Сочинение.
Нравственность-это ценности,жизненные установки человека,благодаря которым он принимает различные решения в своей жизни с опорой на честность и совесть.Люди самостоятельно формируют в себе все духовные качества,именно они влияют на поступки и поведение человека.
В приведённом тексте В.С. Токаревой затрагивается тема нравственности.Так,на охоте произошёл конфликт между двумя людьми,гнавшиммися за зайцем,который остановился из-за невозможности убежать.Однако одному из охотников это не помешало продолжить думать об убийстве животного.Нечаеву же не понравилось такое поведение своего знакомого,ведь он считает неправильным убивать слабого зверя,у которого даже нет возможности попытаться спрятаться от смерти.В интервью Зубаткину пришлось ответить на несколько вопросов,которые показали его безнравственность,потому как,по его мнению,охота-это просто убийство,а не развлечение.Этот пример показывает,что,действительно,у каждого человека своё понимание,как необходимо поступать,однако стоит развивать в себе ценности для правильной и хорошой жизни.
Также,приведу пример из личного опыта.Мой сосед Иван Иванович очень добрый,все любят и ценят этого человека за его добродушные поступки.Он постоянно готов прийти на помощь в трудную минуту не только людям,но и животным.Так,однажды,Иван Иванович спас котёнка,который находился на грани жизни.Животное упало в колодец и чуть не погибло,тогда дедушка не раздумывая полез за ним,смог спасти и уберег от смерти.Именно под руководством своей нравственности он совершает добрые поступки.
Таким образом,нравственность-это отношение человека к окружающему миру,природе.Она связана с определёнными действиями человека,его мыслями и поведением.
Текст.
(1)В редакцию пришло письмо от рабочего Нечаева, в котором он поведал о конфликте с инженером Зубаткиным.
(2)Конфликт возник на охоте. (3)Они гнали зайца, бежали по окончательно раскисшему осеннему полю. (4)Заяц широко, активно прыгал – и вдруг сел, развернувшись лицом к преследователям. (5)Нечаев так и написал: лицом, не мордой. (6)Когда охотники подбежали и приподняли зайца, стало ясно, почему он не убежал: у него на каждой лапе налипло по килограмму грязи, и он не мог скакать. (7)Заяц это понял и остановился. (8)Но сидеть спиной к преследователям ещё страшнее, и он развернулся, чтобы «встретить смерть лицом к лицу».
(9)Зубаткин вернул зайца на землю, сдёрнул с плеча винтовку и нацелился в упор, и это была уже не охота, а расстрел. (10)Нечаев сдёрнул с плеча свою винтовку и нацелился в Зубаткина. (11)И добавил словами, что, если Зубаткин убьёт зайца, он, Нечаев, убьёт Зубаткина. (12)Зубаткин не поверил, однако рисковать не стал. (13)Он опустил ружьё и дал Нечаеву кулаком по уху. (14)Нечаев драться не собирался, но агрессия порождает агрессию. (15)Посреди осеннего поля произошла большая драка с нанесением словесных оскорблений и телесных травм.
(16)По заданию редакции Веронике надо было побеседовать с участниками конфликта и написать статью. (17)Она начала с Зубаткина.
(18)Зубаткин был похож на Кирибеевича из «Песни о купце Калашникове» – та же обаятельная наглость, лучезарная улыбка хозяина жизни. (19)Он смотрел на Веронику с таким видом, будто она сидела в его кабинете, а не он – в её. (20)Зубаткин знал, что юридические законы на его стороне, а морально-нравственные категории – это что-то весьма неопределённое и неосязаемое, как облако. (21)Нравственность у каждого своя. (22)Как почерк.
– (23)Вы согласны с тем, что написал Нечаев? (24)Это так и происходило?
– (25)Согласен, примерно так.
– (26)Значит, Вы хотели убить зайца, который не мог от вас убежать?
– (27)Охота – это охота.
– (28)Охота – это охота, а не убийство. (29)Зверь и охотники должны быть на равных.
– (30)Вы хотите, чтобы у зайца было ружьё?
– (31)У вашего зайца не было ног. (32)Вы не имели права в него целиться.
– (33)Я не понимаю: что Вы от меня хотите?
– (34)Честно? (35)Чтобы Вы были другим. (36)Или чтобы Вас не было вообще.
(37)Зубаткин поднялся и пошёл из кабинета. (38)Вероника некоторое время смотрела на дверь.
(39)Современный человек набит информацией, нагрузками, стрессами, но он вешает на плечо ружьё и уходит к деревьям, к тишине, чтобы от всего отрешиться, очиститься, слиться с природой и услышать в себе древний охотничий инстинкт, выследить и подстрелить опасного или большого зверя. (40)В конце концов, можно подстрелить и зайца, когда ты с ним на равных. (41)Когда у тебя ружьё, а у него ноги и лес.
(42)Зубаткина ни природа, ни самоуглублённость не интересовали. (43)Но разве Зубаткин одинок в своём циничном потребительстве? (44)Сегодня имеет значение только то, что можно на себя надеть или чем насытиться. (45)Значит, зубаткины идут по земле целыми колоннами.
(46)А нечаевы ничего не могут сделать...
(По В. С. Токаревой)
