Древний Вавилон — централизованное государство Древнего Востока

Трехсотлетнее существование древневавилонского царства составило особую эпоху в истории Двуречья. Древневавилонское царство. Вавилон, достигший своего социальноэкономического и политического расцвета при царе Хаммурапи (1792—1750 гг. до н.э.), объединивший на новых административно-территориальных организационных основах (путем создания административных областей и округов, управляемых царскими сановниками) огромные территории от Персидского залива до Сирии, стал государством-империей с государственной идеологией — культом единого бога, «царя над богами» — Мардука. Свободное население Вавилона состояло из граждан полноправных и неполноправных. Полноправные свободные граждане («авилум» — человек, муж) составляли основную массу населения. В большинстве своем они владели землей, несли имущественные и личные повинности в пользу государства. Полноправным гражданам противопоставлялись «мушкенумы» (покорные), лица более низкого социального статуса («падающие ниц», т.е. «бьющие челом», обращающиеся к царю с просьбой о принятии на службу). Зависимость мушкенумов, видимо, определялась тем, что они не имели корней в общине1. 1 Различия между этими социальными группами особенно ярко проявились в нормах права, касающихся охраны жизни, здоровья, чести их самих и членов их семей. На неравноправное положение мушкенумов указывают статьи, определяющие наказание за преступления, совершенные против них. Членовредительство, нанесенное авилуму, каралось соответствующим членовредительством виновного, но если членовредительство было совершено по отношению к мушкенуму, то виновный лишь платил штраф. За украденную у мушкенума вещь вор платил 10-кратный штраф, а за украденную вещь, находившуюся в собственности царя или храма,— 30-кратный. В некоторых случаях мушкенумы пользовались особой правовой защитой. Так, кража их имущества каралась как кража из дворца.