Les Cieux instruisent la terre à révérer leur auteur.Tout ce que leur globe enserre célèbre un Dieu créateur.

Les Cieux instruisent la terre à révérer leur auteur.

Tout ce que leur globe enserre célèbre un Dieu créateur.

1. Plus de Paradis, plus d’Enfer ou de Purgatoire qu’on ne puisse obtenir ou éviter qu’au moyen de prières, de jeûnes, de privations matérielles, intellectuelles ou morales; mais bien Deux Milieux après cette vie. l’un de gloire et de bonheur, ou le Ciel pour les justes: l’autre, d’expiation on de réparation momentanée et en rapport avec le délit, ou la Géhenne pour les pécheurs.
2. Les cérémonies d’Eglise considérés uniquement comme des symboles de ce qu’il faut croire et pratiquer pour obtenir la vie éternelle, et non comme des moyens desquels puisse venir directement la grâce de Dieu, le salut consistant exclusivement et toujours dans les bonnes oeuvres, indépendamment de toute forme religieuse.
3. Suppression, par conséquent, des indulgences, des prières, du jeûne, de l’abstinence, des invocations au Ciel pour en obtenir un changement d’atmosphère, ou tout autre miracle qui serait une dérogation à la loi immuable de Dieu.
4. Adorations, glorifications, actions de grâces, remerciements, commémorations, souvenirs substitués, soit pour Dieu, soit pour l’homme, aux demandes et aux prières îles vieux cultes.
5. Abolition de la confession auriculaire, comme injurieuse à Dieu et à l’humanité, en ce qu’elle donnerait au Prêtre le pouvoir exorbitant de remetre ou de retenir les péchés, dont la rémission consiste uniquement dans la réparation du mal et dans la pratique des vertus sociales.
6. Plus de culte à la Vierge, comme mère de Dieu, (pii ne peut avoir de mère: niais culte de souvenir, d’admiration à Marie, parce qu elle lut la mère de l’un des plus grands des enfants des hommes, et parce qu’en toute occasion, elle se montra digne de ce grand législateur des Chrétiens.
7. Christ, honoré comme un sublime législateur, et non adoré comme un Dieu, conformément à ces paroles évangéliques: C’est ici la vie éternelle, qu’ils te connaissent, toi, qui est le Seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé… Il n’y a qu’un seul Dieu, et il n’y en a aucun autre.
8. L’Eucharistie admise, non comme la présence réelle du corps, du sang, et de l’àme d’un Dieu dans le pain et le vin. mais comme l’expression symbolique des trois termes de la vie humaine: Liberté, Egalité, Fraternité.
9. La célébration du culte en langue vulgaire, en conformité avec la raison, le sens commun et avec les enseignements de saint Paul: J’aimerais mieux ne dire que cinq paroles dans l’Eglise de Dieu, dont j’aurais l’intelligence afin d’en instruire aussi les autres, (pie d’en dire dix mille dans un langage inconnu.

«Si-je vous parle un langage que vous ne comprenez pas, comment pourrez vous répondre Amen à la tin de mes oraisons? vous ne savez pas ce que je dis».

1. Le mariage, ou l’union de l’homme et delà femme, étant do droit naturel et divin, plus de Célibat des prêtres, selon ces paroles de saint Paul lui même: Il faut que l’éveque soit mari d’une seul femme…, qu’il gouverne bien sa propre famille, tenant ses enfants dans la soumission* (Timothée III, 2, 4, 12).
2. Conformément aux enscigneniens de la raison: on n’ho- nore que ce qui est honorable, et on sait qu’il n’y a d’honorable que ce qui est utile. (Code de l’Humanité, chap. 6, Y. 188).

En conséquence, le culte aux madones et aux saint prétendus. qui ne sont connus (pie par leur ascétisme, leurs mortifications insensées et leur inutilité pour la chose publique, est remplacé par le culte des grands hommes.

On lit sur les portiques do Temple:

Aux grands hommes et aux femmes illustres.

L’humanité et la patrie reconnaissantes.

1. Constitution et hiérarchie ecclésiastique.