы, растут их дети, где по-прежнему течет красавица Ангара …».
2.4 Затрагиваемый вопрос достаточно щепетилен с различных точек зрения.
Ситуация 1930-х годов для СССР была однозначна и её можно изложить словами И.В. Сталина из его речи на I Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности от 04.02.1931 года: « … В прошлом у нас не было и не могло быть отечества. Но теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, – у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость. Хотите ли, чтобы наше социалистическое отечество было побито и чтобы оно утеряло свою независимость? Но если этого не хотите, вы должны в кратчайший срок ликвидировать его отсталость и развить настоящие большевистские темпы в деле строительства его социалистического хозяйства. Других путей нет. Вот почему Ленин говорил накануне Октября: “Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны”. Мы отстали от передовых стран на 50–100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут. Вот что диктуют нам наши обязательства перед рабочими и крестьянами СССР. … ».
Однако выпячивать проблему репрессированных не стоит: народ мотыгинский и красноярский в это время красную икру ложками не ел и вместо прежних бар в Ницце или Каннах не отдыхал. Например, после осенней страды. Для придания объективности рассматриваемой ситуации приведу следующие данные, неоднократно озвучиваемые Спициным Е.Ю. (https://www.youtube.com/watch?v=gEYNp40gO0Q; время в видеоролике: 67-70 минуты): По первой волне реабилитации под руководством Руденко, инициированной Н.С. Хрущёвым, было рассмотрено около 250 тысяч дел. Было установлено, что повторному рассмотрению подлежало не более 4,95 % дел осужденных. Это значит, что дела пятерых из ста репрессированных могли быть повторно рассмотрены с целью принятия одного из трех вариантов решений:
вариант № 1 – реабилитация (принятие решение о восстановлении невиновности);
вариант № 2 – амнистия (мера, применяемая по решению органа государственной власти к лицам, совершившим преступления, сущность которой заключается: 2.1) в полном или частичном освобождении от наказания, 2.2) замене наказания на более мягкое, 2.3) в прекращении уголовного преследования);
вариант № 3 – оставление приговора в силе.
Поэтому 5 % от 250 тысяч дел, подлежащих пересмотру - это 12,5 дел, подлежащих пересмотру. Но подлежащих именно реабилитации было намного меньше, т.к. в основном пересмотр прежнего решения смягчался по причине амнистии.
2.5 Так или иначе ключевыми моментами для нашего повествования являются 2 факта. Факт № 1: Ангарская деревня Татарка основана в августе 1931 года. Основана спецпереселенцами. Факт № 2: «в пятидесятые годы и в начале шестидесятых … в Татарке уже были первые семьи староверов с Ангары, а в восьмидесятые они уже полностью заселили Татарку».
2.6 В настоящее время в интернет-среде возникла и прогрессирует следующая ситуация: «Ангарская Татарка – это древний оплот традиций, идущий из глубин русской культуры». И вот у кого сколько фантазии, тот сколько и отмеряет. Вариант отмеренного № 1: деревня старинная и в ней живут старообрядцы. Вариант отмеренного № 2: деревня старинная и в ней живут староверы.
Базовой основой информации является следующий текстовой фрагмент: «Ещё с "аввакумовских" времён в Сибири начинают появляться старообрядцы. Забирались они в эту глушь не только для того, чтобы укрыться от преследования властей, но и чтобы сохранить свою веру и образ жизни от посягательств мира, "отдавшегося во власть антихристу". Удивительно, но и до нынешнего дня старообрядцам как-то удаётся существовать своими традициями, идущими из глубин русской культуры. Сколько ещё сумеют продержаться в такой культурной и просто житейской изоляции эти люди, сказать трудно, но пока у нас есть возможность хотя бы со стороны посмотреть на эту уникальную жизнь.
На нижней Ангаре осталось одно небольшое поселение старообрядцев. Это деревушка Татарка, расположенная в устье речки Татарки, впадающей в Ангару. Реакция староверов на приезжих всегда настороженная. Чужаков они почти не допускают в свою жизнь, по крайней мере, не спешат принимать их. Поэтому нужно быть готовым, что увидеть удастся только внешнюю строну быта староверов. Но и это немало».
Это повторяется или повторяется с небольшими изменениями в формате хайпа при погоне за коммерческим успехом типа «деревня Татарка, частично сохранившая истоки русской культуры, находится по правому берегу Ангары, в устье одноименной реки».
3 Объективно для окружающего мира в ангарской Татарке интересно то, что в Татарке проживают староверы или старообрядцы. Это две разные категории людей. Одним из последних исследователей этой проблемы был доктор исторических наук, профессор МПГУ А.В. Пыжиков. Он чётко показал в своей монографии, рассказал и пояснил, что это две разные вещи. Если сомневаетесь, то посмотрите диалог Спицина и Пыжикова в рамках интернетпередачи «Кто такие староверы и старообрядцы?» из цикла «Исторические зарисовки» канала МПГУ на Ютубе (https://www.youtube.com/watch?v=hKk7WSDSN9I). Не пожалеете! Если кратко и не очень точно: 1) Старообря́дчество возникло вследствие церковной реформы 1651-1660 годов, реализованной Московским патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем. Как правило, в качестве разногласий приводятся внешние признаки богослужения (количество перстов в крестном знамении, направление крестного хода, исполнение поклонов, …). Однако, причина раскола была намного глубже и серьезней. Это можно рассмотреть на примере символики крестного знамения при двуперстном и трёхперстном знамении. Суть различий вокруг Христа и веры примерно в том же, в чём сейчас различие между плоскоземельщиками и круглоземельщиками. Позже старообрядцев назвали раскольниками. 2) Староверы. Тут есть несколько точек зрения, одна из которых определяет староверов, как язычников дохристианской веры. С другой точки зрения рассматривается группа лиц, соединивших пантеон языческих богов с учением Христа и т.д.
В общем, тут можно нагородить и обидеть. Давно сказано, что вера - штука личная, и обсуждать ее открыто - не всегда уместно.
4 Вот такая получилась история про ангарскую Татарку - деревню Мотыгинского района Красноярского края.
Рис. 4 Деревня Татарка.
Оказалось, что при всём богатстве вариантов её возникновения истинной является наименее прозаическая: возникла она в XX веке и по мере захиревания поселка во второй половине XX века была облюбована для проживания старообрядцами. Облюбована, к сожалению, по тем же самым причинам, по которым первые поколения старообрядцев уходили из районов Центральной России в сторону Тобольска, Омска, Томска, Красноярска, Иркутска.
Сказать, что они проиграли нельзя. Есть интересная точка зрения на состояние данного вопроса. Смотрим интернет: 1) https://inance.ru/2017/05/staroobrjadchestvo/ (часть 1); 2) https://inance.ru/2017/07/staroobryadchestvo-staroverie-raskol/ (часть 2). Может это вообще всё не так? Может быть. Хотелось бы знать, что называется «расклад и прикуп» развития верований на Земле. Мне, кажется, что большие веры будут дробиться. Вернее, их будут стараться раздробить.
На своей очередной и крайней пресс-конференции от 23.12.2021 года Президент РФ В.В. Путин назвал сибиряков «золотым фондом России» (https://www.youtube.com/watch?v=BAJaA1T_R0I). Кому-то это может показаться обидным, кому-то, например, сибирякам лестным. Мне важно другое: если вдуматься в идеологию трёх слов Президента РФ о сибиряках, то этими же словами про ангаро-татарских старообрядцев, их роль в будущем России можно определить так: «золотой фонд Сибири». Почему? А вот это уже совсем другая история …
Библиография:
1. https://memorial.krsk.ru/memuar/L/Lyalina_N/2.htm
2. https://opensiberya.ucoz.ru/load/opisanie_marshrutov/tatarka_starovercheskoe_poselenie/1-1-0-16
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%B2
4. https://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/175986/%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BD
5. http://www.angaratatarka.org/
6. https://www.youtube.com/watch?v=BAJaA1T_R0I.
https://krsk.aif.ru/society/otkryvaem_glaza_pochemu_serial_s_hamatovoy_mozhno_smotret_kak_skazku.