Продолжение публикации текста, изданного небольшим тиражом в виде брошюры и распространявшегося, в основном, только в нашем храме.
Будет еще несколько публикаций для удобства чтения и комментирования.
1. Смысл Крещения.
Парадоксально, но большинство из тех, кто приходит в храм, чтобы принять Крещение, затрудняются с ответом на простой, само собой разумеющийся вопрос: «А зачем надо креститься? В чем смысл Таинства Крещения?»
Самый распространенный ответ – это то, что люди хотят получить какую-то защиту. Второй по популярности ответ – «чтобы не болеть». Или же, чтобы можно было лечиться не только у врачей. А далее встречаются и такие ответы, как «чтобы Бог видел (помогал)», «чтобы все плохое из жизни ушло» и т.д. Если эти ответы и верны, то только в самом минимальном приближении. Более того, можно сразу сказать, что какой-то «супер отменной защиты» Крещение не гарантирует – крещеный и некрещеный одинаково должны, например, на дороге соблюдать правила дорожного движения, а при травмоопасной работе – следить за нормами техники безопасности.
И болеют крещеные и некрещеные одинаково. А телесные болезни следует лечить у тех, кто имеет для такой деятельности профессиональную подготовку - у врачей, но не у шарлатанов и обманщиков. Тем более, следует особо остерегаться тех, кто рассматривает церковное Таинство как ступеньку в процессе сомнительного врачевания, – всевозможных знахарок, «целителей», «экстрасенсов».
Так что же дает Таинство Крещения?
Таинство Крещения дает возможность наследия Вечной Жизни. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5).
Т.е. Таинство Крещение и есть рождение от воды и Духа Святого, Таинство рождения в Жизнь Вечную.
А креститься надо, потому что мы смертны и… не-смертны.
Наша смерть – единственный бесспорный факт из нашего будущего. Все, что я пытаюсь предугадать, представить, предположить – все может исполниться с точностью не более чем в 50%, т.е. исполниться или не исполниться. Но то, что я умру – исполнится на все 100%! Однако именно этот факт моей биографии меня совсем не радует, как, предполагаю, не радует и тебя факт твоей будущей смерти. И если факт моей будущей смерти, а также того, что все в наблюдаемом мире смерти подвластно, делает меня смертным, то внутреннее, глубинное несогласие со своей смертностью, а также ощущение смысла жизни делает меня НЕ-СМЕРТНЫМ. Нет, не бессмертным, как сказочный Кощей, но именно не-смертным, т.е. телесная смерть останется, но теперь, с момента Крещения, она будет не финалом бытия, не концом пути, а только вехой. А за ней – Жизнь Вечная!.
Теперь о том, что же происходит в Таинстве Крещения.
Во-первых, раз Крещение – Таинство, то – то, что в нем происходит, как оно свершается – я объяснить не смогу. И сам этого даже не понимаю. Просто принимаю на веру, как аксиому: таинство Крещения – есть Таинство рождения в Жизнь Вечную.
А во-вторых, не понимая всего смысла, я вижу некую аналогию. И, по крайней мере, себе объясняю происходящее так: как зёрнышко содержит в себе всё растение, так и То, что Господь подает человеку в Таинстве Крещения, содержит в себе всю Жизнь Вечную, все Царство Божие. И крещеный от некрещеного отличается тем же, чем земля засеянная отличается от земли незасеянной.
Если земледелец, вспахав, часть пашни засеет одним, часть - другим, часть – еще чем-то, а какую-то часть пашни не засеет, то те участки, куда зерно попало в его глазах, сразу же будут более ценными, чем пустая земля. И ценным этот участок, делает будущий урожай. Конечно, бывает и так, что человек и пашет, и сеет, а урожай, по каким-то причинам – не получает. Или получает не в той мере, как надеялся. Потому что будущий урожай зависит не только от того зерна, что мы сеем, но от многих условий и качеств: тут и земля, и погода, и заботливый труд земледельца, но на там, где никто ничего доброго не сеял – кроме сорняков ничего не вырастает. Так и с душой человека: если в эту душу «зёрнышко» от Бога не попадет, то настоящего плода - плода Вечной Жизни эта душа не принесет. Но если это «зёрнышко» в душу попало – гарантии, что этот человек сразу спасен – тоже нет: как посеянное в земле нуждается в трудах и заботе, так и посеянное в душу нужно со вниманием и любовью взращивать, не жалея трудов. Поэтому Таинством Крещения церковная жизнь для человека только начинается. А не заканчивается, как к великому сожалению считают те, кого один из известных современных священников с горьким юмором назвал «заношанами». Он говорил, что есть «прихожане», т.е. те, кто в храм приходят сами и живут церковной жизнью. Есть «захожане» - это те, кто в храм заходят свечку поставить, записочку написать, батюшку пригласить, чтобы что-нибудь освятить… А теперь появились и «заношане», т.е. те, кого в церковь заносят, в лучшем случае два раза: первый – окрестить, второй – отпеть.
Дорогой Друг! Если ты решил покреститься или окрестить свое любимое чадо, я от всего сердца желаю тебе понять, на пороге какого великого события ты сейчас стоишь. А если это событие совершится, желаю тебе стать полноценным прихожанином. Поверь, это надо не мне и не Богу. Это надо тебе, твоей душе. Потому что твоя Вечная Жизнь зависит от того, сможешь ли ты возрастить тот дар, то «Зёрнышко Вечной Жизни», что Господь вкладывает в душу в Таинстве Святого Крещения.
- Правила для посетителей канала и, особенно, для комментаторов:
1. Раз уж Вы пришли на канал к действующему православному священнику, то, пожалуйста, воздержитесь от высказываний не в формате канала. Комментарии, содержащие откровенные "наезды",
богохульства, клевету на Церковь и священнослужителей, а также мат и оскорбления (хоть кого!) - удаляются.
2. Комментаторы, целенаправленно допускающие что-то подобное - блокируются.
Если хотите здорового, конструктивного диалога - то я, по мере сил буду его поддерживать. В том числе готов и к "неудобным" вопросам, если.... а) ответы на них в поле моей компетентности;
б) вопросы вызваны живым интересом, а не банальным троллингом. Но обсуждать (и осуждать!) Патриарха, архиереев, незнакомых мне священников и прихожан на этом канале мы с вами не будем :-)