На территории Урала находится большая группа памятников древнего наскального искусства — уральские писаницы. Это рисунки, созданные на отвесных скалах красной краской различных оттенков.
Традиция создания росписей на каменных полотнах появилась более 5 000 лет назад.
При создании наскальной живописи древний человек использовал краски, изготовленные путём смешения природных пигментов - охр от светло-жёлтого до багряно-красного и коричневого тонов с водой, яйцами, кровью, либо жиром животных. Для того, чтобы усилить яркость рисунка, выбирались более светлые участки скальной поверхности.
Само изображение, скорее всего, наносилось пальцами, об этом свидетельствует ширина линий около 1-2 сантиметров. Влага, стекавшая по скалам в течение тысячелетий, создала тонкий известковый налёт, благодаря которому древние изображения сохранились до наших времён.
Большая концентрация памятников наскального искусства отмечена на берегах реки Тагил: Змиев камень, Кирьяшевкая писаница, Маскальская писаница, Тагильский писанный камень, Верхний балобановский утес, Зенковская писаница, Нижний балобановский утес, Соколинские утесы, Караульный камень, Новожиловская писаница и камень Балабан.
В уральских писаницах нет большого разнообразия сюжетов и персонажей. Можно встретить геометрические фигуры: сетки, зигзаги, волны, многоугольники, линии, круги. Животные чаще всего представлены изображениями лося или оленя. Среди изображений птиц чаще встречались водоплавающие виды — утки, гуси и лебеди. Широко представлены изображения человекоподобных или антропоморфных существ. Лицевая часть этих фигур обращена к зрителю. Руки и ноги этих персонажей часто согнуты, «человек» находится в постоянном движении.
Уральские писаницы относятся к позднему мезолиту (примерно за десять тысячелетий до нашей эры), неолиту (VII-V тыс. до нашей эры), бронзовому веку (с конца IV до начала 1 тыс. до нашей эры). Видение мира человеком тех эпох, возможно, совершенно иное, чем наше. Поэтому понять смысл первобытных рисунков зачастую очень сложно, и дать им однозначную интерпретацию тем более невозможно.
Изображения взяты из свободных интернет-источников.
Светлана Пономарева, научный сотрудник музея-заповедника