"Почему вы все стремитесь в Москву? - Да, ты посмотри на карту, она на мишень похожа" анекдот.
Так получилось, что "вокруг" Москвы всегда было "кольцо". Кремль, Китай-город, Белый-Город, Земляной-город и т.д., все это были оборонительные рубежи, которые со временем переносились, удовлетворяя потребности разрастающегося города. На юго-востоке, юге и юго-западе сформировался пояс монастырей, защищающих город от набегов. Самая дальняя от Кремля "нижняя нить ожерелья".
Спасо-Андроников монастырь
Обитель одна из самых древних в Москве, а Спасский собор монастыря является древнейшим монастырским храмом, построенным в XV веке и сохранившимся до нашего времени.
В 1360-е годы за чертой города, к юго-востоку от Кремля, на левом берегу реки Яузы митрополит Алексий, во исполнение обета, основал мужской Спасский монастырь с деревянным собором в честь Образа Спаса Нерукотворного. В XV веке вместо деревянного собора возвели новый, белокаменный. Это древнейший из сохранившихся за пределами Кремля московских храмов, шедевр не только русской, но и мировой архитектуры. В соборе находилась главная святыня монастыря, привезенный из Царьграда, по нынешнему - Константинополь, ой простите Стамбул — Нерукотворный Образ Спаса. Расписывали собор знаменитые Андрей Рублев и Даниил Черный. Нам достались только небольшие фрагменты фресок около окон, остальное было утрачено при реставрации в XVIII веке.
Уж очень, этот берег Яузы напомнил митрополиту бухту Золотой рог, в которой он укрылся от бури и дал там же обещание построить храм. Стал монастырь на пересечении больших дорог, да и сейчас он стоит на шумном месте, одна дорога вела на восток, а это Владимир и Нижний Новгород, вторая на юг - в Коломну, Рязань и дальше в Золотую Орду. Тут произошла встреча с ханом Батыем князя Всеволода Юрьевича, здесь пошел на Тамерлана князь Василий Дмитриевич. Именно здесь приклонял колени Дмитрий Донской перед поездкой в 1371 году за ярлыком в орду и тут его встречали в 1380 году с победой на Куликовом поле.
Настоятелем монастыря стал один из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского Андроник. Андрей Рублев, в образе Святой Троицы выразил духовное родство Троице-Сергиевой обители и монастыря, написанном в «похвалу отцу Сергию». По преданию, преподобный Сергий несколько раз посетил обитель, о чем говорит построенная недалеко от монастыря часовня, на месте прощания преподобных Сергия и Андроника. Современная постройка возведена на месте более старой, по проекту А.Латкова в Псевдорусском стиле, на средства купца В.Александрова к 500-летию кончины преподобного Сергие. Четырехугольная часовня, с тремя полукруглыми окнами, украшена четырьмя пилястрами с капителями, поддерживающими три арки с полукруглыми клеймами деисуса, фасад ее осеняется тремя главами. Над арками — большой купол в виде восьмигранного шатра с кокошниками, увенчанный еще одной главой.
В XVI и XVII столетиях монастырь был одним из центров переписки книг; его библиотека содержала значительную часть сочинений Максима Грека.
В 1691 — 1694 годах по желанию царицы Евдокии Лопухиной, первой жены Петра I, к трапезной пристроили трехъярусную церковь. В ее нижнем ярусе был престол в честь Знамения Божией Матери; во втором — во имя Архангела Михаила —покровителя русских государей; в третьем — во имя митрополита Алексия, небесного покровителя царевича Алексея, сына Петра и Евдокии.
В подклети храма Михаила Архангела находилась фамильная усыпальница рода Лопухиных. Здесь погребены отец и мать царицы Евдокии — боярин Федор Абрамович Лопухин и боярыня Устинья Богдановна Лопухина; племянник царицы генерал-аншеф Василий Абрамович Лопухин, герой битвы при Гросс-Егерсдорфе (1757), смертельно раненный в этом сражении; двоюродная сестра императрицы Анны Иоанновны и другие.
В московском пожаре 1748 года пострадали библиотека и архив. В 1790-е на средства купца первой гильдии С. П. Васильева в Спасо-Андрониковом монастыре началось строительство новой колокольни с церковью святого Симеона Богоприимца. (Старая накренилась, и, чтобы она не упала, ее разобрали.) Купец пожелал, чтобы новая колокольня была выше колокольни Ивана Великого. Но император Павел I отверг эти планы, и высота колокольни, возведение которой завершилось к 1803 году, составила 72,5 метра, что на 8,5 метров ниже Ивана Великого. Строил ее известный архитектор Родион Казаков, однофамилец и ученик Матвея Казакова. Колокольня представляла собой копию колокольни Киево-Печерской Лавры.
Монастырские стены, как и положено, подвергались нападениям.
И литовский князь Ольгерда аж два раза хаживал в 1368 и в 1371 годы, и князь Кейстут 1372 году, и золотоордынский хан Тохтамыш в 1382 году, и хан Девлет-Гирей в 1571 году, все стояли под стенами, а в 1611 году, поляки нанесли сильные разрушения. Не обошлось и без французов в 1812 году, куда без них. Ценности успели вывести в Юрьев-Польский, но пожар не пощадил Монастырь. Огонь уничтожил архив, иконостас Спасского собора. После возвращения ценностей из эвакуации была составлена подробная опись того, «что в погорело, расхищено и осталось».
Спустя много лет имя А.Рублева еще раз послужило монастырю. Благодаря П. Барановскому (восстановившего для нас Крутицкое подворье), нашедшего могилу А.Рублева, мы имеем возможность видеть монастырь сейчас. Преподобный принял постриг в монастыре и здесь же, вместе с Даниилом Черным был похоронен. Сведения о месте их могилы были утеряны. Одним из последних, плиту на могиле Андрея Рублева, видел историк Миллер в конце XVIII века, а уже в начале XIX века появились записи о том, что великие иконописцы были погребены под старой колокольней, которой уже и след простыл. Когда монастырь готовили к сносу, П. Барановский в одной из траншей увидел плиту с древним текстом, но т.к. было уже поздно и темно, сделал только кальку. Реставратор смог прочитать имя «Рублев» и отдельные фрагменты букв и фрагменты слов, хотя цельного текста не было. Это и стало спасением, на утро древняя плита была полностью раскрошена рабочими для мощения дорожки в слякоть. Но П. Д. Барановский реконструировал текст, из которого следовало, что Андрей Рублев скончался на память Игнатия Богоносца. Выступление на Объединенном заседании Академии художеств и Академии архитектуры в мае 1947 года вызвало сенсацию и правительство приняло решение о создании музея-заповедника имени Андрея Рублева.
Симонов монастырь
Монастырь основан учеником Сергия Радонежского в 1370 году. название получил по имени жертвователя земли для монастыря боярина Ховрина, ставшего в последствии иноком Симоном. Монастырь был поставлен на южных границах от Москвы. Изначально монастырь стоял чуть ниже по реке, но в 1379 году был перенесен на нынешнее место. В этот же период была заложена первая каменная церковь, купол которой в 1476 году сильно пострадал от грозы, в последствии храм перестроил по образу Успенского собора в Кремле один из учеников Фиорованти.
Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь "отраслью" своей Троицкой обители и всегда останавливался здесь во время приездов в Москву. Из стен Симонова монастыря в XV-XVII веках вышла целая плеяда выдающихся подвижников и церковных деятелей: например, преподобный Кирилл Белозерский, основавший монастырь на Белом озере, в работал преподобный Максим Грек.
Монастырь очень любил царь Федор Алексеевич, для него были устроены специальные кельи, где проводились в молитвах дни великого поста. Именно тут хранилась икона, которой Сергий Радонежский благословил на Куликовскую битву Дмитрия Донского
Новая трапезная была построена в 1680 г. на средства царя Федора Алексеевича на месте более старой, построенной в 1485 году и быстренько перестроена. Изначально в ней были использованы почти все элементы раннемосковской архитектуры, но это не понравилось монастырским властям и за три года перестроенная вновь, была уже в стиле московского барокко. Новая трапезная стала одним из самых значительных сооружений конца XVII века. Пышно украшенное здание было ярко раскрашено "в шахмат" - стиль росписи, имитирующий каменную огранённую кладку. В период эпидемии чумы в 1771 году монастырь был превращен в чумной карантин. Только в 1795 году, по ходатайству графа Мусина-Пушкина обитель была восстановлена а статусе монастыря. Стены и башни монастыря, предположительно строил Федор Конь, строитель Смоленского кремля, укрепленный монастырь смог отразить набег Казы-Гирея в 1591 году. Монастырь пострадал тогда и в 1630 году были построены новые башни и стены, окружность монастырских стен составляла 825 метров, высота 7 метров.
Солевая башня (угловая, юго-восточная), построена в 1640-е гг.;
Кузнечная башня имеет пятиугольную форму и расположена на южной единственной сохранившейся стене монастыря. Это самая малая башня монастыря была возведена в 1640-е гг., а ее высокий шатер достраивался в течение последующих 40 лет.
Дуло" (угловая, юго-западная башня), увенчана высоким шатром с двухъярусной дозорной башенкой
"Келарский корпус" или "Старая" трапезная, 1485 г. двухэтажное здание у южного участка стены, бывшее старой трапезной. Оно - одно из самых старых зданий не только самого монастыря, но и вообще Москвы (моего фото нет, подойти нельзя - проход закрыт).
"Сушило" (солодежня, XVI в.); предназначалось для хранения продовольственных запасов и сушки солода и зерна. Здание сооружено одновременно с трапезной палатой и первоначально было окружено галереей на столбах. Первый этаж здания занимают две одинаковые палаты, на втором и третьем этажах располагаются большие бесстолпные зальные помещения.
В 1812 году монастырь подвергся разорению от французов. Спустя 20 лет было принято решение о строительстве новой колокольни, в русском стиле, которая была подобна колокольне Новодевичьего монастыря. Высота в 90 метров позволяла видеть ее из всех отдаленных мест города. Рядом с монастырем сохранился пруд, по преданию выкопанный Сергием Радонежским.
Данилов монастырь
Данилов монастырь старейшая московская обитель, построенная не позднее 1282 г. на правом берегу Москвы-реки, в пяти верстах от Кремля, князем Даниилом. Первый в Москве мужской монастырь.
В 1330 г. великий князь Иван Калита перевел братию монастыря в Кремль, где при храме Спаса-на-Бору был устроен новый монастырь, названный Спасским. В 1490 г. великий князь Иоанн III переместил его на Крутицкий холм, где монастырь получил название «Новоспасского». Почти два с половиной столетия Данилов монастырь находился в запустении. Возрождение монастыря началось при царе Иоанне Грозном, который повелел строить в монастыре новый каменный храм и устроить обитель на началах монашеского общежития.
В 1591 году, когда войска Казы-Гирея подступили к Москве, близ Данилова монастыря был устроен укрепленный лагерь. В 1606-го у обители стояли полки М.Скопина-Шуйского для нанесения ударов по отрядам И.Болотникова, в 1610 г. отряды Лжедмитрия крушили стены монастыря. В 1652 г. на территории началось строительство, построили трапезную с двумя приделами, шатровой колокольней и тремя каменными палатами. Покровский и Пророкоданииловский храмы имели алтарную апсиду и главы луковичной формы, были украшены наличниками, карнизами, поясками, изразцовыми изображениями работами Степана "Полубеса", все чем славилось Узорочье. В 1682 году царь пожертвовал два колокола для новопостроенной колокольни, отлитых Федором Моториным (Царь-Пушка). Когда Петру I понадобился метал для пушек, то и Данилов монастырь потерял четверть своих голосов. Позднее перестройка, расширение. В 1771г, активно использовалась территория для захоронений, эпидемия чумы посетила Москву. В 1812 году монастырь вывез ризницу в Вологду, а казну в Троице-Сергиеву лавру, чем и спас себя от сильных разрушений. В середине XIX века начинается активное строительство церквей, расширение территории. В 1904-м изготовили новый колокол весом 365 пудов. С его главы несколькими ярусами спускались сводчатые кокошники с растительным декором, жемчужник, фриз в русско-византийском стиле, позднее его разместили на специально укрепленной надвратной башне. Колокола Монастыря в 1930 году покинули страну, а в 2008 вернулись обратно, провисев на территории Гарвардского университета. В августе 1892 года при обители открыли бесплатную церковно-приходскую школу. Это история, сильно сжатая, теперь поговорим об архитектуре.
Стены, когда на них смотришь. понимаешь - это за мощь. Троицкий собор, спроектированный на деньги купцов был построен О.Бове в стиле позднего классицизма, а все остальное - барокко.
Особенно хочется отметить Церковь Сименона Столпника, возведенная над Святыми воротами в 1732 году И.Мичуриным, украшена балясинами, ширинками и прочими атрибутами барокко.
Некоторый период в жизни монастыря за его стенами была детская колония и именно в воротах этой церкви был КПП.
Донской монастырь
Монастырь основан в 1593-м году, вблизи старой Калужской дороги на юго-западном направлении от Москвы, на том самом месте, где войско ожидало боя с полчищами Казы-Гирея и где стояла малая походная церковка с Донским образом Пресвятой Богородицы.
Строительство монастыря, между Даниловым и Новодевичьим монастырями завершило формирование московского оборонительного пояса. Обширное каменное строительство начинается в монастыре с 1684 года со строительства Нового собора в честь Донской иконы Богородицы, позднее названым - Большим.
В это же время с 1686 по 1711 годы возводятся монастырские стены с башнями, которые имеют много общего в архитектурном облике со стенами Новодевичьего монастыря. В 1747 году из Заиконоспасского монастыря сюда планировалось перевести Славяно-греко-латинскую академию, но по разным причинам это не произошло. Т.к. Монастырь расположен за чертой города, а после эпидемии чумы 1771 года, активно начинает расти монастырское кладбище, где обрели последнее пристанище представители московского дворянства. К концу XVIII века в монастыре ведется обширная духовно-просветительская работа и монастырь становится одним из самых почитаемых в Москве. В 1812 году, был в разорен и разграблен армией Наполеона, но все строения уцелели от пожара. Весь 19 век монастырь приходит в себя после ухода неприятеля и продолжается формирование архитектурного ансамбля монастыря.
В 1834 году в монастыре открывается духовное училище, в котором готовили воспитанников для поступления в семинарию. Детей из бедных семей здесь обучали бесплатно. С1935 году монастырь становится хранилищем шедевров русской архитектуры, на его территории открывается музей русской архитектуры, относившийся к Академии архитектуры СССР. Сюда стали привозить фрагменты памятников московского зодчества. Шесть горельефов храма Христа Спасителя, наличники Сухаревской башни, а также фрагменты белокаменного декора церкви Успения Богоматери на Покровке и прочие малые архитектурные формы с упраздненных московских кладбищ были привезены на территорию монастыря. В 1936 году привезли основные фрагменты бронзового декора Триумфальной арки и только в 1967 году арку восстановили на Кутузовском проспекте, и большая часть архитектурных фрагментов ее вернулась на новое сооружение.
Здесь нашли упокоение писатель В. Одоевский, историк В. Ключевский и архитектор О. Бове. В 1930-е годы с Даниловского кладбища в Донской некрополь была перенесена могила художника В.Перова, в 2000-м году здесь же были перезахоронены останки писателя И. Шмелева, а в 2005-м – философа И. А. Ильина и генерала А. И. Деникина.
Новодевичий монастырь
Давайте, сразу и правильно, Московский Богородице-Смоленский Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Московским князем Василием III в честь возвращения древнего русского города Смоленска в состав русских земель. Отсюда и название.
Монастырь является одним из оборонительных форпостов от неприятельских набегов на юго-западном направлении, а много их хотело наброситься на нашу землю и крымские татары и поляки с литовцами.
Стоит монастырь в излучине Москвы-реки, рядом со Смоленской дорогой, на Девичьем поле, в Лужниках ("в болотистой деревне Лужники").
Ах сколько женских слез было пролито в монастыре, сколько было сослано сюда знатных дам. Смоленский собор Новодевичьего монастыря, заложенный 13 мая 1524 года. Пятиглавый храм на высоком подклете является уникальным памятником русской средневековой культуры XVI в. и древнейшим зданием, расположенным на территории монастыря.
В соборе сохранился великолепный пятиярусный иконостас XVI-XVII вв. работы мастеров Оружейной палаты высотой 12 метров замечательных иконописцев, изделия XVII в., — вклады царевны Софьи Алексеевны, а в четверике собора находятся захоронения женщин из царской семьи, в т.ч. и дарительницы.
Расцвет монастыря совпадает с семилетним правлением царевны, когда начинается интенсивный период каменного строительства, который и продолжался в течение всего времени ее правления. За эти годы были построены все основные здания барочного ансамбля. Последовательно формируется привычный архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря.
Успенский храм с трапезной палатой и церковь Святого Духа представляют собой комплекс из двух храмов и были построены в 1685-1687 гг. в барочном стиле. Просторная, бесстолпная трапезная палата прямоугольной формы площадью 390 квадратных метров, освещенная лучами солнца через огромные оконные проемы, занимает второе место по красоте после трапезной палаты Троице-Сергиевой лавры
Надвратная Покровская церковь с Мариинскими палатами построена в 1668 году
Построили её по приказу и на средства заточённой уже тут царевны Софьи. Храм построен по плану Преображенской церкви, только церковь имеет иное завершение: каждый из трех объемов увенчан своим куполом. Купола поставлены на башнеобразное основание из двух восьмериков. Причём, в боковых главах устроены звонницы. Внутри Церкви сохранился старый барочный иконостас с иконой Введения 1690 года работы Кирилла Уланова. С востока к Церкви примыкают палаты, где, по преданию, жила царевна Мария Алексеевна.
Надвратная Преображенская церковь и Лопухинские палаты были построены в 1688 гг.
Церковь размещена на широких северных трехпролетных Преображенских воротах. В изящной и нарядной пятиглавой церкви, украшенной легкими белокаменными деталями. Лопухинские палаты получили название по проживанию в них первой жены Петра I Евдокии Федоровны Лопухиной с 1727 по 1731 гг.
Насмешка истории, строила в монастыре Софья Милославская, а стиль назвали Нарышкинским барокко.
Страдал монастырь и от набегов и разрушений, в 1571 году войска Девлет-Гирея подошли к Москве в Новодевичьем монастыре вспыхнул-пожар, а в 1591 году во время нашествия Казы Гирея на стенах монастыря уже была установлена артиллерия. 25 августа 1612 года у стен монастыря началась битва за освобождение Москвы, и в начале этой битвы был освобожден монастырь, а через два месяца, 26 октября 1612 года, Кремль и Китай- город. Монастырь был разорен и сожжен, как и большая часть Москвы. 8 сентября 1812 года, две тысячи французских солдат под командованием генерала Даву заняли монастырь. 25 сентября монастырь посетил Наполеон и распорядился, чтобы все помещения монастыря использовали под провиантские склады, а также отдал приказ взорвать располагавшуюся за стеной монастыря церковь Иоанна Предтечи. Эта церковь стала единственной в Москве, которая была взорвана по приказу Наполеона, в подклете Смоленского собора которого разместили 6 бочек с порохом, положили на них горящие фитили и ушли. Когда монахини вошли в Смоленский собор, там уже был пожар. Быстро потушив огонь, они спасли храм от взрыва, а монастырь от пожара.
Вот такое славное оборонительное ожерелье получилось.