(побасёнка № 1)
Очень многое хотелось бы рассказать, но, оказывается, что это не всегда можно или хочется сделать. Сейчас прошло уже много лет и можно поделиться одной историей про случай на таёжной сибирской пасеке ... Месторасположение пасеки простое: Красноярский край, Мотыгинский район, территории Больших Лужков. Почтового адреса нет. Просто поляны в тайге – это и есть лужки, т.е. небольшие поляны. До ближайшего населенного пункта – посёлка Рыбного – по прямой около 4 километров.
***
В вузе мне очень нравилась диалектика: вот жили греки и римляне тысячу лет назад, описали законы жизни общества, а эти закономерности до сих пор точны, работают и будут работать. Так вот случай на пасеке с прицелом на диалектику я и поведаю. Кратко. Если понравится, то в нашей памяти этих случаев … В общем, есть, чем поделиться.
***
Работа летом на пасеке - это, прежде всего, работа в жару и на солнце: пот льется ручьем. К вечеру ты просто опрелость в потной одежде, на которую летят мошкарьё, комары и прочий гнус. Поэтому на пятый или шестой год существования пасеки собственными силами была построена банька (фото 1).
Получилась она на загляденье снаружи и отличная внутри. Хоть телепередачу снимай «В гостях у сказки». На фото 2 видать, что посередине сруба баньки (она за отцом на заднем плане) проходила изгородь пасеки.
Следующее фото (фото 3) снято примерно с этой же точки (плюс-минус 2-3 метра), но только с поворотом градусов на 90 против часовой стрелки. На ней виден пасечный домик.
Снаружи этой изгороди была пригорожена еще одна изгородь - в ней паслась подхозная лошадь Лохматуха. Звали ее так, потому что, если вокруг моего родного Бельска было 100 репейников, то весь репей с 99 репейников был на ней - в челке, гриве и хвосте. Там не было волос - был сплошной колтун, а лошади не любит вычесывания - они кусаются и лягаются. Вычесывать не успевали, так она и ходила - лохматая. Вот в один из летних и, видимо, июльских дней 1978 года закончили смотреть пчел, прибрались. Я, как пацаненок 10-11 лет, днем натаскал из ручья воды и топил баню. Помощником пчеловода был Витя Головнёв. Отец состоял на должности преловода. Ну отец и говорит мне: Пошли в баню, сполоснемся, а потом Виктор сходит.
***
Пришли в баню, начали мыться, а вокруг происходила ситуация, которую я понял поздно. Отец в начале попарился и, не выходя, как обычно, из бани, начал греметь тазиком, стучать ковшиком по бочке, громко говорить.
Я его спрашиваю: Пап, ты че гремишь?
А он мне: Сынок, а ты ничего не понял?
Отвечаю: Не понял.
Он в ответ: Не пугайся и скажи мне, что происходит вокруг?
Отвечаю: Моемся в бане ... Лохматуха около бани топчется, трется о бревна (она это делала часто, там кусты черемуховые - они от гнуса спасают, чесаться удобно о выступающее бревно сруба) .... свинья хрюкает ...
Отец говорит: А Лохматуха на пасеке? (ее не было). Откуда здесь свинья? ...
И вот тут происходит следующее: "Лохматуха", которой нет, похрюкивает, толкает весь сруб бани так, что один угол бани реально приподымается, трещит оконная рама и стекло, но стекло не лопается ....
Тут до меня дошло, что это за "Лохматуха" - это медведь! В тот год пришел в район Больших Лужков, где стояла пасеки, и жил пакостный медведь (пытался вытаскивать ульи с пасеки, стал выходить днем на соседние рыбинские покосы: жрать припасы покосчиков, пугать народ в ручьях и перелесках, чуть позже рыбинские мужики устроили на него охоту, гоняли 2 дня, ранили, не добыли, но он больше не появлялся, видимо, сдох от раны).
Отец открывает дверь и начинает сперва материть медведя. Помню, что материл его, как человека: "Ты совсем ох...ел, косолапый! Лето, а ты жрать нас собрался ... Малины тебе мало .." и в таком духе. Только после этого он начинает звать собак. В тот год и день на пасеке было 3 собаки: Ветка, старая опытная сука лет 12 (ее купили у д. Володи Бущика) и ее ребяшки двух пометов - сука Торба (1,5 года) и кобель Верный (0,5 года). Верный был кобель крупный не по возрасту, чутка туповат, но медведя не боялся. Торба на медведя в тайге наступать «стеснялась», но правда, не бросала при встрече с медведем не бросала, но и не держала его. Проблема оказалась в том, что собаки Торба и Верный. спущенные с цепи, ушли в лес: шмонать у костров объедки, сбивать с кустарников и давить молодых бурундуков, жрать яйца из гнезд на земле, ... в общем по своим собачьим делам. Старая сука Ветка в покосы сидела на цепи у пасечного домика: покос идет, люди приходят, кто грабли отремонтировать, кто косу на бабке отбить. Как хорошая собака, она никого не пропускала, закрутит на месте, доведёт до страха и ждёи прихода хозяина. На зов отца, но не с первого раза, она сразу чухнула ситуацию: Мишка в "гости" пришел - залаяла сразу, как на медведя - взревела.
Отец кричит дальше, кричит Виктору Головневу: Витя, спусти собаку и закройся в доме ...
А Витя-то не слышит: не то что нас, от собаку Ветку, ревущую на медведя, не слышит. Потом оказалось, что он придремал в доме, дверь в дом открыта, печка топится, каша собакам варится - выкипела и пригорела на полтора сантиметра ... Банька от дома в 100 метрах и она в низине от дома. Хоть заорись от бани - у домика не слышно, мы потом проверяли. ... На наше счастье Витю все-таки разбудила лаем Ветка. Голос от бани Вите было не слышно, да и сорвал голос батя почти сразу, сипеть начал. Витя по лаю Ветки понял сразу и однозначно, что медведь где-то рядом - спустил собаку...
К этому времени минут 10 орал батя, уже не орал, а как старый тромбон сипел. Я тоже пытался кричать, но кого там накричишь, голос сорвался почти сразу – на первой минуте ... Осада бани шла полным ходом, сруб трещал, этот «товарищ в тулупе» еще на крышу пыталась забраться. Ситуация выглядела так: отец периодически кричал Виктору про собаку и чтобы к бане не шел - закрылся в доме, материл медведя. Человеческий голос отвлекал медведя от разборки бани, а я стучал в тазики и по котлу ковшиками (эмалированные ковшики потом выкинули, а алюминиевые выправили, хотя и выглядели они почти как барабанные палочки (греметь-то надо было). Полученные ощущения с "непривычки" были очень неприятными ощущениями, когда медведь рядом: сопит, воняет, вздыхает, сруб под когтями трещит, мох из пазовы вываливается …. Вот про воняет - это особенно было впечатлительно. Оказывается, что вонь прелым от шкуры и смрадом от дыхания – это две разные вещи. Он, однако, щетку зубную и мыло еще в детстве потерял, а в баню не ходил ... Позже - вечером или на другой день - отец скажет, что надо баню проконопатить - дырок много, т.к. медведем сильно воняло в бане ... Он когтями мох ловко разобрал ... Осада продолжалась долго, минут 10 всяко: счет был 0:0, но при явным преимуществе «гостя» и с вероятным исходом 2:0 не в нашу пользу ...
Как я был рад виду несущейся Ветки через щёлку в банной двери: шерсть на загривке дыбом, как у дикого кабана в кино, несется прыжками и только рычит. Сразу за баню - тут сразу стало легче: "почему-то" перестали ломать баню и затрещали кусты. Боевая была Ветка: бздячек она организовала "михуйлу" нормально - сперва метрах в 20 от бани она его усадила и держала, но мы на эту "охоту" не пошли, уходил потом Мишка ходом, пару раз подрявкнул, видимо, что за "галифе" ему попадало регулярно. Тут еще Торба с Верным вернулись на пасеку из тайги. Верный при опытной мамке хорошо давил на медведя. Погоняли они хорошо. Пришли часа через два: на лопатках из-под шерсти аж пена, как на загнанных лошадях, морды довольные, хвостиками виляют, в руки тычутся - надо погладить, похвалить, угостить ....
На пасеке было принято проводить то, что сейчас называется учения ГОиЧС. Все знали, где ружье (двустволка-горизонталка 16-го калибра), патронташ, пули и картечь. Всё всегда было на одном месте. Было 2 патронташа. Один малый - чисто противомедвежий - патронов на 8: здесь были пули (справа) и картечь (слева). В большом патронташе правый из трех "отсеков" был также снаряжен против медведя: справа - пули, слева - картечь. Так вот Виктор, как отпсутил Ветку с цепи, нисколько не трухнул: подпоясался малым патронташем, зарядил пули и картечь из большого (пуля - в левый ствол, картечь - в правый), и после того как спустил Ветку, пошел нас выручать. Вышел на угол столярки (на фото слева чуть-чуть торчит на уровне черемухового куста), позвал отца. Отец ему: Уходи! Тот: Буду стрелять!
Так что и нашей таёжной пасеке было место для геройских поступков.
***
В общем, когда "ушел" медведь с собаками, мы пришли в домик. Вот тогда отец и сказал: Пойдем, сынок, перемоемся! ...
Перемылись ... В тот вечер собаки получили усиленный паек: кашу приправили топленым салом, дали по 2 порции. Вот тут-то и состоялся монолог старого кузнеца с элементами диалектического рассуждения, про которые я сперва услышал в старшей школе, а потом в вузе. Как сейчас, помню, выношу я кашу собакам в мисках раздавать: миски-то знатные - банки из-под селедки на 5 килограмм, а отец комментирует: "Тебя Торба с Верным не кормить надо, а закрыть в домике и отпиз..ть хорошенько! Но нельзя: обгадите всё, а убирать-то некому ... Да и поймете не так. Придет мишка следующий раз, а вы не то, что защищать - гавкать не будете". Вот это и есть диалектика, про которую я хотел рассказать – про диалектику таежной жизни ... Собаки двойную порцию не доели. Ветка получила лучший кусок со стола. А отец целую неделю говорил тихо - голос-то был осипший. Утром встанет, пару слов скажет - есть голос, потом раз и нет голоса.
***
Вот такое было детство: жизнь в лесу при пасеке. Приедешь домой после недели жизни на пасеке, а в деревне-то - реально другая жизнь и другой век: есть народ, электричество, телевизор, кино, девчонки, волейбол, речка ... Нет комаров, мошки, ухода за лошадью, медведя, походов в ручей по воду, вечно жалящих пчёл. Да пропади пропадом эта пасека ...
***
Пасеки нет уже больше 30 лет. Давно нет отца. Несколько лет назад не стало Виктора. Про бывшую пасеку говорят, что дом сожгли, сруб баньки догнивает на земле ... Чувствую, что и моя память потихоньку стирается ... Мишкин приход в баню с нашей повторной помывкой еще помнится ... Было всяко ... Но получилось так, как когда-то в моём детстве сказал отец, а до него эту суть же сказали древние греки: Всё плохое забудется, а лучшее останется и это будут воспоминания о тайге и пасеке. Я это запомнил, потому что был категорически не согласен. Помню, что и Витя Головнёв был не согласен. Меня он был старше года на четыре (?). ... Время показало, что прав был отец. Вернее диалектический материализм, прости господи, этих греков. Вот так и развивается диалектика жизни и не только собачьей. Но это уже совсем другая история и о ней - уже в другой побасёнке ...
#развлечение #реальная история #сибирь #побасенки сибирские #пасека #байки у костра