В ней давалось описание будущего общества всеобщего благополучия, равенства, справедливости и прочих благ — общества "полного коммунизма". В этой части марксизма формулировалась также стратегия построения такого общества. Когда на Западе критиковали марксизм, особенно ядовито высмеивали именно "научный коммунизм". Но на самом Западе после Второй мировой войны возникло нечто подобное ему — особая сфера сочинительства, получившая название футурологии. Термин «футурология» ввел в употребление немецкий политолог О. Флехтхейм. Возникли даже специальные учреждения, занимавшиеся не только прогнозированием будущего, но и разработкой проектов будущего и стратегии их осуществления.
Проповедники "научного коммунизма" были уверены в том, что они опирались на строгую науку. Время показало, что ничего научного в нем не было. Выражение "научный коммунизм" приобрело иронический смысл. Именно поэтому я хочу назвать западные прогнозы и проекты будущего словами "научный западнизм", ибо они, претендуя на научность, на самом деле точно так же принадлежат к сфере идеологии, разумеется — идеологии западнизма.
Характерной чертой сочинений "научного западнизма" является игнорирование или искажение свойств конкретных человеческих объединений и их объективных законов. В них речь идет об обществе вообще, о человечестве вообще, о будущем вообще. Их авторы выделяют какие-то отдельные аспекты общественной жизни или какие-то сенсационные, научные открытия и технические изобретения, придают субъективную интерпретацию и изображают будущее общество в таком виде, будто в нем ничего другого нет или будто вся жизнь крутится вокруг этого.