Сказка «Три поросенка» нравится всем. И взрослым и детям. Скажу честно, ее и разбирать приятно. Интересные ассоциации возникают. Сказка мудрая, с глубокими смыслами.
Из английского народного фольклора. Вкратце можно напомнить суть. Наступила осень, и три поросенка решили построить домики на зиму. Ниф-Ниф и Нуф-Нуф построили домики на скорую руку.
И лишь Наф-Наф поступил парадоксально. Он решил строить не только домик, но и убежище от волка. При том, что серого хищника в сказке еще нет, он конечно появится в сюжете, но позже.
Вот только откуда в детской сказке взялась серьезная философия и психология?
Три поросенка это три модели поведения человека.
Первая линия поведения самая простая.
Метод Ниф-Нифа.
«Живи здесь и сейчас». Акуна матата. Быстро, дешево и сердито. Жизнь с опорой на чувства. Плыть по течению.
Очень комфортно. Жизнь без суеты и напрягов. Но и без опоры в жизни. Отсюда постоянные стрессы и эмоциональная нестабильность. Первый же ветер судьбы снесет все напрочь. Потому что нет фундамента.
Второй поросенок более продвинутый.
Он прилагает усилия. Опора на ум, рассудительность. Соотношение «цена-качество». Минимум затрат, максимум результата. Очень выгодная модель.
Но опора только на ум тоже ненадежно. Уверенности нет. Есть надежда. Ведь усилия затрачены, значит должен быть результат (или нет?). Нуф-нуф надеется, что поступил правильно. Разглагольствует о том, какой удачный выбор он осуществил. И чем меньше уверенность, тем больше убедительных слов.
Но приходит беда, и он трясется от страха под кроватью. Потому что где-то глубоко в душе понимает, что поступал неправильно. Сделал, но не до конца. Поленился. Избегание трудностей не делает человека (это в жизни, а в сказке свинью) счастливым. Потому и уверенность напускная.
Стратегия троечника. Как говорил один знакомый препод: «троечник это философия». В точку.
Противоположностью рационализаторству является осознание. Осознанный выбор, осознанные поступки. Принятие ответственности за свою жизнь.
Когда нет осознанности, нет выбора, нет свободы. Тогда человек строит свою жизнь по чужим лекалам. Он реализует чужие жизненные сценарии. Например, родительские.
А потом в жизни происходит надлом. Человек чувствует, что живет не свою жизнь. Но нет смелости взять на себя ответственность. И тогда остается состояние жертвы.
А из состояния жертвы начинается поиск виноватых. Виноватых находит в окружении. Родители, супруг (супруга), учителя, врачи, начальство, правительство.
И порой именно эти обиды и принимаются за осознание.
И наконец стратегия победы. Наф-Наф.
Когда волк приходит к его дому, Наф-Наф спокойно пьет чай. В то время как его братцы трясутся от страха под кроватью.
Наф-Наф знает, что он сделал все необходимые приготовления. Знает, что он прав. Победитель. Сделай все что нужно, и тогда победа падет в руки.
В чем же его отличие?
Во-первых, ум. Поросёнок увидел, что лето прошло, и тепло больше не вернется. Он учел возможный приход волков, хотя лично с ними еще не сталкивался. Все проанализировал, и решил строить каменный дом.
Во-вторых, планирование. Ради большой цели смог отказаться от сегодняшних развлечений и удовольствий. А затем ежедневно, методично, стал строить дом.
В-третьих, не реагировал на насмешки. Не повелся на поводу модных течений и авторитета большинства.
В жизни можно сплошь и рядом видеть как более «продвинутые» современные братья-поросята высмеивают тех, кто строит свою жизнь основательнее.
Наф-Наф все еще возится с глиной, когда у Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа уже всё «схвачено».
Где-то глубоко в душе беззаботные братцы не могут не знать со временем, когда-нибудь, домик Наф-Нафа превзойдёт по своему качеству то, что построили они. Но ведь «здесь и сейчас» домика нет!
Значит, надо изо всех сил умалять возню третьего братца, доказывать ему (и себе), что строительство каменного дома это глупость и блажь. Их цель оправдание себя, своей слабости и лени.
И всё-таки в строящем каменный дом Наф-Нафе больше спокойствия и уверенности, чем в тех, кто, почти истерически обличает его «глупость», приклеивая ярлык «идеалиста».
У того, кто уже схватил свою «синицу», люди, всё ещё гонящиеся за своим «журавлём», вызывают нешуточное раздражение. Под которой прячется обыкновенная зависть. Зависть к идеалистам, умеющим усмотреть далеко отстоящие от них цели и даже поверить, что смогут этих целей достичь.
Ведь правда же, это интересно?
Подписывайтесь на канал, чтобы случайно не пропустить интересное.
Буду признателен за лайк, если статья понравилась.
Еще статьи по теме вы можете прочитать, щелкнув мышкой по тегу
#чудные миры сказок