7 декабря – Катерина - Санница. Катерина-Женодавица. "Саночный праздник". Екатерина пришла и жениха привела.

Православная церковь чтит память Великомученицы Екатерины Александрийской.

В царствование нечестивого императора римского Максимина7654 в городе Александрия7655 жила девица, по имени Екатерина, происходившая из царского рода7656. Она была замечательно красива и славилась своею премудростью. Будучи только восемнадцати лет от роду, Екатерина в совершенстве изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов, как например: Гомера, Вергилия, Аристотеля, Платона и других. И не только хорошо знала Екатерина сочинения мудрецов древности, но она изучила также сочинения знаменитейших врачей, как например: Асклипия, Гиппократа и Галина; кроме того она научилась всему ораторскому и диалектическому искусству и знала также многие языки и наречия, так что все дивились ее учености и познаниям.

Бог так устро­ил, что Ека­те­ри­на по­зна­ко­ми­лась с од­ним стар­цем-пу­стын­ни­ком, че­ло­ве­ком свет­ло­го ума и пра­вед­ной жиз­ни. Об­суж­дая с Ека­те­ри­ной до­сто­ин­ства ее по­клон­ни­ков, ста­рец ска­зал: «Я знаю Же­ни­ха, ко­то­рый во всем пре­вос­хо­дит те­бя. Нет ему по­доб­но­го». По­том он дал ей ико­ну Пре­свя­той Де­вы, обе­щал, что она по­мо­жет ей уви­деть необык­но­вен­но­го Же­ни­ха.

В бли­жай­шую ночь пред­ста­ви­лось Ека­те­рине в лег­ком сне, что Небес­ная Ца­ри­ца, окру­жен­ная Ан­ге­ла­ми, сто­ит пе­ред ней и дер­жит на ру­ках От­ро­ка, си­я­ю­ще­го, как солн­це. На­прас­но ста­ра­лась Ека­те­ри­на взгля­нуть на Его ли­цо: Он от­во­ра­чи­вал­ся от нее. «Не пре­зи­рай Тво­е­го со­зда­ния, – мо­ли­ла Бо­жия Ма­терь сво­е­го Сы­на, – ска­жи ей, что она долж­на сде­лать, чтобы уви­деть Твой свет­лый лик». «Пусть она вер­нет­ся к стар­цу и узна­ет от него», – от­ве­тил От­рок.

Чуд­ный сон глу­бо­ко по­ра­зил де­вуш­ку. Как толь­ко на­ста­ло утро, она по­спе­ши­ла к стар­цу, при­па­ла к но­гам его и про­си­ла у него со­ве­та. Ста­рец по­дроб­но объ­яс­нил ей ис­тин­ную ве­ру, рас­ска­зал о рай­ском бла­жен­стве пра­вед­ни­ков и о ги­бе­ли греш­ни­ков. Муд­рая де­ва по­ня­ла пре­вос­ход­ство хри­сти­ан­ской ве­ры над язы­че­ской, по­ве­ри­ла в Иису­са Хри­ста как Сы­на Бо­жия и при­ня­ла Свя­тое Кре­ще­ние. По­сле Кре­ще­ния бо­же­ствен­ный свет про­ник в нее и на­пол­нил ее ве­ли­кой ра­до­стью.

Ко­гда Ека­те­ри­на с об­нов­лен­ной ду­шой воз­вра­ти­лась до­мой, она дол­го мо­ли­лась, бла­го­да­ря Бо­га за ми­лость, ока­зан­ную ей. За­снув во вре­мя мо­лит­вы, она сно­ва уви­де­ла Ма­терь Бо­жию. Те­перь Бо­же­ствен­ный От­рок ми­ло­сти­во взи­рал на нее. Пре­свя­тая Де­ва взя­ла пра­вую ру­ку де­ви­цы, а От­рок на­дел ей чуд­ный пер­стень, ска­зав: «Не знай же­ни­ха зем­но­го». Ека­те­ри­на по­ня­ла, что с это­го мо­мен­та она об­ру­че­на Хри­сту и просну­лась с еще боль­шей ра­до­стью на серд­це. По­сле это­го она со­вер­шен­но пе­ре­ме­ни­лась ста­ла скром­ной, крот­кой и ми­ло­сти­вой. Она ста­ла ча­сто мо­лить­ся Бо­гу, про­ся ру­ко­вод­ства и по­мо­щи. Од­на цель во­оду­шев­ля­ла ее: жить для Хри­ста.

В ско­ром вре­ме­ни в Алек­сан­дрию при­был Мак­си­ми­ан (286–305 гг.), со­пра­ви­тель им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Он разо­слал вест­ни­ков по го­ро­дам Егип­та со­звать на­род на празд­ник в честь язы­че­ских бо­гов. Ека­те­ри­на скор­бе­ла, что царь, вме­сто то­го, чтобы со­дей­ство­вать про­све­ще­нию на­ро­да, еще боль­ше на­саж­да­ет язы­че­ские суе­ве­рия. Ко­гда на­сту­пил празд­ник, она при­шла в ка­пи­ще, где со­би­ра­лись жре­цы, знать и на­род, и без­бо­яз­нен­но ска­за­ла ца­рю: «Не стыд­но ли те­бе, царь, мо­лить­ся мерз­ким идо­лам! По­знай ис­тин­но­го Бо­га, без­на­чаль­но­го и бес­ко­неч­но­го; Им ца­ри цар­ству­ют и мир сто­ит. Он со­шел на зем­лю и сде­лал­ся че­ло­ве­ком для спа­се­ния на­ше­го».

Мак­си­ми­ан раз­гне­вал­ся на Ека­те­ри­ну за неува­же­ние к его цар­ско­му до­сто­ин­ству и по­ве­лел за­клю­чить ее в тем­ни­цу. За­тем он ве­лел уче­ным лю­дям убе­дить Ека­те­ри­ну в ис­тин­но­сти язы­че­ской ре­ли­гии. В те­че­ние несколь­ких дней они из­ла­га­ли пе­ред де­ви­цей раз­лич­ные до­во­ды в поль­зу язы­че­ской ре­ли­гии, но Ека­те­ри­на сво­ей ло­ги­кой и ра­зум­ны­ми до­во­да­ми раз­би­ва­ла их в прах. Она до­ка­зы­ва­ла им, что мо­жет су­ще­ство­вать толь­ко один пре­муд­рый Со­зда­тель все­го, ко­то­рый сво­и­ми со­вер­шен­ства­ми бес­ко­неч­но воз­вы­ша­ет­ся над язы­че­ски­ми бо­же­ства­ми. В кон­це кон­цов язы­че­ские муд­ре­цы при­зна­ли се­бя по­беж­ден­ны­ми все­со­кру­ша­ю­щей ло­ги­кой Ека­те­ри­ны. По­тер­пев неуда­чу на ин­тел­лек­ту­аль­ной поч­ве, Мак­си­ми­ан, од­на­ко, не от­сту­пил от сво­е­го на­ме­ре­ния пе­ре­убе­дить Ека­те­ри­ну. При­звав ее, он ста­рал­ся пре­льстить ее по­дар­ка­ми, обе­ща­ни­я­ми по­че­стей и сла­вы. Но Ека­те­ри­на оста­ва­лась непод­куп­ной.

Мак­си­ми­а­ну при­шлось на ко­рот­кое вре­мя от­лу­чить­ся из го­ро­да. Его же­на, ца­ри­ца Ав­гу­ста, мно­го слы­шав­шая о муд­ро­сти Ека­те­ри­ны, по­же­ла­ла уви­деть ее. Встре­тив­шись и по­бе­се­до­вав с Ека­те­ри­ной, Ав­гу­ста уве­ро­ва­ла в Хри­ста и при­ня­ла хри­сти­ан­скую ве­ру.

Ко­гда Мак­си­ми­ан воз­вра­тил­ся в Алек­сан­дрию, он сно­ва по­слал за Ека­те­ри­ной. На этот раз он снял мас­ку доб­ро­же­ла­тель­но­сти и стал гро­зить Ека­те­рине пыт­ка­ми и смер­тью. По­том он ве­лел при­не­сти ко­ле­са с ост­ры­ми зуб­ца­ми и ве­лел пре­дать ее этой ужас­ной каз­ни. Но ед­ва толь­ко на­ча­лись му­че­ния, как неви­ди­мая си­ла со­кру­ши­ла ору­дие му­ки, свя­тая Ека­те­ри­на оста­лась невре­ди­ма. Ца­ри­ца Ав­гу­ста, узнав о слу­чив­шем­ся, пред­ста­ла пе­ред сво­им му­жем и ста­ла уко­рять его, как он дер­за­ет вос­ста­вать про­тив Са­мо­го Бо­га. Царь при­шел в ярость от вме­ша­тель­ства сво­ей же­ны и по­ве­лел тут же умерт­вить ее.

На дру­гой день Мак­си­ми­ан в по­след­ний раз при­звал Ека­те­ри­ну и пред­ло­жил ей стать его же­ной, обе­щая ей все бла­га ми­ра. Но свя­тая Ека­те­ри­на и слу­шать об этом не хо­те­ла. Ви­дя бес­по­лез­ность всех сво­их уси­лий, царь ве­лел пре­дать ее смер­ти, и во­ин от­сек ей го­ло­ву в 304 го­ду.

Традиции, обычаи, поверье и приметы.

Катерина - Санница. Екатерина Санница. Катеринин день. Катерина - Женодавица. Святая Екатерина. "Саночный праздник". Екатерина пришла и жениха привела.

• Великомученица Екатерина - покровительницей брака.

Приметы.

• Нет снежного покрова на земле - к неурожаю зерновых.

Что можно делать?

• Девицы и молодые парни с утра ходили в церковь.

Свечи ставили (три: желтую, красную и зеленую.

Красная, чтобы любимого найти и сохранить любовь.

Желтая, чтобы здоровье было у нее и милого.

Зеленая, чтобы порчу не навели, да милого не увели).

Перед иконой Екатерины молились и просили хороших женихов и невест.

Женщины молились о семейном благополучии, а также и при трудных родах.

На Екатерину в церковь сходи, да жениха попроси, чтоб мил был, да тебя любил.

Екатерина на дворе, за ворота иди, да жениха смотри (девицы наряжались и себя показывали, да парней привлекали, а парни их выбирали).

Екатерина пришла и жениха привела.

На Екатерину в церковь ходили, да женихов просили.

• Открывали санную дорогу, катались на санках и на санях.
• Устраивали "Саночный праздник".

Скатывание саней и повозок с горки, кто дальше укатится.

Гонки на санях.

• На Екатерину - Санницу было принято катать весь деревенский люд.

Проверяя прочность саней, которые простояли зиму во дворе.

А также молодые парни старались, как можно больше прокатить понравившую девицу, давая знак девице, что она ему по нраву.

Приглядывались парни к девкам, да и девки к парням.

На Екатерину сани вывози, да с горки девок катай, да присматривай, какая хороша, то и будет твоя жена.

Екатерина пришла, парням на забаву, девок выбирай, да на санях их катай.

На Екатерину смотри внимательно, где и девка твоя, там и будет женою она (присматривали и выбирали себе будущих невест).

• Хозяйки с утра пироги пекли, да к воротам несли, всех угощали, да семейного счастья желали.
• А, если в доме невеста и идет парень молодой, то хозяйка его в дом зазывала и за стол сажала, пили, ели, а молодые друг на друга глядели.
• Девушки пекли хлеб круглой формы (колобок) и катали его по убрусу (полотенце, украшенное вышивкой - часть головного убора замужней женщины).

С одной стороны убруса клали вещь любимого, а с другой – ржаной колос.

И приговаривали: "Колобок, колобок катись по убрусу, как по снегу белехонькому катись, да к милому прикатись, докатись и остановись".

Что нельзя делать?

• Нельзя гадать.
• Нельзя свататься.
• Нельзя играть свадьбы

Погода.

• Снег с утра идет, то на Николу (19 декабря) будет тепло.
• Дождь идет с утра, то после Николы (19 декабря) и до конца декабря будут сильные морозы.
• Солнце с утра и весь день солнечный - к суровой зиме.
• Тепло с утра, то жди морозы с Никола дня (19 декабря).
• Оттепель или туман - к похолоданию после Варвары (17 декабря).
• Снегу много выпало - к теплой зиме.

Православный календарь.

ПОНЕДЕЛЬНИК (6 декабря). Седмица 25- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Свт. Амфило́хия, епископа Иконийского (после 394); свт. Григо́рия, епископа Акрагантийского (VI–VII);

ВТОРНИК (7 декабря). Седмица 25- я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Вмч. Мерку́рия (III);

СРЕДА (8 декабря). Седмица 25 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Отдание праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Сщмчч. Кли́мента, папы Римского (101), и Петра I Александрийского, архиепископа (311).

ЧЕТВЕРГ (9 декабря). Седмица 25 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прп. Али́пия Столпника (640); Освящение церкви вмч. Гео́ргия Победоносца в Киеве (1051–1054);

ПЯТНИЦА (10 декабря). Седмица 25 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Иконы Божией Матери, именуемой «Зна́мение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.

СУББОТА (11 декабря). Седмица 25 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Прмч. и исп. Стефа́на Нового (767); мч. Ирина́рха Севастийского и святых семи жен (303).

ВОСКРЕСЕНЬЕ (12 декабря). Седмица 25 - я по Пятидесятнице. Постный день. Рождественский пост. Мч. Парамо́на Вифинского и с ним 370-ти мучеников (250); мч. Филуме́на Анкирского (ок. 274); прп. Ака́кия Синайского, о котором повествуется в Лествице (VI).

Сад и огород (на неделю с 6 декабря по 12 декабря)!

Понедельник (6 декабря)

Садим зеленные культуры и корнеплоды на зелень для выращивания на подоконнике.

Вторник (7 декабря).

Проверяем, как хранятся фрукты и овощи.

Среда (8 декабря).

Занимаемся снегозадержанием.

Четверг (9 декабря).

Составляем план посадок на следующий сезон.

Пятница (10 декабря).

Сажаем, поливаем и подкармливаем любые культуры.

Суббота (11 декабря).

Сажаем и пересаживаем комнатные растения.

Воскресенье (12 декабря).

Работаем в теплице. Заносим снег и его раскидываем.

Девицы и молодые парни с утра ходили в церковь. Открывали санную дорогу. Устраивали "Саночный праздник". Хозяйки с утра пироги пекли. Девушки пекли хлеб круглой формы (колобок).