Традиционная обувь, которую по сей день носят японцы
Традиционной японской одеждой можно долго любоваться: например, некоторые кимоно и разноцветные юката выглядят как настоящие произведения искусства! При этом японской обуви уделяют незаслуженно мало внимания. А ведь она может похвастаться довольно богатой историей. И несмотря на то, что сегодня жители Японии часто носят кроссовки, туфли и другую европейскую обувь, интерес к традиционным моделям вроде гэта и поккури не угас.
Какую традиционную обувь носят в Японии?
У японцев обычно много обуви, за опрятностью которой тщательно следят. И наравне с ботинками и кедами в гардеробе местных жителей можно найти и другую обувь. Например, гэта — деревянные сандалии с мягким крепким ремешком, который удерживает обувь на ноге. Гэта можно узнать по характерному стуку, который издает такая обувь при ходьбе. Раньше гэта носили с юката, но сегодня можно увидеть, как молодежь сочетает их с джинсами или юбками. Их также носят монахи: под гэта надевают таби — белые матерчатые носки с отделенным большим пальцем.
И если у гэта есть опоры на подошве, то у сандалий дзори — удобная плоская подошва, которая больше подходит для повседневной носки. Их изготавливают из прессованной соломы, но иногда используется лакированная древесина, ткань и кожа. Это один из самых комфортных видов обуви для повседневной носки. Ношение дзори вообще считают оздоровительной процедурой: полоски ткани, которые располагаются между пальцами, стимулируют акупрессурные точки, оказывая положительное влияние на иммунитет. С дзори легко перепутать сандалии сэтта — плоские сандалии, которые надевают перед посещением чайного домика. Раньше их носили исключительно мужчины: борцы сумо и синтоистские священники высокого ранга. Сегодня сэтта носят и женщины, выбирая модели с кожаной подошвой.
Обувь на платформе, которая более привычна европейцам, тоже можно увидеть в Японии. Это одна из разновидностей гэта — окобо. Обувь, которая изготавливается из дерева, веками пользовалась популярностью у учениц гейш майко. Круглогодично они носят нелакированные окобо, которые летом меняют на сандалии на платформе, покрытые черным лаком. Цвет ремешков помогает окружающим понять статус майко: девушки-новички носят майко с красными ремешками, а желтый цвет означает более опытную майко. Окобо считаются дорогой обувью и в свободной продаже их не найти: чаще всего такую модель изготавливают для учениц гейш на заказ.
Окобо легко перепутать с поккури — их носят и майко, и обычные девушки. Внутренняя часть таких деревянных сабо полая: в нее помещают несколько горошин, которые издают привлекающий внимание шум при ходьбе. Но гейши не носят ни поккури, ни окобо: они предпочитают стандартные гэта.
Обувные традиции Японии
В каждой стране есть свои традиции, связанные с ношением обуви — естественно, в Японии без них тоже не обошлось. Впервые посещающие Японию туристы часто удивляются тому, что уже на входе в традиционную рëкан требуется снять уличную обувь и переобуться в тапочки. В уборных тоже можно найти отдельные тапочки. Отели западного типа разрешают находиться в холле в обуви, но в своем номере вы все равно смените ее на удобные тапочки.
Эта традиция возникла после того, как Япония стала открытой для иностранцев. Произошло это в 1854 году: в страну стало приезжать много европейцев. В Японии всегда было принято снимать уличные сандалии перед тем, как войти в помещение, ну а в западной культуре свободно ходили в обуви в помещении.
Отелей в западном стиле тогда не было: иностранцы проживали на постоялых дворах хатаго или в синтоистских храмах. Недоразумения возникали довольно часто — приезжие то просто пытались войти в жилище в уличной обуви, то воспринимали татами как обычный ковер и ходили по нему обутыми.
Путешественники, которые жили в Йокогаме, попросили портного из Токио Токуно Рисабуро сшить для них мягкие галоши, которые можно было бы носить поверх обуви, не оскорбляя чувств японцев. К 1876 году эти галоши стали все больше напоминать современные тапочки без задника и каблука. Их перестали носить поверх обуви — теперь в тапочки стали переобуваться при входе. Японцы тоже оценили тапочки по достоинству: их легче надевать и снимать, чем традиционные дзори или гэта. Сегодня никого не удивишь картиной переговоров, которые японцы проводят в костюмах и тапочках.
Но как вообще возникла традиция снимать обувь в помещении? Она существует со времен периода Яёи (ок. 300 г. до н. э. – ок. 250 г. н э). Большинство месяцев в году в Японии бывает влажно и жарко, поэтому дома строят, приподняв их над землей — это необходимо, чтобы обеспечить вентиляцию и предотвратить попадание влаги. Место у входа, где снимают обувь, называется «татаки», что означает «обивание». Ступенька перед входом называется агари-камати, что означает «подниматься в дом». В те времена дороги никто не асфальтировал и люди не хотели пачкать дом обувью, которая была мокрой от снега или дождевой воды. Это было необходимо, чтобы сохранить чистоту татами и полов.
В японской культуре особое значение имеют понятия «ути» и «сото» — «внутри» и «снаружи». Внутренняя часть дома считается чистой, в то время как внешний мир полон грязи. И привычка снимать обувь перед входом (будь то дом или храм) помогает защитить помещение от наружной нечистоты.
