Был ученик Благословенного, полный энергии и рвения к истине, который, живя согласно клятве завершить медитацию в одиночестве, упал в момент слабости.
Он сказал себе: «Учитель проповедовал, что есть несколько типов людей; я должен принадлежать к низшему классу и опасаться, что в этом рождении для меня не будет ни пути, ни плода. Какой прок в жизни отшельника, если я не могу постоянным усилием достичь постижения медитации, которой я посвятил себя? " И он оставил уединение и вернулся в Джетавану.
Когда братья увидели его, они сказали ему: «Ты поступил неправильно, брат, после того, как дал клятву, отказаться от попытки исполнить ее», - и они отвели его к Учителю.
Когда Благословенный увидел их, он спросил: «Я вижу, нищие, что вы привели сюда этого брата против его воли. Что он сделал?»
«Господь, этот брат, приняв обет освящения веры, отказался от попытки достичь цели члена ордена и вернулся к нам». Тогда Учитель спросил его: "Правда ли, что ты оставил попытки?"
«Это правда, Благословенный», - ответил ученик.
Учитель продолжил: "Эта твоя нынешняя жизнь - время благодати. Если тебе не удастся сейчас достичь счастливого состояния, тебе придется страдать от раскаяния в будущих жизнях. Как получилось, брат, что ты оказался таким нерешительным? Почему, в прежних состояниях существования вы были полны решимости. Только вашей энергией люди и твари из пятисот повозок добывали воду в песчаной пустыне и были спасены. Как это случилось, что вы теперь сдались?" Этими несколькими словами заблудший был восстановлен в своем решении.
Но другие умоляли Благословенного, говоря: «Господи! Расскажи нам, как это было».
"Слушайте же, нищие!" сказал Благословенный, и, возбудив таким образом их внимание, он проявил то, что скрыто изменением рождения.
Однажды, когда в Каши правил Брахмадатта, Бодхисаттва родился в семье торговца, а когда он вырос, то стал заниматься торговлей с пятью сотнями телег. Однажды он прибыл в песчаную пустыню через много лиг. Песок в той пустыне был настолько мелким, что, взятый сжатым кулаком, его нельзя было держать в руке. После того, как солнце взошло, он стал горячим, как масса раскаленных углей, так что никто не мог по нему ходить. Поэтому те, кому приходилось путешествовать по нему, брали в свои повозки дрова, воду, масло и рис и путешествовали ночью. На рассвете путники построили стан и накрыли его навесом, и, рано приняв пищу, они провели день в тени. На закате они поужинали, а когда земля остыла, запрягли волов и двинулись дальше. Путешествие было похоже на плавание по морю: нужно было выбрать лоцмана по пустыне, и он благополучно перевел бы караван на другую сторону, зная о звездах.
«Так торговец из нашей истории пересек пустыню. И когда он преодолел пятьдесят девять лиг, то подумал:
«Теперь, еще через одну ночь мы выберемся из песка », и после ужина приказал запрячь повозки.
Проводнику положили подушки на переднюю тележку и он лег, глядя на звезды и указывая людям, куда ехать.
Но измученный недостатком отдыха во время долгого перехода, он заснул и не заметил, что быки повернулись и пошли той же дорогой, по которой пришли.
Волы шли всю ночь. Ближе к рассвету проводник проснулся и, глядя на звезды, крикнул: «Остановите повозки, остановите повозки!»
День наступил, когда они остановились и вытащили повозки в линию.
Тогда мужчины закричали: «Да ведь это тот самый лагерь, который мы вчера покинули! У нас осталось совсем немного дров, а нашей воды больше нет! Мы заблудились!»
И, развязав волов и раскинув полог над головами, они легли в унынии, каждый под своей повозкой.
Но Бодхисаттва сказал себе: «Если я упаду духом, все они погибнут, и он ходил, пока утро было еще прохладным. Увидев пучок травы куша, он подумал: « Это могло произойти, только если впитать немного воды, вода, которая должна быть под ним».
И он приказал принести лопату и копать в том месте.
И они выкопали глубину в шестьдесят локтей наткнувшись на камень. Все сдались в отчаянии. Но Бодхисаттва подумал: «Под этой скалой должна быть вода», и, спустившись в колодец, он встал на камне, и, наклонившись, приложил к нему ухо и проверил его звук. Он услышал звук журчания воды внизу, и когда он вылез из колодца, он позвал своего слугу: «Мой мальчик, если ты сдашься сейчас, мы все умрем.
Не унывай. Возьми этот железный молот, спустись в яму и сильно ударь по скале ".
Парень повиновался, и хотя все они стояли в отчаянии, он упал, полный решимости, и ударил по камню. Скала раскололась надвое и упала ниже, так что она больше не перекрывала поток, и вода поднималась так, что ее глубина от дна до края колодца была равна высоте пальмы.
И все пили воду и купались в ней. Затем они сварили рис, ели его и кормили им своих волов.
И когда зашло солнце, они поставили знамя в колодец и пошли в назначенное место. Там они продали свои товары с хорошей прибылью и вернулись в свой дом, а когда они умерли, то скончались согласно своим делам. И Бодхисаттва дарил дары и совершал другие добродетельные поступки, и он тоже скончался согласно своим делам.
После того, как Учитель рассказал историю, он установил связь, сказав в заключение: «Караван Бодхисаттвы, будущего Будды, мальчик, который в то время не отчаялся, но разбил камень и напоил множество людей, был этим братом, а другие люди были слугами Будды ».