К сожалению ни одна наука и религия не дает исчерпывающего понимания о том, что же такое душа. Если попытаться найти ответы в научных статьях или в религиозных источниках, например, в христианстве или исламе, то неискушенный человек если вконец не запутается, то уж точно не останется удовлетворен полученными знаниями, а новые вопросы вновь будут возникать, если не явно, то на уровне ощущения неудовлетворенности. И только древние ведические тексты приоткрывают тайную завесу природы души и ее существования не только в те
1. Душа в христианстве
Мне неоднократно доводилось общаться с православными священниками, но их объяснениями о том, что есть дух, и есть душа, я, разумеется, не удовлетворился. Все звучало спутано, нелогично и неправдоподобно. Критерием оценки в данном случае выступал не мой беспокойный ум, а собственное сердце: сосредоточие души и разума.
Если кратко, то христианская философия такова: есть дух или Святой Дух («дух» – евр. «руах») и есть душа, которая создается Богом, не перевоплощается из тела в тело, а появляется в зародыше на 40 день после оплодотворения, а после смерти тела ждет Страшного Суда. Хм… а, что дальше?ле человека, но и у всех живых существ.
Христиане разделяют души на человеческие и животные. Якобы Бог создал два вида душ, одни наделил сознанием, а другие, животные, нет. Впрочем, такая теория очень удобна, для мясоедов: значит можно убивать и есть братьев наших меньших и мне ничего за это не будет, Бог мне разрешил, создав нас разными. Но, увы, это не так!
Истинная философия ненасилия лежащая в основе вегетарианства и ведической концепции говорит о том, что индивидуальная душа не разделяется на человеческую и животную, она лишь меняет физическую форму (тело), как одежду, но об этом дальше.
2. Душа в исламе (мусульманстве)
Мусульманские святые источники оперируют терминами «рух» (дух) и «нафс» (душа), что перекликается с христианскими писаниями и терминами. Однако сами эти источники также не раскрывают суть понятий души и духа. Исламское вероучение лишь говорит о том, что душа является тайной Всевышнего, скрытая от нас и Бог (Аллах) не дал нам знать, из чего создана душа. Есть только упоминание, что тело человека Аллах создал из глины, ангелов – из нура (света), джинны созданы из огня. Что же касается души, то ислам не дает понимание того, что же из себя представляет душа.
3. Душа с научной точки зрения
Ну что ж осталось взглянуть с научной точки зрения, что же говорит о душе материалистичная концепция ученых, основанная на исследованиях и экспериментах. Тут тоже все довольно просто и коротко. Никакие исследования и эксперименты не позволили увидеть душу и понять из чего она состоит. Существует только один вид исследований, который, по словам учёных, якобы доказывает существование души в теле человека: умирающего человека взвешивали и после того, как он испускал дух, весы фиксировали изменение веса – тело становилось легче.
Первое подобное исследование провел в 1907 году Макдугалл, который утверждал, что смог опытным путем доказать наличие у человека души, вес которой составляет 21 грамм. Результаты этих экспериментов были опубликованы в том же году в газете «New York Times» под заголовком «Врач утверждает, что у души есть вес» (англ. Soul Has Weight, Physician Thinks). Экспериментатор не успокоился и продолжил те же исследования на собаках: умертвив 15 собак, он констатировал, что их вес тела не меняется, а значит, у собак нет души.
Итак, Веды говорят, что душа каждого живого существа индивидуальна. Это значит, что не только физическое тело в совокупности с умом, 5 органами чувств и 5 органами действия является индивидуальным, но и крошечная атомарная душа. В мире существует немало йогических учений о том, что после смерти душа теряет свою индивидуальность, растворяясь в энергии Бога, но это заблуждение.
- Существует несколько видов освобождения души (мукти) из плена материального мира. Эти виды освобождения позволяют покончить с бесконечной чередой рождений и смертей (перевоплощениями). Один из видов освобождения, который многие трансценденталисты считают самым отвратительным – это слияние души с брахмаджьоти – сиянием Господа, это пограничная сфера между материальным и духовным миром. Но даже в этом случае душа не теряет свою индивидуальность.
Другое неотъемлемое качество индивидуальной души – это бессмертие. Из этого следует, что душа может находиться где угодно, в любых условиях. В ведической космологии говорится, что все планеты нашей звездной системы, да и не только нашей, а всей вселенной – заселены. В Ведах нет понятия звезд, есть планеты. Солнце – это планета и на ней тоже обитают души (дживы), но они находятся в специальных огненных телах, предназначенных для обитания на этой планет. Луна также заселена, но мы не можем нашими органами чувств и приборами обнаружить жизнь на этих планетах, но это вовсе не значит, что ее там нет.
Жизнь есть везде, как на райских планетах, где благочестивым дживам даются тела предназначенные для наслаждения, так на планетах земной группы, так и на адских планетах, где грешники отбывают наказание в телах, предназначенных для мук и страданий. Помимо этого существуют тела животных и растений, куда также помещаются души согласно их поступкам – карме.
Два типа души: индивидуальная душа и Сверхдуша
Приоткрывая тайну и природу души Веды говорят о том, что есть два вида души:
- Индивидуальная крошечная душа (ану-атма),
- Сверхдуша (вибху-атма).
И та и другая душа находятся в сердце каждого живого существа. Но одна из них – это само живое существо (джива), а вторая это сам Господь в форме Сверхдуши пронизывающей все пространство и находящейся в сердце каждого.
Сверхдуша – это Параматма (Высший Атман) – всепроникающий аспект Абсолюта (Бога), находящийся в каждом атоме. В этом своем аспекте Господь является немым свидетелем всех желаний и поступков живых существ, населяющих материальный мир.
В ведических писаниях в частности в Шветашватара-Упанишад и Мундака-Упанишад индивидуальная душа и Сверхдуша сравниваются с двумя птицами, сидящими на одном дереве. Одна из птиц – это индивидуальная душа, она клюёт плоды этого дерева, наслаждаясь ими, а другая – это Сверхдуша (Кришна – Верховная Личность Бога в своей всепроникающей форме – Параматме), которая безучастно со стороны наблюдает за своим другом. Одна птица очарована плодами этого дерева, а другая лишь безмолвный свидетель деятельности первой птицы. Другими словами Бог – это наблюдающая птица, а индивидуальная душа – вкушающая.
Нетрудно догадаться, какая аналогия в этом примере подразумевается. Дерево – это временное материальное тело живого существа, внутри которого находится индивидуальная душа и Сверхдуша. Плоды – это то, что приносят поступки живого существа, как хорошие (благочестивые), так и плохие (греховные), которыми живое существо наслаждается и очаровано ими.
Все люди постоянно заняты какой-либо материальной деятельностью в этом мире:
- кто-то мнит себя директором, играя соответствующую роль и пожиная плоды своей деятельности;
- кто-то занят преступной деятельностью, совершая плохие поступки;
- кто-то помогает бедным, жертвуя то, что он имеет;
- кто-то мнит себя патриотом, называя себя человеком той или иной страны;
- кто-то играет роль продавца, водителя, летчика и т.д.
Так или иначе, все в материальном мире заняты какой-либо деятельностью, которая приносит свои плоды. Пока все души наслаждаются в своих материальных телах разнообразной деятельностью, Бог в форме Параматмы наблюдает за поступками каждой души и следит за действием причинно-следственного закона – кармы, которая возникает в связи с поступками живых существ.