Сказки живут долго - веками, а некоторые даже тысячелетиями. Человечество меняется, развивается, ниспровергает старые ценности, устанавливает новую мораль. То оно преисполнено религиозностью, то прибегает к рационализму, то ударяется в мистику. У каждой эпохи свой облик и во многом свои нормы морали.
Поэтому одну и ту же сказку разные поколения могут читать по-разному. И на примере "Красной Шапочки" это видно очень хорошо.
В средние века, как рассказывают историки, этот сюжет вообще не предназначался для маленьких детей и служил предостережением юным девушкам. Причем трактовался в совершенно определенном смысле - волк тут выступал метафорой опытного мужчины.
В наше время это просто сказка с понятной моралью о том, что быть слишком доверчивым не рекомендуется - это может привести к плохим последствия.
А вот в XIX веке акцент делали на другом. Американский философ XIX века Ф. Адлер, основатель Общества этической культуры, написал эссе под названием "Воспитательное значение сказок". И там высказался в том числе и о "Красной Шапочке". По его мнению она "иллюстрирует главную добродетель детства — повиновение родителям".
Ей дали конкретное поручение, поясняет он, а она чем занялась? Ротозейничала? Болтала с волком? Не в том беда, что с волком. Волк в данном случае ей не враг. Он, скорее, просто плут и ловкач, который воспользовался случаем обхитрить ее, но вреда не нанес - ведь в концовке и героиня, и ее бабушка оказываются живы и невредимы!
А вот то, что девочка ослушалась маму, это самое страшное, поясняет Адлер.
"Красная Шапочка мешкает и играет в лесу; отсюда и происходят все несчастья. Ее посылают отнести бабушке вино и пирог. Примерами подобного внимания развивается почтительное отношение к старшим. Дети научаются почтительному отношению к родителям, отчасти благодаря тому уважению, которое эти последние оказывают по отношению к своим. Другой важный пункт заключается в том, что Красная Шапочка, уклоняясь с прямого пути, обманывает себя в своих мотивах, чтобы успокоить свою совесть. Она говорит: "Я соберу букет диких цветов, это порадует бабушку". Но ее действительная цель — попользоваться свободой в лесу; это можно видеть из того, что она тут же совершенно забывает о бабушке".
Вот так американский философ вывел на чистую воду эту негодную Шапку! Ротозейка, лгунья и эгоистка она. Родителей не слушается, бабушку голодать заставила, поэтому справедливо наказана. А как вы хотели, дети?
Ну что, какая трактовка "Красной Шапочки" вам ближе? Или, может быть, у вас есть своя собственная версия? Напишите нам в комментариях!
____________
Хороших вам сказок! Подписывайтесь, читайте, до новых встреч! А еще приглашаем в группу ВК "Литинтерес", там много разных историй про литературу!